國寶，國之重器也。瑰寶表述歷史，是歷史給予今后以及未來重要的、有代表性的實(shí)物；它以實(shí)物的形式直接（間接）驗(yàn)證文字歷史的真?zhèn)�；它是歷史上物質(zhì)文化和精神文化的遺存，是人類社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的遺物和遺跡。也可以這樣說，今天我們在銅章藝術(shù)上展現(xiàn)文物瑰寶，回溯歷史懸疑的同時(shí)，已然翻開了藝術(shù)品收藏心得的一頁，開始了下一站的國寶傳奇里程。“十珍”章章如珠璣，琳瑯耀眼明。寓歷史于欣賞，贊民族以恢弘，讓銅章鑒賞成為一種藝術(shù)享受，讓銅章藝術(shù)收藏成為一種文化“修行”。五千年，風(fēng)雨飄搖，許許多多的寶貴文物在動蕩不已的歷史長河中沉沒，而這些出土奇珍卻一掃“折戟沉沙鐵未銷”的陰霾，一逞“自將磨洗認(rèn)前朝”之襟胸；它在沉默中度過綿延的歲月，在覺醒中還歷史以“清白”，“吾道一以貫之”，一代代傳遞著中華繁衍不息的香火。

“六代綺羅成舊夢，石頭城上月如鉤”以史為鏡，殷鑒不遠(yuǎn)。讓新的銅章藝術(shù)將中華之歷史銘刻心中，讓我們賦予這些瑰寶以新的生命，它們曾在以往的歷史中驗(yàn)證了一句中華民族古老的哲言——“沉默是金”，卻又在今天的建設(shè)中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)社會中“善解風(fēng)情”；它們負(fù)有強(qiáng)大的使命感和歸屬感，它們的新生就是服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興！

注：由于國寶“十珍”一至十中，除主圖雕刻文物圖形外，背圖皆為古代文物上常見的各種紋飾和圖案點(diǎn)綴，以及“國寶”二字的不同書法體，與主圖“一文一武”，搭配相得益彰。故在此不一一評述。

第一珍－舞蹈紋彩陶盆(新石器時(shí)代•馬家窯文化)

年代類別: 秦漢至南北朝，高14.1厘米，口徑29厘米，1973年青海省大通縣上孫家寨出土，現(xiàn)藏中國歷史博物館

舞蹈是以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，表現(xiàn)人的生活思想和感情的藝術(shù)形式。舞蹈在原始社會已經(jīng)產(chǎn)生，這件彩陶盆表達(dá)了先民們用舞蹈來慶祝豐收、歡慶勝利、祈求上蒼或祭祀祖先的歡樂主題，集中反映了五六千年前人們的智慧和生活情趣。
原器物盆使用細(xì)泥紅陶材質(zhì)，大口微斂，卷唇鼓腹，下腹內(nèi)收成小平底；口沿及外壁上部采用了一些簡單的線條裝飾，作為主要裝飾的舞蹈紋在內(nèi)壁上部。舞蹈紋共分三組，每組有舞蹈者五人；三列舞人繞盆沿形成圓圈，下有四道平行道紋，代表地面。盆中盛水時(shí)，舞人可與池中倒影相映成趣，小小水盆成了平靜的池塘，池邊歡樂的人群映在池水之上，舞之蹈