自1979年中國(guó)人民銀行發(fā)行第一套貴金屬紀(jì)念幣——“中華人民共和國(guó)成立30周年”紀(jì)念金幣至今，中國(guó)現(xiàn)代貴金屬紀(jì)念幣經(jīng)過24年輝煌的發(fā)展，目前已累積向海內(nèi)外發(fā)行了10大系列近1500個(gè)品種的貴金屬紀(jì)念幣，題材涉及重大政治歷史事件、中國(guó)及世界杰出歷史人物、大熊貓及珍稀動(dòng)植物、十二生肖、中國(guó)古典文學(xué)名著、中國(guó)古代科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)、中國(guó)古代及近現(xiàn)代名畫、傳統(tǒng)文化、體育運(yùn)動(dòng)、中國(guó)佛教藝術(shù)及民族吉祥物系列等。內(nèi)容體現(xiàn)了我國(guó)五千年的文明歷史和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化以及科技和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成果。這些貴金屬紀(jì)念幣以其廣泛的題材、豐富的內(nèi)涵及新穎的設(shè)計(jì)、細(xì)膩的雕刻、精良的鑄造和濃郁的民族文化特點(diǎn)，深受海內(nèi)外錢幣集藏者的青睞。今后一段時(shí)間，對(duì)于貴金屬紀(jì)念幣的生產(chǎn)與設(shè)計(jì)，我們應(yīng)將眼光放在長(zhǎng)遠(yuǎn)、放在未來上，把選好題材、控制總量、多出精品放在首要議事日程上實(shí)施，使中國(guó)現(xiàn)代貴金屬紀(jì)念幣產(chǎn)品真正成為世界上獨(dú)具特色的一流的藝術(shù)產(chǎn)品。
我們?cè)谘芯窟M(jìn)一步提高紀(jì)念幣產(chǎn)品質(zhì)量時(shí)，應(yīng)深刻理解什么是精品？筆者認(rèn)為“精品”有三點(diǎn)：一個(gè)是圖稿創(chuàng)意上的精品；一個(gè)是浮雕藝術(shù)雕刻精品；再一個(gè)就是工藝上的精品。精品不僅體現(xiàn)在雕刻模具、壓印和坯餅質(zhì)量上，還包括各種金屬、各種工藝在紀(jì)念幣上的巧妙結(jié)合。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，使紀(jì)念幣真正再上一個(gè)層次，應(yīng)在如下幾個(gè)方面加以探討：
一、關(guān)于傳統(tǒng)文化與民族精神
貴金屬紀(jì)念幣上的圖案，屬工藝美術(shù)范疇。由于地理、民族、時(shí)代、宗教、哲學(xué)以及文學(xué)等直接影響著美術(shù)，因此，東西方有著各自的政治背景，文化各異，在世界上形成了兩大主要藝術(shù)體系——東方文化和西方文化。兩種文化藝術(shù)差異的客觀存在不僅表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)上，更直接表現(xiàn)在審美形式上，彼此間有著本質(zhì)的差異。這種文化的存在彼此間不是為了對(duì)抗，而是一種相互依存，相互彌補(bǔ)，相互尊重和共同生存、發(fā)展的關(guān)系。而絕非用一種文化去否認(rèn)另一種文化。從繪畫角度看，中國(guó)改革開放以來，大量的西方現(xiàn)代美術(shù)登陸我國(guó)，從心理上和觀念上給中國(guó)的畫家和美術(shù)理論家?guī)砹艘欢ǖ挠|動(dòng)，使以后的繪畫在視覺形式和審美上，產(chǎn)生了與西方美術(shù)趨于雷同的現(xiàn)象。這種主流方向?qū)⒅苯油{我國(guó)民族優(yōu)秀文化的發(fā)展。在國(guó)門大開的今天，怎樣去應(yīng)對(duì)西方藝術(shù)潮流般涌入對(duì)我國(guó)民族文化產(chǎn)生的沖擊？一些民族意識(shí)強(qiáng)的藝術(shù)家們，主動(dòng)承擔(dān)了這一責(zé)任，像對(duì)待歷史上一次次外來美術(shù)進(jìn)入一樣，他們以博大的胸懷