中國(guó)現(xiàn)代金銀幣年號(hào)的研究(下)(孫景龍) |
個(gè)階段: ①1987年以前為尚無“國(guó)標(biāo)”的空白階段; ②1987~1996年上半年為“國(guó)標(biāo)”的試行階段; ③1996年下半年起至今,為“國(guó)標(biāo)”正式實(shí)施階段。 在第一階段之前,金銀幣的年號(hào)可以按約定俗成的做法處理; 進(jìn)入第二階段后,即為過渡階段,應(yīng)樹立規(guī)范使用的意識(shí),并逐步走向正軌; 從第三階段開始,理應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),切實(shí)杜絕有規(guī)不遵或遵規(guī)不嚴(yán)的隨意性及不規(guī)范現(xiàn)象。 比如,筆者在上文中談到的“特殊排列的年號(hào)”。其中2000年發(fā)行的“敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)100年周年紀(jì)念銀幣”,該幣系長(zhǎng)方形,國(guó)名和紀(jì)念主題文字全部為豎排,其年號(hào)卻是由上至下排列,這是明顯不符合“國(guó)標(biāo)”的。因?yàn)樵?000年時(shí)已經(jīng)執(zhí)行《關(guān)于出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》多年,其年號(hào)“2000”年應(yīng)該按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)90度排列,與豎排的“中華人民共和國(guó)”、紀(jì)念主題文字“敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)一百周年紀(jì)念”相一致。 此外,由年號(hào)問題還引發(fā)了有關(guān)爭(zhēng)議。如從2006年9月起始發(fā)的“第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)普通紀(jì)念幣和貴金屬紀(jì)念幣(第1組)”,其年號(hào)“2008”就曾引發(fā)了爭(zhēng)議。一方認(rèn)為發(fā)行年號(hào)應(yīng)刊“2006”,而刊“2008”就如同“早產(chǎn)兒”;另一方則認(rèn)為刊舉辦年年號(hào)是國(guó)際慣例,也好比每年年底發(fā)行的生肖幣,當(dāng)然要鐫刻舉辦年的年號(hào)。 筆者認(rèn)為提前慶賀是正常之舉,而刻意將原本真實(shí)反映貨幣發(fā)行時(shí)間的年號(hào)提前鐫刻在幣面上,其做法顯然不妥。這個(gè)問題與我國(guó)每年提前發(fā)行的生肖幣貌似,但性質(zhì)完全不同。論據(jù)是:由于每年的春節(jié)在公歷的1~2月,發(fā)行部門為了“趕趟”而提前規(guī)劃設(shè)計(jì)、鑄造和發(fā)行,目的就一條,即爭(zhēng)取在春節(jié)前面世。這種“提前”是合理的,能被社會(huì)所認(rèn)同。故生肖金銀幣的提前發(fā)行是鑒于春節(jié)處于“不可抗力”和無法改變紀(jì)年方法的現(xiàn)實(shí)中的一個(gè)特例,提前發(fā)行是唯一的選擇。 為紀(jì)念某項(xiàng)重大活動(dòng),以往的做法是不等到舉行活動(dòng)的當(dāng)年發(fā)行,而是提前一年或者若干年發(fā)行。發(fā)行年號(hào)為實(shí)際發(fā)行年代,在幣面鐫刻重大活動(dòng)的舉辦年份,如:1989年“第11屆亞運(yùn)會(huì)金銀紀(jì)念幣(第1組)”,實(shí)際發(fā)行時(shí)間是1989年,幣面鐫刻“1989”,背面鐫刻了舉辦時(shí)間“1990”。到了1990年續(xù)發(fā)第2組時(shí),實(shí)際發(fā)行時(shí)間是1990年,幣面即鐫刻“1990”,這是按組別系統(tǒng)規(guī)劃好的。當(dāng)然,也有不成組別而分次發(fā)行的, |