2500年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)歷史上思想家最活躍的時(shí)期。諸子百家遺留下的文化遺產(chǎn)極其絢爛豐富。其中，孫武所著《孫子兵法》所涵蓋的哲學(xué)思想，不僅對(duì)后世的軍事活動(dòng)有著舉足輕重的指導(dǎo)意義，對(duì)社會(huì)生活其他各方面而言，也有很強(qiáng)的參考和學(xué)習(xí)價(jià)值。 
　　21世紀(jì)的今天，郵票市場(chǎng)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟的產(chǎn)物，表面上看似乎和幾千年前孫子的思想風(fēng)馬牛不相及，但筆者多次研讀《孫子兵法》13篇后，卻有了更深的感悟，書中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想可以很好地指導(dǎo)郵票投資者的郵票投資交易。以下為筆者對(duì)《孫子兵法》精辟之處從郵票角度做出的解讀。

　　孫子在始計(jì)篇里說(shuō)道：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”解讀：郵票交易，事關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、金融的穩(wěn)定，對(duì)企業(yè)的興衰、個(gè)人事業(yè)的發(fā)展有很重要的意義，所以不可不仔細(xì)研究。需要認(rèn)真比較考察的是以下五方面：第一，是否順應(yīng)“道”；第二，參與郵票交易的時(shí)機(jī)是否成熟；第三，客觀環(huán)境是否具備；第四，投資者或投資顧問(wèn)有無(wú)交易能力；第五，是否有成熟的交易方法。只有把這五方面綜合起來(lái)考慮，才可以進(jìn)行郵票交易�！胺蛭磻�(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣�！苯庾x：在沒開始交易之前，通過(guò)綜合考慮上述五個(gè)因素，如果結(jié)論是理論上能夠獲勝，那么實(shí)際交易成功的機(jī)會(huì)就很大；如果理論上不能獲勝，那么實(shí)際交易成功的機(jī)會(huì)不大；但是如果根本都沒有考慮這些問(wèn)題，勝負(fù)就無(wú)從談起了。所以，看交易者交易之前有沒有綜合考慮各種因素，就能看出交易者的成敗了。

　　作戰(zhàn)篇里說(shuō)道：“故兵貴勝，不貴久�！苯庾x：入市交易后應(yīng)該很快有利潤(rùn)。否則應(yīng)考慮出場(chǎng)。好的交易機(jī)會(huì)，往往都是入市后不久就會(huì)帶來(lái)利潤(rùn)。如果入市一段時(shí)間后還沒有利潤(rùn)，就要考慮入場(chǎng)時(shí)機(jī)是否有問(wèn)題。

　　謀攻篇里說(shuō)道：“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆�！苯庾x：對(duì)自己和市場(chǎng)都很了解的交易者，能夠克服自身人性的弱點(diǎn)，做一百次交易都不會(huì)有危險(xiǎn)；不了解市場(chǎng)只了解自己，勝負(fù)各半；如果對(duì)市場(chǎng)和自己都不了解，每次交易都很危險(xiǎn)。

　　軍形篇里說(shuō)道：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故曰：勝可知，而不可為。勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝�！苯庾x：郵票交易成功人士，善于保證本