本稿刊載于《錢(qián)幣》報(bào)2010年4月下旬，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)務(wù)必注明來(lái)源于《錢(qián)幣》報(bào)，轉(zhuǎn)載于中國(guó)集幣在線(xiàn)(http://024w.cn/)，謝謝！

在絲綢之路的先行者中，說(shuō)起西天取經(jīng)的髙僧，人們首先一定會(huì)想到唐僧。其實(shí)，早在玄奘之前200多年，就有人已經(jīng)完成了一次取經(jīng)大業(yè)，此人就是東晉的法顯。

1997年中國(guó)人民銀行發(fā)行《中國(guó)絲綢之路金銀紀(jì)念幣》(第3組)，其中1/3盎司金幣為“法顯取經(jīng)圖”。金幣的背面圖案，描繪東晉髙僧法顯不畏艱險(xiǎn)前往天竺(古印度)取經(jīng)的情景，一匹識(shí)途老馬，與他朝夕相伴，相依為命。幣面遠(yuǎn)景是印度的菩提迦耶，即釋迦牟尼成佛地；中景是聳立于中國(guó)黃海之濱的山東嶗山。兩地萬(wàn)里迢邁，海天相隔，卻因佛緣而聯(lián)系在一起。原來(lái)，法顯沿絲綢之路，從新疆翻過(guò)帕米爾高原前往印度佛教圣地；后又選擇搭乘商船經(jīng)印度洋從海路回國(guó)，在嶗山登陸，實(shí)現(xiàn)了自己取得真經(jīng)的宏愿。幣面左側(cè)背景中的《佛國(guó)記》，便是法顯根據(jù)切身經(jīng)歷撰寫(xiě)的一部紀(jì)實(shí)性專(zhuān)著，在中外佛教史上具有很高的學(xué)術(shù)地位。
與這套貴金屬紀(jì)念幣同時(shí)發(fā)行的還有4枚22克的銀幣，其中《禮佛圖》，表現(xiàn)了法顯等人風(fēng)塵仆仆前往拜佛的虔誠(chéng)。石窟內(nèi)，一尊釋迦牟尼成佛時(shí)的造像，頂天立地，令人肅然起敬。

禮佛圖(1997年)

法顯（334—420年），俗姓龔，山西人。他3歲出家，20歲受大戒，“志行明敏，儀軌整肅”，是當(dāng)時(shí)佛教界“大師”級(jí)的人物。東晉隆安三年（399年），65歲法顯已在佛教界度過(guò)了62個(gè)春秋，卻毅然決定赴西天取經(jīng)。究其緣由，恐怕可以用當(dāng)前最得人心的流行語(yǔ)“反腐昌廉”來(lái)回答。因?yàn)榉鸾套詽h代傳入中國(guó)后，由于佛經(jīng)翻譯的滯后，特別是戒律經(jīng)典的缺乏，致使上層僧侶無(wú)法無(wú)天，窮奢極欲，無(wú)惡不作。直面時(shí)弊，為維護(hù)佛教“真理”，尋求戒律，以法治教，法顯大師這才作出如此驚人壯舉。1600多年前的反腐先驅(qū)，真是氣貫長(zhǎng)虹，芳澤萬(wàn)世！

法顯取經(jīng)圖(1997年)

這年春天，法顯與同學(xué)慧景、道整、慧應(yīng)、慧嵬等一行5人，從長(zhǎng)安出發(fā)，開(kāi)始了漫長(zhǎng)而艱苦卓絕的旅行。在河西走廊，又有6位同行加入，組成了一個(gè)有11名成員的“取經(jīng)團(tuán)”，

西出陽(yáng)關(guān)，遇到的第一個(gè)難關(guān)，是白龍堆大沙漠(即沙河)。 “沙河中多有惡鬼熱風(fēng)，遇則皆死，無(wú)一全者。上無(wú)飛鳥(niǎo)，下無(wú)走獸。遍望極目，欲求度處，則莫知所似，唯以死人枯骨為標(biāo)幟耳�！薄八囊刮迦�，無(wú)一滴沾喉，口腹干燥幾將殞絕�！逼淦D險(xiǎn)之狀，由此可見(jiàn)一斑。

第二個(gè)難關(guān)是蔥嶺。據(jù)《法顯傳》云：“蔥嶺山冬夏有雪。又有毒龍，若失其意則吐毒風(fēng)，雨雪