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古幣知識:各朝代錢幣風格簡介
發(fā)布日期:07-09-20 14:11:00 作者:本站記者 新聞來源: 新聞點擊:

 

1、先秦錢幣風格。 先秦時期,貨幣以刀、布、圓錢、蟻鼻錢(又稱鬼臉錢)等為主。大部分的刀、布幣幣身極。ú糠值貐^(qū)釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的幣身較厚),刀幣的澆口在首端。刀、布的澆口及邊緣常有澆鑄時擠出范外的多銅,因未加磨琢而呈自然狀態(tài)。有些偽造的刀、布幣邊緣被挫磨光滑,實際上是畫蛇添足,暴露了偽造痕跡。大部分刀、布幣的文字是用刀刻在泥模上鑄成的,其筆畫是一刀而成,絕不致竄,甚至還看得出落刀與收刀的形跡。這種戰(zhàn)國文字書法流暢雋秀,前后相貫,生動自然,而偽造者由于對戰(zhàn)國文字缺乏深入研究,故有些偽品字畫呆滯,筆意全失。由于戰(zhàn)國文字較難模仿,因此,偽造者每獲真錢,即有以翻鑄贗品。這種翻鑄的偽錢比較難于識別,然而通過認真觀察,可以發(fā)現(xiàn)翻鑄的偽錢一般較厚重,銅質(zhì)也粗。當然,這類偽錢中也有鑄得極精的,這就必須細心觀察整個錢的外表及其銹片的真?zhèn)危拍茏鞒稣_的判斷。

    2、兩漢錢幣風格。 漢武帝時的三銖?fù)ㄐ袝r間不長,存世也少。偽造者取五銖改刻,但三銖比普通五銖輕小,“銖”字寫法也與五銖有明顯不同,易于識別。也有以錢翻鑄的偽品,但能亂真者少。漢代的普通半兩、五銖錢存世較多,目前所見偽品幾乎都是半兩、五銖中的特殊品,如“兩兩”、“五五”等(實際上確有當時錯范或戲鑄的真品)。偽造者一般采用真錢改刻的方法,也有翻砂而成的,如偽錢“五五”、“平平五銖”但翻造不精,肉質(zhì)粗糙。新莽朝的鑄錢工藝非常講究,向稱鑄錢好手,但仔細觀察,王莽錢也有精細之分。拿著名的六泉十布來說,有輪廓斜削、筆畫細挺、制作特別精美的;也有文字平夷、制作較遜的。十布又有通穿(即圓穿與首端間有中線者)與不通穿二種。從整體上來講,當時的錢文以懸針篆為主,其筆畫之流暢峻削,布局之勻稱得體,皆臻上乘。六泉十布中除大、小泉及大布外,偽品較多。有未見真錢,僅按舊譜翻造的“幼泉二十”偽錢,制作粗劣,容易識別;也有取舊錢改制的“壯泉四十”偽錢;還有照真錢翻鑄的,這種偽錢雖較精致,但與真品相比,文字缺乏生氣,終能識別。新莽朝的大泉五十雖無人作偽,但一些特殊品如大泉五銖等亦有偽品。真的大泉五銖是當時鑄的改范錢,原來的“十”字猶隱約可見;還有一種大泉五十背有吉語,如“長樂未央”等,文字書法生動有致,非作偽者所能摹仿,但極少見。

    3、魏晉南北朝錢幣風格。 魏晉南北朝時期的錢幣種類較多,在錢文上已打破了銖兩相稱的習慣,出現(xiàn)了一些國號錢、年號錢及古語錢,如“豐貨”、 “漢興”、“涼造新泉”、“大夏真興”、“永光”、“景和”、“天清豐樂”等等。這一類錢由于奇貨可居,偽造也多! 豐貨”錢的鑄工較差,但文字蒼勁古拙,偽品則貌似而神異,真?zhèn)我讓φ!皾h興”、“永光”、“景和”的直徑在1.55至1. 7厘米之間,“涼造新泉”、“天清豐樂”的直徑在2至2.2厘米之間,“大夏真興”的直徑在2.2至2.3厘米之間,若發(fā)現(xiàn)直徑大于此者,基本上都是偽錢!皾h興”有直接橫讀兩種,文字亦有篆隸之分!坝拦狻薄ⅰ熬昂汀睒O為少見,解放以來未見有新的出土,且錢小穿大,容易破損毀滅,故現(xiàn)存精美完好者屈指可數(shù);兩者以“永光”尤為難得,偽造者常以六朝五銖改制,但形制、文字面目皆非!皼鲈煨氯钡奈淖质菪《苏猿娠L格,可惜筆畫間常殘留流銅,錢文不甚清晰。若發(fā)現(xiàn)特別清晰規(guī)整的“涼造新泉”,倒要細心觀察,看看它究竟是否真品。北魏“太和五銖”以生坑為多,而偽品則多數(shù)做成熟坑(這非說凡熟坑的太和五銖都是偽品)。凡是傳世流行的古錢,不論是攜帶或收藏,都是用繩索穿起來的,經(jīng)過長時間的摩擦,錢的兩面都一平如鏡,若是人為的熟舊,往往字口輪廓磨塌,文字失去精神。

    4、唐代錢幣風格。 唐代貨幣以開元錢為主。初唐開元大型精美,會昌開元鑄工較為粗糙,其背文有“昌”、“京”、“洛”、“益”、“荊” 、“襄”、“藍”、“越”、“宣”、“洪”、“潭”、“究”、“潤”、“鄂”、“平”、“興”、“梁”、“廣”、“梓 ”、“!、“桂”、“丹”、“永”等23種。背“永”字者最少,“永”字有穿上、穿下及大小之分,但文字多臃腫而平夷,精美者少。偽造者有取背文模糊的會昌開元改刻成永字開元,故鑒別時要留心觀察“永”字周圍有無刀刻痕跡,若系翻造者又當別論。會昌開元的背文系開鑄前用小戳子打印在模上,上下左右位置并不嚴格固定,有時凸出錢面甚多。此外,尚有背文打印不清或一時不能確釋的會昌開元,但確是真品,非改刻偽鑄者。唐代的大歷、建中錢存世也較少,亦有偽造,但摹仿逼真的尚不多見。大歷、建中錢的制作不及初唐開元。大刀錢尚有大型精美者,建中錢多數(shù)薄肉小樣,大型厚肉的極少。

    5、五代錢幣風格。 五代時各地割據(jù)政權(quán)紛紛設(shè)爐鑄錢,種類龐雜,由于連年征戰(zhàn),當局者為了應(yīng)付財政困難,或鑄大錢,或鑄鐵、鉛和低質(zhì)合金錢,故五代時大錢多、鐵錢多、鉛錢多,制作精粗不一。如后晉時“天福元寶”大多薄小寙劣,制作粗糙;后周的“周元通寶 ”卻精美異常,于初唐開元相似。凡“周元通寶”大錢及小平背有龍鳳、佛像、公雞等圖案者,皆系后代仿制,決非當時的行用品。又同時馬殷的“乾封泉寶”大鐵錢,其間精粗相差特別大!扒馊獙殹贝筱~錢傳世極少,所見偽錢文字過分造作,反失生趣,仔細分辨即能看出真?zhèn)巍?

    6、宋代錢幣風格。 宋代錢幣一般是每換一次年號就新鑄一種錢,其鑄量、種類之多,為歷朝罕有。兩宋300年間,通行以小平及折二錢為主,間亦行用大錢,其輪廓、大小都有一定標準。自南宋淳熙七年開始,錢背以數(shù)字紀年,錢文書體也逐漸以宋體為主?偟膩碇v,兩宋錢幣的鑄工考究,徽宗時期尤為突出,獨創(chuàng)一格的瘦金體見于錢文,秀纖的書法配以精湛的鑄工。常使偽制品相形見拙。宋錢的另一個特征就是版別多,如宣和、政和共有數(shù)百種版別。南宋的嘉定鐵錢除大小不同外,又紅又專有通寶、元寶、重寶、新寶、永寶、真寶、珍寶、正寶、之寶、萬寶等10余種,而背文以有紀地、紀年、紀值的區(qū)別,歷朝以來,實屬創(chuàng)見。普通宋錢無人偽造,而康定、至和重寶背坊、虢,圣宋通寶、靖康等品種的偽錢較多,凡遇到這類錢幣時必須慎重對待,要仔細觀察有否做偽痕跡,是否與大量的普通宋錢形制相合,南宋的臨安府錢牌有三種式樣;一種是上下圓角;另一種是上下方角;第三種是上圓下方。清代仿造者取其錢翻砂,制成的贗品幾能亂真,唯銹色、色漿不及,個別字文走形。

    7、遼代錢幣風格。 遼代錢幣有其特殊的風格,錢文旋讀,字含八分,筆意古拙,銅色較紅。從遼代的天顯到遼宋的天慶,近一二百年間,錢文、形制均一脈相承,這說明遼代鑄錢有明顯的傳統(tǒng)性。遼代早期錢幣如天顯、應(yīng)歷、保寧、統(tǒng)和等存世極少,偽造者無從覓得藍本,故偽錢亦少。有一種統(tǒng)和元寶偽品,與遼代風格相去甚遠,亦易識別。

    8、金代錢幣風格。 金代錢幣向以精美著稱,這與金人掌握了宋陜西爐的鑄錢技術(shù)力量有關(guān)。金代的泰和通寶揩書大錢極為難得,數(shù)十年來,只發(fā)現(xiàn)二種版別,其書體甚佳,輪廓、文字略有肥瘦之分。曾見一種模仿細字版的偽錢鑄得較好,顯系用真錢翻鑄而成,但為了掩蓋新鑄痕跡,外輪被敲擊變形。小平楷書泰和通寶多數(shù)為白銅質(zhì)地,亦甚難得;篆文的泰和小平錢未見真品;篆文折三泰和確有真品,然存世極罕;承安寶貨銅錢未見真品。

    9、元代錢幣風格。 元代通行紙鈔,早期錢幣除蒙文大元及至大通寶外,鑄額均少。有些年號僅有廟宇錢傳世,這種廟宇小錢不作貨幣行用,舊稱供養(yǎng)錢。元末的至正權(quán)鈔幣值愈大(即錢形愈大),面背錯范沒有對準所致,造成文字和輪廓都傾于一邊的現(xiàn)象,但出于自然,無造作氣。其背文筆畫較繁,含糊不清者居多,偽造者常用真錢翻鑄,由于翻造不精,背文模糊,與真者大相徑庭。也有一種偽品雖刻意摹仿,背文特別清晰,同樣失去原錢雄渾自然的風貌。歷朝鑄錢除特使情況外,鑄量以千、萬貫計,必然是熟練工人才能勝任,他們按工序放手操作,不若作偽者肆意模仿,顧此失彼,弄巧成拙。元末農(nóng)民起義軍的錢幣如天啟、天定、天佑、龍鳳等,不僅書體極佳,鑄造亦精。大義通寶的鑄工不及以上四種,故有“精天定,濫大義”之稱。大義通寶偶而也有精美者,但為數(shù)極少。以上五種都有偽品,其中最多的要推天啟和龍鳳。有一種天啟通寶偽錢是取天定通寶改“定”作“啟” 而成,偽劣品的“天”、“通”、“寶”三字與“啟”字有明顯的不協(xié)調(diào)感。

    10、明代錢幣風格。 明代錢幣,早期與后期的文字、形制都不相同。早期狹輪,文字挺秀;后期外輪變寬,錢文以宋體為主。明初的大中、洪武錢為早期風格的代表,當時各局均有鑄造,分小平、折二、折三、折五、折十等五式,版別較多,如“通”字就有單、雙點之分,背有紀值、紀地及光背等數(shù)種,各地所鑄的錢文自成系統(tǒng),書體各不相同,存世多寡懸殊。偽造者有取常見的浙、豫版改成稀少的京、濟、鄂版,以致面背文字不符,暴露了弱點,如偽錢大中通寶背十掛的面文就完全是浙版的字體。又如偽錢天順通寶是取明末的大順通寶改鑄而成,天順在弘治之前,屬明代的早中期,不應(yīng)出現(xiàn)明末的錢風,明代實際上沒有鑄過天順通寶。明代錢文為避朱元璋的“元”字諱。一律稱通寶,且直讀(即通寶二字在右、左方);延至清代,錢文仍以直讀通寶為主。直至咸豐發(fā)行大錢時有恢復(fù)了元寶、重寶之稱。

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