----用《易經(jīng)》乾卦卦象看第四套整版連體鈔
《易經(jīng)》為百經(jīng)之首，千百年來(lái)，因其體例和內(nèi)容的高深莫測(cè)而被特別的列為占卜之書(shū)，《易經(jīng)》因研究方向之不同，目前分為”兩派十宗”。兩派為道家易與儒家易，十宗包含占卜，災(zāi)祥，丹道，醫(yī)藥，儒理，老莊等等十門(mén)學(xué)問(wèn)，這里不一一贅述�！兑捉�(jīng)》對(duì)于普通百姓的神秘，在于其從江湖術(shù)士滔滔不絕的顛倒陰陽(yáng)中透露出來(lái)的宿命的玄機(jī); 《易經(jīng)》對(duì)于圣人學(xué)者的神秘，在于其深刻的思辨智慧和樸素的辯證思想�！兑捉�(jīng)》直擊萬(wàn)象，可謂”易道廣大，無(wú)所不包”。哲學(xué)權(quán)威捷恩曾說(shuō)過(guò):”談到人類(lèi)唯一的智慧寶典，首推中國(guó)的《易經(jīng)》” ，《易經(jīng)》之影響可見(jiàn)一般。當(dāng)然，筆者在這里不是想跟諸位探討《易經(jīng)》，筆者學(xué)習(xí)《易經(jīng)》多年，偶然的機(jī)會(huì)接觸了錢(qián)幣收藏。以易理推敲藏品的走向，頗有感悟，現(xiàn)在就以第四套整版連體鈔為例與諸位藏家分享心得。
易，有六十四卦。取卦的一個(gè)基本方法就是以象取卦。 第四套整版連體鈔是藏品是寶物，本身就是金錢(qián)，所以第四套整版連體鈔的物象正符合了易的第一卦----乾卦的卦象。乾卦開(kāi)篇的卦辭是”元，亨，利，貞”。這四個(gè)字想表達(dá)什么意思呢，簡(jiǎn)單的說(shuō)，乾卦就是描述事物由開(kāi)始出現(xiàn)到逐漸壯大的過(guò)程。乾卦用六個(gè)爻位和爻辭來(lái)說(shuō)明該事物是如何壯大的，通過(guò)筆者的研究，發(fā)現(xiàn)其六爻竟與第四套整版連體鈔的發(fā)展歷程不謀而合，可謂天道使然啊!
第一爻位，初九:潛龍，勿用。(易經(jīng)的每一卦的第一爻都叫” 初” ，用”九”表示陽(yáng)爻，用”六”表示陰爻。乾卦的六個(gè)爻位都是陽(yáng)爻組成，所以它們是初九，九二，九三，九四，九五，上九。)那么，這句話(huà)是什么意思呢?就是說(shuō)，現(xiàn)在時(shí)機(jī)尚不成熟，要隱忍潛藏，等待時(shí)機(jī)。回過(guò)頭來(lái)讓我們看看第四套人民幣的發(fā)展史:
1967年1月，中國(guó)人民銀行總行向國(guó)務(wù)院反映了湖北機(jī)械學(xué)院部分群眾對(duì)人民幣1元券天安門(mén)上沒(méi)有毛主席像、紅旗和標(biāo)語(yǔ)提出尖銳批評(píng)的情況，同時(shí)提出了新版人民幣的設(shè)計(jì)設(shè)想。2月，李先念批示：“應(yīng)準(zhǔn)備一套新版人民幣，設(shè)計(jì)圖景要多反映些生產(chǎn)關(guān)系方面的題材，克服第三套人民幣生產(chǎn)力題材多的問(wèn)題�！�1968年7月16日，總行第一次向國(guó)務(wù)院報(bào)送新版人民幣設(shè)計(jì)方案初稿，主要以“三突出”(突出毛主席的光輝形象、突出毛澤東思想、突出毛主席的革命路線(xiàn))和“兩個(gè)反映”(反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命、反映社會(huì)主義革命和建設(shè))為主題思想，當(dāng)時(shí)受到周總理的嚴(yán)肅批評(píng)。1969年4月8日，總行第二次向國(guó)務(wù)院上報(bào)新版人民幣設(shè)計(jì)稿，票券畫(huà)面主要是反映極左的內(nèi)容，仍未獲批準(zhǔn)，后因林彪反黨集團(tuán)覆滅而作罷。1975年11月18日，財(cái)政部(當(dāng)時(shí)中國(guó)人民銀行與財(cái)政部合并)第三次向國(guó)務(wù)院上報(bào)設(shè)計(jì)印制新版人民幣的報(bào)告，設(shè)計(jì)方案的圖稿主要反映社會(huì)主義新生事物和工農(nóng)兵形象，如知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)、工農(nóng)兵上大學(xué)、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨、工業(yè)學(xué)大慶等，同年12月29日李先念批示：“放一放再說(shuō)�！�1976年5月10日再次請(qǐng)示，李先念批示：“暫時(shí)不辦�！币陨仙蠄�(bào)的三套方案內(nèi)容均是“文化大革命”極左思想的反映，由于在黨中央、國(guó)務(wù)院的正確路線(xiàn)指導(dǎo)下，均被一一排除，使極左思潮未能反映在國(guó)幣上。
這段歷史真實(shí)的反映了第四套人民幣”潛龍，勿用”的狀態(tài)。
第二爻位，九二:見(jiàn)龍?jiān)谔�，利�?jiàn)大人。”見(jiàn)龍?jiān)谔铩本褪钦f(shuō)龍已脫離潛伏狀態(tài)，出現(xiàn)在地上，到了有所施行有所發(fā)揮的時(shí)候了。而”利見(jiàn)大人”如果用人做比喻，就是說(shuō)一個(gè)人開(kāi)始脫離社會(huì)底層，依靠自己的修為和德行開(kāi)始步入社會(huì)，并得到人們的認(rèn)同。如果反映在第四套人民幣整版上，我們可以看到:
1977年11月15日，財(cái)政部再次上報(bào)關(guān)于設(shè)計(jì)新版人民幣的報(bào)告，詳細(xì)陳述了設(shè)計(jì)新版人民幣的必要性和可能性，很快于11月21日獲黨中央政治局審查批準(zhǔn)。1978年4月，根據(jù)黨中央國(guó)務(wù)院的決策，中國(guó)人民銀行總行首先組織印制系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行研究，同年11月，在中央美術(shù)學(xué)院和中央工藝美術(shù)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在羅工柳主持下，由周令釗、侯一民、鄧澎、陳若菊等組成專(zhuān)家組，在印制系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)雕刻專(zhuān)家張作棟、石大振、劉延年等參與下，開(kāi)始重新設(shè)計(jì)第四套人民幣。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家們集思廣益，確定了設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想和設(shè)計(jì)思路，最后完成設(shè)計(jì)方案。1979年12月8日，總行上報(bào)第四套人民幣彩色設(shè)計(jì)稿(當(dāng)時(shí)沒(méi)有50元和100元券)，12月20日經(jīng)國(guó)務(wù)院原則批準(zhǔn)。1983年2月24日，總行向國(guó)務(wù)院上報(bào)關(guān)于印制發(fā)行第四套人民幣的報(bào)告，同年3月3日國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)印制。
從以上我們可以看出，第四套人民幣從不可用的狀態(tài)向正式印刷發(fā)行轉(zhuǎn)換了。
第三爻位，九三:君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎。這句話(huà)的意思是說(shuō)，雖然君子在社會(huì)有了一定地位，但是還沒(méi)有達(dá)到事業(yè)的頂峰，所以還是處于小心謹(jǐn)慎，緩步向前的局面。再看看第四版人民幣的經(jīng)歷:
1981年7月6日，總行就根據(jù)市場(chǎng)貨幣流通量猛增的實(shí)際情況，指示設(shè)計(jì)3種大面額票券，即20元、50元、100元，由北京印鈔廠設(shè)計(jì)為以泰山、新華門(mén)，人民大會(huì)堂、三峽，天安門(mén)、長(zhǎng)城為正背面主景的3種票券。11月4日總行正式上報(bào)關(guān)于印制發(fā)行3種大面額票券的報(bào)告，詳細(xì)陳述理由，但此件未被批準(zhǔn)。1984年2月29日，總行再次上報(bào)印制大面額票券的報(bào)告，3月4日國(guó)務(wù)院批示：“同意付印，何時(shí)發(fā)行另行報(bào)批。”10月23日總行上報(bào)關(guān)于公布新版人民幣時(shí)間及改變大面額票券設(shè)計(jì)主題的請(qǐng)示，陳述了原設(shè)計(jì)3種大面額票券與批準(zhǔn)的1角至10元券設(shè)計(jì)主題不一致，重新組織專(zhuān)家設(shè)計(jì)，并取消20元券，50元正面用工人、農(nóng)民、知識(shí)分子頭像，背面用黃河圖，100元正面用毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德四位領(lǐng)袖像，背面用井岡山全景，并將兩張票券作為第四套人民幣的配套面額。1985年5月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論批準(zhǔn)。至此，第四套人民幣整套設(shè)計(jì)完成。
這段歷史簡(jiǎn)直就是九三爻的寫(xiě)實(shí)呀!
第四爻位，九四:或躍在淵，無(wú)咎。這句是可上可下的意思，要隨時(shí)代變化而變化，就不會(huì)犯錯(cuò)。第四套人民幣從1987年4月27日開(kāi)始發(fā)行，至1997年4月1日止，共發(fā)行9種面額，14種票券。其中1角券1種，2角券1種，5角券1種，1元券3種(1980、1990、1996)，2元券2種(1980、1990)，5元券1種；10元券1種，50元券2種(1980．11990)，100元券2種(1980、1990)�？梢哉f(shuō)，第四套人民幣是在用不同的版式反映不同時(shí)代的風(fēng)貌以及需求的，這樣的變化是符合天道的。
第五爻位，九五:飛龍?jiān)谔�，利�?jiàn)大人。這個(gè)爻位歷來(lái)被認(rèn)為是中正之位，剛健得中，不偏不倚。它也是指事物到達(dá)了一個(gè)繁榮昌盛的階段。就我們收藏者而言，我認(rèn)為就是我國(guó)發(fā)行了連體鈔，賦予了錢(qián)幣更高的價(jià)值，繁榮的錢(qián)幣的收藏市場(chǎng)。
第六爻位，上九:亢龍有悔。上九位是乾卦的最高位置，也是最末位置，已經(jīng)有了物極必反之象�？糊埦褪侵钢恢M(jìn)不知退，一味追求完美的物象。所以，易里面還有”亢龍有悔，盈不可久也”。就是說(shuō)走到了亢龍有悔這一步，太追求完美了，反而不能長(zhǎng)久。
那么有的藏家會(huì)說(shuō)了，從這六個(gè)爻位，我怎么沒(méi)看出收藏第四套人民幣整版連體鈔的妙處呢?而且，第四套人民幣整版連體鈔沒(méi)有50元，100元的版面，豈不是很不完整?別著急，收藏第四套人民幣整版連體鈔的妙處就在于第五爻和第六爻的走向。我們知道， 那第四套人民幣整版連體鈔由1角、2角、5角、1元、2元、5元和10元七種券別的整版紙幣構(gòu)成，總發(fā)行量為10000冊(cè)。可謂是鴻篇巨制，陣勢(shì)恢宏，集央行的“權(quán)威性”、題材的“嚴(yán)肅性”、藏品的“唯一性”、數(shù)量的“稀缺性”等眾多價(jià)值保障于一身，甫一上市，便被加冕“鈔王”金冠�？墒强傆行┎丶艺J(rèn)為，這套連體鈔沒(méi)有50元100元的，頗有美中不足之感。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的局面呢，難道央行就不想發(fā)行個(gè)全面的嗎? 實(shí)際連體鈔在國(guó)外早就有了，但對(duì)于當(dāng)時(shí)的我國(guó)還是新鮮事物，國(guó)家對(duì)錢(qián)幣收藏市場(chǎng)的把握還不是很準(zhǔn)確，所以對(duì)于發(fā)行連體鈔異常謹(jǐn)慎。另因國(guó)家考慮到人民群眾的收藏消費(fèi)能力，故未發(fā)行50元和100元的整版鈔。在當(dāng)時(shí)的情況下，可以說(shuō)發(fā)行連體鈔是中國(guó)改革開(kāi)放和與國(guó)際接軌的產(chǎn)物，也是央行投石問(wèn)路之舉。要知道，中國(guó)大陸發(fā)行連體鈔始于1999年的建國(guó)50周年三連體鈔，至今才9個(gè)年頭，而且當(dāng)時(shí)真的是絕大多數(shù)人沒(méi)見(jiàn)過(guò)，很少人懂得收藏它，盡管價(jià)格很低，買(mǎi)的人卻非常少。還有有不少幣商為了把整版鈔賣(mài)出去，甚至化整為零，把它切成二連體鈔銷(xiāo)售（因?yàn)楫?dāng)時(shí)整版鈔才二千四五的價(jià)，一個(gè)整版能切出15個(gè)二連，二連鈔大概能賣(mài)二百一二，算起來(lái)不但賣(mài)得錢(qián)多，又賣(mài)得較快，且還多出一些邊角料，非常合算，故第四套人民幣整版鈔真的裁切嚴(yán)重，存世量非常少），實(shí)踐證明，這是非常正確的。比如美國(guó)發(fā)行的整版連體鈔，到目前為止，也沒(méi)有100元的，另50元的整版鈔，也是兩年前才出現(xiàn)的。
為什么我就敢說(shuō)這么發(fā)行是對(duì)的呢？因?yàn)�，我在前面說(shuō)過(guò)，《易經(jīng)》包羅萬(wàn)象，其實(shí)質(zhì)就是反映宇宙變化的規(guī)律，對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)，只要掌握了這個(gè)規(guī)律就可以做到天人合一。想必大家已經(jīng)都認(rèn)識(shí)到，按卦象講，飛龍?jiān)谔爝�是比亢龍有悔的卦象好。那么如何做到飛龍?jiān)谔於皇强糊堄谢谀�？我剛才保留了一點(diǎn)，就是乾卦的斷語(yǔ)，斷語(yǔ)上怎么說(shuō)的呢？它說(shuō)，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。就是說(shuō)，只有不強(qiáng)自出頭（俗語(yǔ)也有槍打出頭鳥(niǎo)一說(shuō)嘛），不去刻意追求那份完滿(mǎn)，才能在飛龍?jiān)谔斓奈恢蒙媳３珠L(zhǎng)久。換句話(huà)說(shuō)，我們要學(xué)會(huì)保留一個(gè)度。而第四套人民幣整版連體鈔正是應(yīng)了這句斷語(yǔ)。它用自己所謂的不完美，換得了更加的持久。順便再告訴大家一個(gè)歷史常識(shí)，古代的君王都管自己的皇位稱(chēng)作“九五之尊”，為什么，他們就是把自己放在九五爻位了，哪個(gè)皇帝不想自己的皇位更長(zhǎng)久呢？誰(shuí)也不想去“亢龍有悔”。所以，從易理上分析，居于九五爻位的第四套人民幣整版連體鈔必然是鈔中的九五之尊，不愧“鈔王”本色。
寫(xiě)于2008年
整理自中國(guó)集幣在線(xiàn)幣市大家談
