，如印版是鉛質(zhì)，而史料記載宋代紙幣印制采用銅版，《宋史•陳良佑傳》載，南宋孝宗乾道三年（1167年）“發(fā)內(nèi)府金，收換會子，收銅板勿造”；官印無印鈕把手，呈印版形式；官印章與印版內(nèi)容系一次印刷而成，而不是鈔票內(nèi)容先印而后再加蓋官印；印版與官印同出一處等。這些令人疑惑之處都說明東至關(guān)子鈔版是民間不法之徒為偽造紙幣而私制的偽鈔版。

我國是世界上最早發(fā)明使用紙幣的國家，而紙幣正是產(chǎn)生和發(fā)展于宋代。目前宋代紙幣實物資料嚴重缺乏，現(xiàn)存與宋代紙幣相關(guān)的文物只有三塊古鈔版，一是所謂的北宋“千斯倉”紙幣版（舊稱“北宋交子鈔版”或會子鈔版），早年流落到日本，上海吳籌中先生曾經(jīng)收藏到“千斯倉”紙幣版的拓片；二是南宋“行在會子庫”銅鈔版，現(xiàn)收藏于中國國家博物館（原名中國歷史博物館），它是建國初期在周恩來總理的關(guān)心、指示下從香港收購回來的；三就是上述東至縣發(fā)現(xiàn)的南宋關(guān)子鈔版。但前兩塊古鈔版本身內(nèi)容及其發(fā)現(xiàn)過程均疑竇重重，學術(shù)界歷來爭論不休。而東至關(guān)子鈔版發(fā)現(xiàn)過程較為清楚，沒有來歷不明之嫌，印版內(nèi)容也多與史料記載相吻合，并且該鈔版一套8塊，是現(xiàn)今所知的宋代三大鈔版中保存最為完整的一套鈔版。因此，盡管目前對其研究還沒有取得完全一致的意見，然而東至關(guān)子鈔版的歷史文物價值卻是世所公認的，著名紙幣收藏研究專家吳籌中先生稱其為“鈔版中的至尊，國寶中的重寶”，并非過譽之辭。