吉祥，按照字面的解釋，就是“吉利”與“祥和”。此詞最早出現(xiàn)于《莊子·人世間》：“虛室生白，吉祥止止”。成玄英注釋稱：“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征”�！墩f文》中道：“吉，善也�！薄跋椋Ｒ病�。說得更直白些，吉祥就是好兆頭，就是凡事順心、如意、美滿。因此，吉祥文化是人類的一種普遍的現(xiàn)象，古往今來，沒有人不追求吉祥，趨吉避害，人同此心�？梢哉f，吉祥意識、吉祥文化已深深地植入中國人日常生活的點滴之中。人們利用比喻、象征、擬人、諧音、雙關等種種方法，創(chuàng)造出各種不同的吉祥符號和吉祥圖案，將萬物與美好生活聯(lián)系起來，從中不難看出中國人樸素、樂觀、詼諧以及善于變通的生活觀。此次發(fā)行的吉祥文化金銀紀念幣便選取了“五福拱壽”、“瓜瓞綿綿”、“年年有余”和“并蒂同心”為主題圖案。
傳統(tǒng)裝飾吉祥圖案的形成不是一個偶然藝術現(xiàn)象，而是中華民間、民族藝術和民俗文化千百年來沉淀的結果，是廣大勞動人民的智慧與創(chuàng)造的結晶。吉祥圖案，“圖必有意，意必吉祥”于潛移默化中影響著人們的文化與生活。
吉祥文化金銀幣中的“五福拱壽”，是民間廣為流傳的一種吉祥圖案，由五只蝙蝠圍著“壽”字或圍著瑞桃構成。中心的“壽”字或桃子，既有祝福長壽之意，也有福運拱壽、吉祥祝福之意。蝙蝠之“蝠”與“�！弊滞簦室晕弪鸫砦甯�，寓意五福臨門。即長壽延年、榮華富貴、康樂安寧、行善積德及老年善終。這“五福”集中體現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)的幸福觀。
“瓜瓞綿綿”，源自《詩經》中的《綿》，其首句“綿綿瓜瓞”四字，成為一種祝愿子孫昌盛、興旺發(fā)達的吉祥圖案名稱�！梆奔础靶」稀�，瓜瓞綿綿意為瓜始生時雖小，但其蔓不絕，自會逐漸長大，綿延滋生。“瓜瓞綿綿”金銀幣以瓜連藤蔓枝葉加上翩翩起舞的蝴蝶為圖案，取“蝶”與“瓞”同音，給人以美好未來和不盡活力之聯(lián)想。
“年年有余”，取躍于水面的大鯉魚、輔以蓮花為圖案�！棒~”與“余”、“鯉”與“利”諧音，鯉魚作為吉祥圖案，常常寓意吉利、富貴�！吧忂B有魚”是“年年有余”的諧音，乃中國傳統(tǒng)吉祥祈福中最具有代表性的語言之一，每逢拜年時，人們往往以“年年有余”表達相互間的祝福，年夜飯也必有一道“魚”。若用圖畫表示則可看作傳統(tǒng)吉祥符號。圖中有蓮花、有魚，顯見是用“蓮連有魚”指代“年年有余”，象征生活年年富足。
“并蒂同心”的圖案，意味更濃，更牽人情思。這一吉祥圖案由并蒂蓮開出兩朵荷花、鴛鴦雙雙在荷花叢下的水面悠游所組成。蓮蓬孕育著蓮子，比喻“早生貴子”；并蒂同心，比喻夫妻恩愛，形影不離，白頭偕老。杜甫《進艇》詩：“俱飛狹蝶之相逐，并蒂芙蓉本自雙”，即詠此。至于鴛鴦，自古以來，我國民間傳說和文學中就用來比喻夫妻和睦相處、相親相愛。古絕句言“南山一桂樹，上有雙鴛鴦。千年長交頸，歡愛不相忘。”詩人盧照鄰在《長安古意》中寫道“得成比目何辭花，愿作鴛鴦不羨仙”。并蒂蓮與鴛鴦組圖，幣形又設計為心形，恰到好處地烘托了“同心”這一精神主題。
有學者稱，賀歲、吉祥情結等中華民族的傳統(tǒng)民俗，猶如捻不滅的香火，看不見的長河，在中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展中經久不衰。隨著社會的發(fā)展，它又與現(xiàn)代時尚文化有機融合，進一步發(fā)展壯大。吉祥文化之所以能夠永恒傳承，是因為中國人有這樣一個共識：吉祥文化既體現(xiàn)著中國人對真善美追求的心理訴求，也反映了老百姓對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿和期許。在乙未年即將到來之際，這套吉祥文化金銀紀念幣的發(fā)行，很好地迎合了人們的祈福納祥的美好愿望，鮮明地凸顯出吉祥文化猶如一根竹子的竹節(jié)，告訴我們在飛速發(fā)展的時代，最牢固維系我們傳統(tǒng)的地方在哪里，最能夠凝聚成我們認同感的地方在何處。
吉祥文化金銀幣的項目選題給人以親和感，更接地氣，因此有著深厚而廣泛的群眾基礎。這套金銀紀念幣的推出，是挖掘傳統(tǒng)文化內涵、構建和諧精神家園的成功嘗試。這樣一份溫潤人心的民俗好禮、文化紅包，在辭舊迎新之時一定會受到大眾的喜愛和追捧，喚起千家萬戶文化之旅的存續(xù)之悅。這正是中華民族傳統(tǒng)文化中歷久彌新的“年味”所在，永恒魅力所在！
