中國(guó)錢幣學(xué)會(huì)理事李鐵生:泉學(xué)無涯 藏者有域 |
發(fā)布日期:11-10-19 17:02:17 泉友社區(qū) 新聞來源:中國(guó)金幣網(wǎng) 作者: |
幣收藏活動(dòng)要得到廣泛發(fā)展,一是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),二是文化修養(yǎng)。首先必須依托國(guó)民收入的提高,這是最根本的問題;其次,我們當(dāng)前的文化現(xiàn)狀是一個(gè)矛盾體,一方面我國(guó)貴金屬紀(jì)念幣有豐富的民族文化題材資源可供挖掘,另一方面,傳統(tǒng)文化的流失和國(guó)民對(duì)民族文化漠視的程度卻相當(dāng)嚴(yán)重,這也是我國(guó)貴金屬紀(jì)念幣收藏群體長(zhǎng)期以來得不到明顯壯大的癥結(jié)所在,尤其成為廣大有閑、有錢階層未能加入金銀幣收藏行列的一個(gè)重要原因?偟膩碚f,我國(guó)金銀幣集藏群體的壯大、集藏氛圍的興起,要有待于“基本條件”的改善,決不可能一蹴而就。廣大參與者應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于“愛幣”與“愛錢”的問題,“愛幣”的人是不是可以愛錢,或者“愛錢”的人是不是可以愛幣,我想答案都是肯定的。這里的“愛幣”特指收藏家,“愛錢”特指錢幣商。所以說“愛幣”的多了,“愛錢”的少了,事情就好辦了。反之,收藏者少,錢幣商多,怎們可能走出“砸在手里”的怪圈?早在1995年我寫的《錢幣與投資》一文中,我就對(duì)錢幣投資進(jìn)行過客觀的探討;2001年發(fā)表的《收藏品與收藏情》一文中,我也對(duì)錢幣的投資、商業(yè)行為給予了充分肯定。但是,貴金屬紀(jì)念幣畢竟不是一種準(zhǔn)投資品,國(guó)際錢幣行業(yè)的慣例如此,包括人民銀行在內(nèi)的任何一國(guó)央行和政府發(fā)行金銀幣的初衷也是如此。社會(huì)性的投資(如股票、房地產(chǎn)等)的運(yùn)作模式就不一定適用于金銀收藏幣。它不應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠珜?dǎo),金銀幣行業(yè)也無法承受。 關(guān)于壯大集藏群體 記:正如您剛才提到的多方面原因,我國(guó)當(dāng)前貴金屬紀(jì)念幣的收藏群體還相當(dāng)薄弱,中國(guó)金幣總公司召開的2005年金幣工作會(huì)議也將“壯大集藏者隊(duì)伍的措施研究”列為弘揚(yáng)金幣文化的重點(diǎn)課題之一,對(duì)此,您有何高見? 李:收藏既是一種個(gè)人需要也是一種社會(huì)活動(dòng)。個(gè)人的需要來源于內(nèi)在要求與外在刺激。每個(gè)人都會(huì)有這樣的體會(huì),即自己開始收藏活動(dòng)總是在某種外界條件刺激下形成的,而不是個(gè)人憑空想象,心血來潮所致。兒時(shí)父輩贈(zèng)送的一枚銀幣可能成為收藏的起點(diǎn),鄰舍因販幣而發(fā)財(cái)可能使人動(dòng)心,走上了從事錢幣交易的道路。這就是外在條件的暗示性和認(rèn)同感。從這種意義上說,為了推動(dòng)錢幣收藏活動(dòng)的發(fā)展,應(yīng)該重視錢幣學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)活動(dòng),充分發(fā)揮博物館、展覽會(huì)的作用;繁榮錢幣著作出版,加強(qiáng)大眾傳媒宣傳工作;做好老、中、青三支隊(duì)伍的結(jié)合與培育,協(xié)調(diào)和完善集藏群體的結(jié)構(gòu)等。具體的措施我在此前的文章中多有闡述,廣大幣友提供的意見和建議也比較全面,在此不再贅言。 |