中國古代美術(shù)史和新中國貴金屬幣

　　新中國貴金屬幣30多年，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力逐漸風(fēng)靡收藏界。俗話說，藝術(shù)無國界。新中國貴金屬幣之所以受到國內(nèi)外藏家歡迎，其根本原因在于幣上所展現(xiàn)濃郁的中國傳統(tǒng)文化和內(nèi)涵。而中國古代繪畫入幣，無疑極大地吸引了收藏家們的眼球。
　　我們知道，繪畫本身是平面藝術(shù)，而錢幣是立體藝術(shù)。中國古代繪畫的優(yōu)秀作品，在美感上讓人賞心悅目之極�？墒怯麖钠矫嫠囆g(shù)轉(zhuǎn)化為錢幣的立體藝術(shù)，就需要錢幣設(shè)計(jì)師和雕刻師的二次創(chuàng)作。事實(shí)上，新中國的錢幣設(shè)計(jì)師們不負(fù)眾望，通過對(duì)錢幣上鏡面、噴砂、浮雕、線刻等元素的良好運(yùn)用，最終讓中國古代名畫在新中國貴金屬幣上光耀動(dòng)人。
　　我們不妨來欣賞一下祖先們留下的這些驚鴻巨作。自長沙楚墓中出土的，創(chuàng)作于春秋時(shí)期，現(xiàn)藏于湖南省博物館的《人物馭龍圖》就是我國目前發(fā)現(xiàn)最早期的三幅帛畫之一。該幣描述了一佩劍男子以龍為座騎，巡游天河的場(chǎng)景。1998年1/10盎司《龍文化》金幣就很好地展現(xiàn)了這美妙的視覺藝術(shù)。到了漢代，瓦當(dāng)是非常重要的藝術(shù)形式――如1980年中國奧林匹克委員會(huì)紀(jì)念幣中的古代射藝金銀幣就取材于漢瓦當(dāng)。這幅藏于國家博物館、名為《古代弋射》的漢畫像磚，極好地展現(xiàn)了漢代民俗文化：荷塘之旁，樹蔭之下，兩個(gè)壯漢，正張弓欲射。天上大雁見此情形，驚慌失措，展翅力飛。須知，在中國美術(shù)史上，畫像磚藝術(shù)將繪畫與雕塑集與一身，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖上獨(dú)立而完整，其表現(xiàn)手法和藝術(shù)形象都具備了繪畫藝術(shù)的特征。
　　到了魏晉南北朝和唐代，中國繪畫藝術(shù)從質(zhì)樸漸次走向全盛，這時(shí)期的很多重要畫家以大幅作品和壁畫傳承于世。如著名畫家顧愷之，以天才文人曹子建的名篇《洛神賦》為藍(lán)本，繪就傳世巨作《洛神賦圖》。由于紙質(zhì)纖維的保存壽命原因，我們當(dāng)今所看到的該畫其實(shí)是宋人摹本。1999年，《洛神賦圖》以八橫連的形式出現(xiàn)于新中國銀幣之上，其山水之靈秀，其人物之風(fēng)韻，其空間之開闊，令人擊節(jié)。而石窟壁畫的出現(xiàn)，不能不說是我國藝術(shù)史上一個(gè)奇跡。2000至2002年，我國發(fā)行了中國石窟藝術(shù)——敦煌和龍門金銀紀(jì)念幣，極好地在圓寸天地展現(xiàn)了這偉大的藝術(shù)成就。5盎司龍門金幣背面為著名的《皇帝禮佛圖》，原畫像石碑現(xiàn)藏于紐約大都會(huì)博物館，展示了北魏孝文帝頭戴冕旒、身穿袞服，在諸王、中官及手持傘蓋、羽葆、長劍、香盒的近侍宮女和御林軍的引導(dǎo)簇?fù)硐�，虔誠禮佛的情景。2010年上海世博會(huì)時(shí)，位于浦西的城市足跡館中展示了5盎司敦煌金幣的原圖——《初唐舞樂圖》。該壁畫原作位于敦煌莫高窟第220窟南壁，于唐代貞觀16年（公元642年）完成，描述了佛教凈土變中的精彩樂舞。該舞來自西域，又叫“胡旋舞”。而2盎司敦煌銀幣上的《盛唐菩薩像》經(jīng)二次創(chuàng)作，在幣上巧妙地運(yùn)用高浮雕、噴砂和反噴砂技術(shù)，最終征服全球?qū)＜业奶籼扪酃猓�而榮獲克勞斯世界硬幣大賽之“最佳銀幣大獎(jiǎng)”。唐代開始，繪畫藝術(shù)更上高峰，“曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)”，“青綠山水、金碧山水”，大畫家、大國手比比皆是，為中國繪畫藝術(shù)增添無限風(fēng)姿。金銀幣上，如吳道子的《至圣先師孔子像》、韓滉的《五牛圖》、張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》、周昉的《簪花仕女圖》、以及五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，均反映了這些令人至今沉醉不已的經(jīng)典之作。其中，1998年發(fā)行的5盎司《簪花仕女圖》銀幣為中國歷代名畫中第一款彩色銀幣，由瑞士休格南公司采用移印技術(shù)精制而成。需要指出的是，現(xiàn)保存下來的張萱《搗練圖》實(shí)為宋徽宗摹本，藏于波士頓藝術(shù)博物館。另外如1985乙丑牛年8克金幣和15克銀幣，由于采用了韓滉《五牛圖》中的局部，肌理特別細(xì)膩，用放大鏡慢慢欣賞之仍曼妙無比，因此該套金銀幣榮膺1985年中國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)之金杯大獎(jiǎng)。
　　宋代是中國藝術(shù)史上迄今難以逾越的高峰，其主要原因是徽宗皇帝本身就是中國歷史上最杰出的藝術(shù)家之一。在他的大力支持和影響下，宋人創(chuàng)作了無數(shù)傳世名篇，如赫赫有名的張擇端之《清明上河圖》，描述了宋都汴梁市井之繁華。其人物之鋪排，其內(nèi)容之豐富，其場(chǎng)面之浩大，令人嘆為觀止。清明上河圖銀幣于1998年發(fā)行，為中國錢幣界大師羅永輝先生的扛鼎之作。其工藝采用仿古銀色，采用六橫連方式。包裝極精美，隨包裝附有《清明上河圖》之印制手卷，端是可愛。另有著名畫家陳居中的《四羊圖》，其局部被用來雕刻成1991辛未羊年1盎司鉑金銀幣，也極出彩。
　　元朝著名界畫家王振鵬所繪的《金明池競(jìng)渡圖》，描述了北宋皇帝在汴梁皇家園林觀看水軍操練的場(chǎng)景。所謂界畫，是先用尺子和圓規(guī)在宣紙或帛上先畫好亭臺(tái)樓閣或其它建筑物，然后在空處補(bǔ)以樹木花草和人物動(dòng)物�！督鹈鞒馗�(jìng)渡圖》現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮，1995年5盎司龍舟圖金銀幣就以它為藍(lán)本。5盎司龍舟圖金幣實(shí)鑄量不到50枚，是新中國金幣中最名貴的品種之一。不得不提1994年嬰戲圖金銀幣，里面用子孫和合圖、夏（夏景戲嬰圖）、秋（秋景戲嬰圖）、冬（冬日嬰戲圖）四幅背景圖突出了宋元小孩的可愛，令人百看不厭。該4幅原圖目前也藏于臺(tái)北故宮。

　　宋元以降，中國繪畫基本都是走文人路線。1999年發(fā)行的明清扇面畫銀幣便是如此：如“青藤白陽”之白陽陳淳的《竹石水仙圖》、“浙派殿軍”藍(lán)瑛的《櫻桃小鳥圖》、汪澄的《秋溪游艇圖》、張熊的《花卉圖》、錢慧安的《柳塘牧牛圖》。這套銀幣，兼工帶寫，清新可人，是新中國第一套扇形貴金屬幣。此外，陳老蓮的《屈子行吟圖》也被再創(chuàng)作，而最終成為1985年中國杰出歷史人物之屈原銀幣。
　　清朝的著名畫作入幣的，絕對(duì)不可忽略宮廷畫家郎世寧。此君為意大利人，來中國后歷康雍乾三世，見證了清王朝的全盛時(shí)期。郎世寧原本在西方學(xué)習(xí)繪畫的透視技法，來中國后又吸收了中國的工筆和寫意技巧，因此其作品兼有東西方風(fēng)格，而達(dá)到極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。其創(chuàng)作的《竹蔭西狑圖》目前為沈陽故宮鎮(zhèn)宮之寶。1989年此畫在意大利展出時(shí)，當(dāng)時(shí)意國總理Francesco Crispi曾欲出價(jià)2000萬美元買下。他認(rèn)為此畫出自意大利頂級(jí)畫家，當(dāng)然也是意大利之國寶。該圖被采用為1994甲戌狗年5盎司金銀幣圖。另有郎世寧經(jīng)典《十犬圖》之《蒼猊圖》，圖上蒼猊（一說藏獒）虎虎生威，為甲戌狗年12盎司金銀幣所用。其實(shí)郎世寧畫作入幣最精彩的，當(dāng)屬1993年《孔雀開屏圖》之金銀幣。該幣上，一只孔雀收斂羽毛，然另一只孔雀盛裝開屏。該幣上的孔雀由白文均先生雕刻，羽毛根根出彩，令人過目難忘，最終榮獲1993年度克勞斯世界硬幣大賽之“最佳銀幣大獎(jiǎng)”。
　　除郎世寧外，畫家冷枚的《梧桐雙兔圖》被二次創(chuàng)作為1999己卯兔年1公斤金幣。該幣只發(fā)行區(qū)區(qū)15枚，極度珍稀，也是上海銀行博物館的鎮(zhèn)館之寶。
　　最后是海派大師任伯年的《三羊開泰圖》，讓1991辛未羊年12盎司金銀幣熠熠生輝。任伯年人物、花鳥之功力登峰造極，其作品入幣，讓觀者在圓寸天地贊嘆不已。
　　幾千年的歷史積淀，老祖宗給我們遺留了太多的藝術(shù)財(cái)富，在新中國貴金屬幣上只能稍作評(píng)點(diǎn)。慢慢欣賞這些名畫，了解這些名畫背后的故事；然后再仔細(xì)欣賞經(jīng)二次創(chuàng)作后的這些貴金屬幣，分明讓我們感受到一股涌自心底的愉悅，經(jīng)久不息。
　

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