鍮石材質(zhì)的“天顯通寶”“天顯通寶”是遼代錢幣。遼朝建國(guó)于907年，初名契丹，未建年號(hào)。916年建年號(hào)神冊(cè)。947年1月（遼太宗會(huì)同九年、后晉出帝開運(yùn)三年）攻占開封，滅后晉，耶律德光在開封登基改汗稱帝，并改國(guó)號(hào)為大遼。983年（圣宗統(tǒng)和元年）復(fù)稱契丹，1066年（道宗咸雍二年）恢復(fù)國(guó)號(hào)為大遼。1125年為金所滅，傳九帝，歷時(shí)219年。
天顯時(shí)長(zhǎng)13年，即天顯元年（926年）至十三年（938年） 。“天顯通寶”就是遼太祖耶律阿保機(jī)天顯年間（926—938）所鑄的年號(hào)錢。
大遼本是游牧民族。政治文化相當(dāng)發(fā)達(dá)，為了保持民族性，將游牧民族與農(nóng)業(yè)民族分開統(tǒng)制，主張因俗而治，開創(chuàng)出了兩院制的政治體制。并且創(chuàng)造契丹文字，在保存自己的文化的同時(shí)，還吸收渤海國(guó)、五代、北宋、西夏以及西域各國(guó)的文化，有效地促進(jìn)遼朝政治、經(jīng)濟(jì)和文化各個(gè)方面發(fā)展。因此，唐朝滅亡后，中亞、西亞與東歐等地區(qū)將遼朝視為中國(guó)的代表。
遼代的冶鐵業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá) ，發(fā)掘出土鐵制的農(nóng)業(yè)工具、炊具、馬具、手工工具可與中原的產(chǎn)品相媲美。受唐代的影響，遼瓷在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上占有重要地位，端硯、蜀錦、定瓷等藝術(shù)品更被宋人評(píng)比為“天下第一”。陳國(guó)公主與駙馬墓、耶律羽之墓等貴族墓葬出土的精美金銀器都反映出契丹獨(dú)特的民族特色和高度的工藝技術(shù)水平�？傊|朝是個(gè)游牧文化與漢文化高度融合、互相吸收、共同發(fā)展的朝代，它以漢文化為核心，又帶有草原牧業(yè)的文化特點(diǎn)，促進(jìn)了契丹、漢族和其他各族的發(fā)展，這在貨幣上體現(xiàn)得更為突出。
本人收藏的兩枚“天顯通寶”，一枚是鍮石（黃銅的前身，比明清時(shí)期的黃銅在金屬成分上略有差別）材質(zhì)，一個(gè)系青銅材質(zhì)。
鍮石材質(zhì)的“天顯通寶”直徑2.4厘米，重3.89克，“貝”字寶，銅色淡黃，質(zhì)地細(xì)膩，在100倍放大鏡下看，鋅的含量很低，銅的密度很高，內(nèi)郭 、外郭和文字露銅，地章肉質(zhì)為黑漆古，“寶”和“天”字局部字腿尚被黑漆古覆蓋。文字精整，深峻，從字體和外郭邊緣看，有手工雕刻的痕跡。從錢幣的背部看，采用的是疊打工藝。疊打工藝曾在遼代鑄幣曾出現(xiàn)過。
青銅材質(zhì)的“天顯通寶”直徑2.35厘米，重4.11克�！霸隆弊謱�，穿和邊緣不夠精整，有移版現(xiàn)象，錢背粘有色澤水紅的微生物殼之類的不明物質(zhì)，擬似出土于地況潮濕地帶。用顯微鏡查看從邊緣磨開的銅質(zhì)，銅質(zhì)青白，與鍮石材質(zhì)的錢幣在銅質(zhì)和文字上較有差別。
青銅材質(zhì)的“天顯通寶”我國(guó)古代銅及合金大抵可分為紅銅、青銅、白銅、黃銅幾種。紅銅亦稱純銅或紫銅，其硬度低、熔點(diǎn)高，有較好的延展性。青銅是指銅錫合金或銅錫鉛合金，因其銹色青綠而得名。白銅則指的是銅鎳合金或銅砷合金，其色澤銀白而被外國(guó)人稱為“中國(guó)銀”。黃銅則是指銅鋅合金，因其色金黃而得名，它有較高的硬度和較強(qiáng)的耐磨性，是一種性能優(yōu)良的銅合金。
據(jù)悉，在唐代，黃銅是被用作制造高檔工藝制品的原料，來源仍依靠進(jìn)口，自然要比青銅貴重。但是進(jìn)入五代之后，黃銅的輸入被西夏截?cái)�，這個(gè)時(shí)候，我國(guó)的煉丹家自主發(fā)現(xiàn)了黃銅的冶煉方法，并且在黃銅進(jìn)口受阻之后的宋真宗時(shí)期。盡管皇帝屢次下詔禁止民間私自冶煉黃銅，但本土自主發(fā)明的黃銅冶煉技術(shù)通過煉丹家迅速向民間擴(kuò)散，因此，貴重的黃銅在遼朝貨幣上的運(yùn)用就可想而知了。
這枚鍮石（黃銅）材質(zhì)的“天顯通寶”銅質(zhì)精良，估計(jì)是將黃銅多次精煉后鑄造而成，銅質(zhì)內(nèi)含有貴金屬，因而看上去細(xì)膩華貴，文字精美，加上厚重的黑漆古包漿，是古錢幣中難得一見的尤物。
“天顯通寶”在二十世紀(jì)九十年代以前號(hào)稱孤品，且己成日本收藏家的囊中之物。就是說在原三、四十年代那些收藏家眼里，中國(guó)大陸己無天顯通寶錢。這種觀點(diǎn)在這些收藏家弟子們的腦中仍根深蒂固，至今他們對(duì)所大陸上的天顯通寶錢都持懷疑態(tài)度。與南方泉家持相反觀點(diǎn)的在原遼故地解放后土生土長(zhǎng)起來的收藏家、錢幣學(xué)家，卻認(rèn)為中國(guó)大陸不但有天顯通寶而且不止一枚。1987年，著名內(nèi)蒙古錢幣學(xué)家楊魯安首先披露了遼寧省博物館藏清代著名錢幣學(xué)家李佐賢原藏天顯通寶系真龍的消息。接著，遼寧省錢幣收藏家高俊武公布了自己收藏的一品天顯通寶，并指出高藏和遼博藏天顯錢是一個(gè)版式，而古錢大辭典載賣給日本大川鐵雄的錢是另一版別。即絞絲顯版和業(yè)顯版。誰是誰非，公婆相對(duì)，至今沒有定論。
本人所擁有的這兩枚品相各異的“天顯通寶”，不論業(yè)界如何評(píng)價(jià)，但憑這兩個(gè)小寶貝自身附帶的信息特征，就足以與上述錢幣來抗衡。
顯微鏡下鍮石材質(zhì)錢的金屬成分
