■福建福州 葉偉奇
新疆紅錢(qián)別具一格，種類(lèi)繁多，版別復(fù)雜，具有濃郁的民族和地區(qū)特色，備受廣大錢(qián)幣收藏愛(ài)好者青睞。新疆紅錢(qián)開(kāi)鑄于清代乾隆年間，此后歷朝都有鑄造。“宣統(tǒng)通寶”紅錢(qián)是清代新疆地區(qū)最后鑄造的紅錢(qián)，也是鑄時(shí)最短、鑄量最少的新疆紅錢(qián)。
18世紀(jì)中葉，西域回部準(zhǔn)噶爾貴族大小和卓兄弟發(fā)動(dòng)叛亂，乾隆帝派兵平叛，重新統(tǒng)一新疆，并在伊犁設(shè)置將軍，管轄整個(gè)新疆地區(qū)。乾隆二十四年（1759），乾隆皇帝下令將天山南路原來(lái)流通的回部普爾銅幣銷(xiāo)熔，改鑄流通圓形方孔的“乾隆通寶”錢(qián)。次年首先在南疆的葉爾羌設(shè)立錢(qián)局，由戶(hù)部頒發(fā)樣錢(qián)，仿照制錢(qián)樣式，鑄造面為漢文“乾隆通寶”，背面為滿(mǎn)、維文葉爾羌地名的錢(qián)幣。這種錢(qián)幣以純凈紅銅鑄造，顏色純紅，故稱(chēng)新疆紅錢(qián)。紅錢(qián)與內(nèi)地制錢(qián)的比價(jià)為1：5，即一枚新疆紅錢(qián)可換五枚內(nèi)地制錢(qián)，這種比價(jià)關(guān)系一直延續(xù)至清代末期。此后，每遇新帝登基，新疆都鑄造有新的皇帝年號(hào)紅錢(qián)。經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒皇帝，到宣統(tǒng)皇帝都鑄行過(guò)年號(hào)紅錢(qián)。從存世實(shí)物看，清代新疆先后共有葉爾羌、阿克蘇、烏什、庫(kù)車(chē)、喀什噶爾、伊犁、迪化等七個(gè)鑄錢(qián)局開(kāi)鑄紅錢(qián)，直徑一般在2.4厘米至2.6厘米之間，重3.6克至4.8克左右，與內(nèi)地小平制錢(qián)相比，略顯厚重。
晚清時(shí)期因銅價(jià)上漲，鑄錢(qián)無(wú)利可圖甚至虧損，各地鑄錢(qián)局相繼停鑄圓形方孔銅錢(qián)。至清末帝宣統(tǒng)年間全國(guó)大部分地方的鑄錢(qián)局已經(jīng)停鑄銅錢(qián)，僅戶(hù)部寶泉局鑄過(guò)“宣統(tǒng)通寶”小平錢(qián)，廣東寶廣局、福建寶福局制造“宣統(tǒng)通寶”小型機(jī)制幣，以及新疆地區(qū)鑄有“宣統(tǒng)通寶”紅錢(qián)。新疆省是當(dāng)時(shí)為數(shù)不多還繼續(xù)鑄造“宣統(tǒng)通寶”銅錢(qián)的省份之一�！靶y(tǒng)通寶”紅錢(qián)鑄于宣統(tǒng)元年（1909），這是最后的新疆紅錢(qián)。如圖所示的這枚“宣統(tǒng)通寶”紅錢(qián)：正面鑄漢文“宣統(tǒng)通寶”四字，背面穿上鑄漢文“庫(kù)”字，穿下鑄漢文“十”字，穿左右鑄滿(mǎn)文、維文“烏什”字樣，其形制特征與其他年號(hào)紅錢(qián)大體相仿，但鑄造更為粗陋，銘文書(shū)寫(xiě)歪扭，輕重厚薄不一，品相大都不精，上佳者難求。根據(jù)面文“宣、統(tǒng)、寶”等文字的不同，可分為寬宣、小宣，小統(tǒng)、大統(tǒng)，長(zhǎng)寶、短寶等小版別，小統(tǒng)較多，大統(tǒng)較少，狹緣小徑者、逆背倒背者、面背重印者更為難尋。
“宣統(tǒng)通寶”烏什局庫(kù)十紅錢(qián)背面漢文“庫(kù)”字代表新疆庫(kù)車(chē)錢(qián)局，但滿(mǎn)維文“烏什”又紀(jì)新疆烏什錢(qián)局，一枚錢(qián)幣上同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)鑄錢(qián)局名稱(chēng)，誰(shuí)才是真正的鑄造者？因此“宣統(tǒng)通寶”烏什局庫(kù)十紅錢(qián)究竟是哪家錢(qián)局所鑄，成了錢(qián)幣收藏界爭(zhēng)論不休的話(huà)題。清代新疆各鑄錢(qián)局之間常有相互代鑄錢(qián)幣之事，如阿克蘇錢(qián)局曾為喀什噶爾錢(qián)局、庫(kù)車(chē)錢(qián)局曾為喀什噶爾錢(qián)局代鑄錢(qián)幣等。一般情況下，在錢(qián)背穿孔左右用滿(mǎn)、維文所紀(jì)的地名為實(shí)際鑄造錢(qián)幣的錢(qián)局名稱(chēng)，穿孔上方用漢字標(biāo)注所代鑄的錢(qián)局名。據(jù)此，有學(xué)者認(rèn)為，光緒三十四年（1908）庫(kù)車(chē)錢(qián)局已停鑄，因此“宣統(tǒng)通寶”烏什局庫(kù)十紅錢(qián)是由烏什錢(qián)局代庫(kù)車(chē)錢(qián)局鑄造的。
但泉界也有不同觀點(diǎn)。1930年上�！度獛拧冯s志第二十三期最早載錄該錢(qián)，為泉學(xué)大家戴葆庭所藏，稱(chēng)該錢(qián)“文字陰起，色澤俱佳，前所未見(jiàn)，定于宣統(tǒng)初年庫(kù)車(chē)局偶鑄。”穆淵著《清代新疆貨幣史》認(rèn)為，庫(kù)車(chē)錢(qián)局作為南疆最大的鑄錢(qián)局，一直堅(jiān)持到宣統(tǒng)元年（1909），“宣統(tǒng)通寶”背庫(kù)十紅錢(qián)就是由庫(kù)車(chē)錢(qián)局所鑄。中國(guó)錢(qián)幣學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、新疆錢(qián)幣專(zhuān)家王永生在《新疆歷史貨幣》一書(shū)中也認(rèn)為，“宣統(tǒng)通寶”背庫(kù)十紅錢(qián)應(yīng)該是庫(kù)車(chē)局代烏什局所鑄。
“宣統(tǒng)通寶”紅錢(qián)是我國(guó)兩千多年封建社會(huì)鑄行的最后一種方孔圓錢(qián)，是最后一個(gè)封建王朝的最后一位帝王鑄行的最后一種年號(hào)錢(qián)，又是清代新疆地區(qū)鑄行的最后一種紅錢(qián)，在中國(guó)貨幣鑄造史上具有重要的地位。并且“宣統(tǒng)通寶”紅錢(qián)鑄造時(shí)間短暫，鑄額較少，迄今存世數(shù)量不多，因而稀少名貴，向來(lái)頗為藏家和喜好者所珍愛(ài)。
