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2014年12月西泠拍賣(mài)2014年秋拍“中國(guó)歷代錢(qián)幣”專(zhuān)場(chǎng)上拍一枚少數(shù)民族水族水書(shū)大型花錢(qián)（圖1、2），直徑66毫米，正面為水龍圖，背面外圈為十二生肖圖案，內(nèi)圈為“水書(shū)”文字，斷代為明代，估價(jià)人民幣1000—3000元，以2300元成交。水書(shū)錢(qián)幣罕見(jiàn)神秘，引發(fā)關(guān)注。
水族是分布在我國(guó)貴州省、云南省、江西省、廣西壯族自治區(qū)的少數(shù)民族，總?cè)丝诩s三十四萬(wàn)，主要聚居地位于云貴高原東南部的苗嶺山脈以南、都柳江上游，全國(guó)55%以上水族人口居住在貴州省三都水族自治縣境內(nèi)。關(guān)于水族的來(lái)源，學(xué)術(shù)界和民間有殷人后裔說(shuō)、古代“駱越”源流說(shuō)、江西遷來(lái)說(shuō)、江南遷來(lái)說(shuō)、發(fā)祥于睢水流域說(shuō)等說(shuō)法。另有認(rèn)為水族為隋朝滅亡后從中原南遷的隋朝皇族后裔，為了不忘祖先，因此自稱“隋”（或“睢”、“雖”）人。操水語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系·壯侗語(yǔ)族·侗水語(yǔ)支。
水族擁有自己的民族文字——水書(shū)，水族語(yǔ)言稱其為“泐睢”，意為水家的文字或水家的書(shū)，主要用來(lái)記載水族的天文、地理、民俗、倫理、哲學(xué)等文化信息。由水書(shū)先生代代相傳，目前仍在水族民間普遍使用。水書(shū)是一種類(lèi)似甲骨文和金文的古老象形文字，其中保留著圖畫(huà)文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。從形體上看，一般認(rèn)為水書(shū)文字具有三種類(lèi)型：一是圖畫(huà)文字;二是象形文字;三是借用漢文字，即漢字的反寫(xiě)、倒寫(xiě)或改變漢字形體的寫(xiě)法。圖畫(huà)文字和象形文字的形體中，主要以花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)等自然界中的事物以及一些圖騰物如“龍”等所撰寫(xiě)和描繪。有學(xué)者認(rèn)為水書(shū)單字超過(guò)2500個(gè)，其中異體字約占2/3,獨(dú)體字有800多個(gè)。水書(shū)書(shū)寫(xiě)形式從右到左直行豎寫(xiě)，無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。專(zhuān)家考證認(rèn)為，水書(shū)與早期漢字甲骨文、金文有著同時(shí)代、同淵源的關(guān)系，保存著古老的文化氣息，是研究水族歷史文化、精神信仰和社會(huì)變遷的重要物證，是中國(guó)乃至世界民族文化寶庫(kù)中罕見(jiàn)的文化遺產(chǎn)。2006年6月“水書(shū)”被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
鑄有水書(shū)文字的錢(qián)幣不見(jiàn)于史籍記載，其實(shí)物發(fā)現(xiàn)于本世紀(jì)初，2004年12月5日新華社以《水書(shū)專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)首枚水文字錢(qián)幣》為題進(jìn)行了報(bào)道。經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)掘研究，目前已整理出水書(shū)錢(qián)幣近二十個(gè)品種。其中有帶記值的“中大”系列水書(shū)錢(qián)幣，無(wú)記值的帶龍圖和人牽牛耕地圖的“中大”系列民俗錢(qián)幣，帶雙龍圖（圖3）、水書(shū)象形文字（動(dòng)物圖案）、回字紋圖（圖4）、生肖圖案和干支文字（圖5）、回字紋圖和干支文字（圖6）以及珠圈（內(nèi)環(huán)珠圈及邊珠圈）等其他系列水書(shū)民俗錢(qián)幣等，種類(lèi)繁多，品種豐富，令人驚嘆。但每一個(gè)品種存世數(shù)量都很稀少，絕大多數(shù)為僅見(jiàn)品，數(shù)量最多的一個(gè)品種存世量估計(jì)也不會(huì)超過(guò)50枚。
水書(shū)錢(qián)幣自面世之日起就籠罩著神秘的“面紗”，給世人造成不少困惑：一是鑄造年代。目前發(fā)現(xiàn)的水書(shū)錢(qián)幣都是青銅材質(zhì)的，錢(qián)幣收藏家們認(rèn)為其鑄造年代在明代或明代以前，相當(dāng)部分還被斷代在宋元時(shí)期甚至更早。水書(shū)錢(qián)幣究竟始鑄于何時(shí)？為何不見(jiàn)明代以后的品種？二是鑄造背景。專(zhuān)家們認(rèn)為，能鑄造出品種繁多、工藝精美的錢(qián)幣，表明歷史上水族社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域都具有相當(dāng)高度的文明。貴州古代曾出現(xiàn)過(guò)不少民族政權(quán)，如羅甸（殿）國(guó)、羅氏鬼國(guó)、夜郎國(guó)等，這些見(jiàn)諸史料記載的民族政權(quán)都未鑄造發(fā)行自己的錢(qián)幣。唯獨(dú)水族鑄有民族錢(qián)幣，并且品種繁多，歷史上水族是否曾經(jīng)建立過(guò)不為人知的政權(quán)？三是錢(qián)文內(nèi)容。目前水書(shū)文字全靠水族水書(shū)先生口傳心授，沒(méi)有水語(yǔ)基礎(chǔ)、不熟悉水族文化內(nèi)涵的外人根本難以釋讀。因此目前發(fā)現(xiàn)的水書(shū)錢(qián)幣的錢(qián)文內(nèi)容還沒(méi)有被完全解讀出來(lái)，其蘊(yùn)涵的意義尚不為世人所知。
或許正因?yàn)樯衩�，才更有研究的價(jià)值和魅力。如今，神秘的水族水書(shū)錢(qián)幣已經(jīng)引起了眾多專(zhuān)家學(xué)者以及錢(qián)幣收藏愛(ài)好者的關(guān)注。水書(shū)民俗錢(qián)幣已被收入《中國(guó)錢(qián)幣大辭典·壓勝錢(qián)編》、《中國(guó)花錢(qián)典錄》、《中國(guó)花錢(qián)典錄續(xù)集》等錢(qián)幣圖典。但水書(shū)錢(qián)幣的收藏研究才剛剛起步，其神秘的“面紗”有待進(jìn)一步揭開(kāi)。
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