中國京劇臉譜彩色金銀幣的選題近日在錢幣市場引起了一些小小的討論，在節(jié)慶禮儀消費越來越成為錢幣市場主流之一的當(dāng)下，把黑臉包拯、紅臉鐘馗、黃臉典韋這些代表公正、正義等傳統(tǒng)價值觀的歷史人物作為一套熱門題材紀(jì)念幣的主題人物，是否與追求喜慶祥和的節(jié)慶消費主流略有隔膜，是否會因為題材過于求正而影響市場消費？
　　這的確是一個很實際的考慮，到底是一味追求經(jīng)濟效益，迎合市場，還是在保證金銀幣的題材需要同時宏揚積極正義的傳統(tǒng)價值觀？中國金幣人很顯然選擇了后者。
　　包公、典韋、鐘馗，經(jīng)過百年千年的文化積淀，早已不僅僅是歷史上那個開封府尹、三國時代勇猛武將和民間傳說中驅(qū)鬼除邪之神了，而是公正正義、忠勇無畏的化身。包公、典韋、鐘馗那種不畏權(quán)勢、忠于職守、不懼鬼神的精神，震古爍今，典冊華章，世代為中國老百姓所傳頌，在他們身上代表著中華民族最美好、最本真、最值得贊頌和敬佩的價值觀。這樣的人物，又為什么不能成為被稱為國家名片的金銀幣的主題人物呢？
　　中華民族幾千年形成的理想的道德價值觀，是我國傳統(tǒng)文化關(guān)于人生價值的總趨向，可以說它們是我們的中華魂。黑臉包拯有一顆“仁愛之心”，所以他能不懼權(quán)貴，為百姓請命；黃臉典韋有一顆“誠信之心”，所以他敢于勇猛護主，至死不渝；紅臉鐘馗有一顆“正義之心”，所以他敢于斬妖除魔，保護人間安寧，這些都是支撐中華文明走過五千年，成為世界上唯一一個延續(xù)至今人類古文明的核心精神，是中華文明不可被遺忘、不可被替代的寶貴精神財富。
　　當(dāng)下的中國社會，利本位官本位大行其道，一些人的價值觀被扭曲了，現(xiàn)在的我們更需要這樣代表著傳統(tǒng)價值觀的英雄人物。贊頌、表現(xiàn)包拯、典韋、鐘馗，弘揚仁愛、正義、公平、誠信的價值觀走向，濃墨重彩雕繪英雄人物，傾心歌頌獻身理想的波瀾人生，這也正是中國金幣文化的核心價值觀。
　　捫心自問，為什么我們喜歡中國金幣？如果炒金炒銀，大可去投資紙黃金或各種現(xiàn)貨品種；如果想看美麗的畫面，郵票、繪畫作品也可以成為我們的選擇；如果是看雕塑，圓雕的表現(xiàn)空間或許比金屬浮雕更寬闊，那么我們?yōu)槭裁聪矚g中國金幣？因為它有自己獨特的文化價值體系，就像這樣一套中國京劇臉譜彩色金銀幣，它就像一枚華麗古樸的“梅瓶”，裝下的不僅是京劇舞臺藝術(shù)和臉譜形象，震古爍今的歷史人物，還有貴金屬的材質(zhì)價值，秀麗典雅的畫面效果，更有優(yōu)秀的民族文化資源和值得我們追求唱頌的民族文化價值觀。
　　誰擁有文化優(yōu)勢，