濮陽(yáng)“大泉五十”銅錢范 |
發(fā)布日期:08-07-21 13:38:34 作者: 新聞來源: 新聞點(diǎn)擊: |
大河網(wǎng)訊
□記者盛夏文圖 如果不是做“鎮(zhèn)館之寶”系列,我和讀者一樣,很難有機(jī)會(huì)見到這種小鏟子一樣的東西——古代的鑄錢用具。 看著這件錢范,讓人想起很多有意思的話題。比如中國(guó)人對(duì)銅錢的各種稱謂,里面透露著愛恨交加、時(shí)而鄙棄時(shí)而渴盼的復(fù)雜情感。 周朝有一種鏟形的耕具叫錢,金屬鑄造,最初它是交換媒介物,后來金屬貨幣仿其樣式制造,“錢”就成為貨幣的通稱。 泉的古音與“錢”通,因貨幣如泉水樣流通不息,古人又將“錢”稱作“泉”。王莽篡漢后,因“錢”、“銖”等字之“金”旁,與“劉”字“卯金刀”結(jié)構(gòu)之“金”相同(均指繁體),犯了他的忌諱,便正式以“泉”代“錢”,更鑄“貨泉”、“布泉”以及“小泉直一”至“大泉五十”等六泉。“泉”字由“白水”兩字組成,所以王莽新朝還稱錢為“白水真人”。后世文人因“泉”較“錢”字風(fēng)雅淡泊,也喜歡稱“錢”為“泉”。 灑脫的晉人魯褒在《錢神論》中,將錢稱為孔方兄,這是怎么回事呢? 銅錢設(shè)計(jì)為外圓內(nèi)方,這是“孔方”的來歷。又因?yàn)殄X字由“金、戈、戈”組成,“戈”、“哥”音同,人們對(duì)其“稱兄道弟”,稱為“孔方兄”。 晉人還有“青蚨還錢”之說。干寶在《搜神記》中說,有一種蟲子叫青蚨,它生子在草葉上,大如蠶子,取其子,母青蚨無論遠(yuǎn)近都會(huì)舍命飛來。以母青蚨血涂在錢上買東西,無論先用母錢或先用子錢,皆復(fù)飛歸,輪轉(zhuǎn)無已。這則傳說,充滿了錢久用不減的狂想。 還是晉人的段子,風(fēng)雅的王夷甫從不提“錢”字,老婆想趁他睡熟時(shí)讓婢女拿錢把床圍起來。他醒來后,氣得連叫婢女“舉卻阿堵物”!鞍⒍隆睘楫(dāng)時(shí)人們的口語(yǔ),意為“這,這個(gè)”。 宋朝人就不像晉人那樣矯情了。宋人張循王家中富有,怕人偷,他讓人把每一千兩白銀熔成一個(gè)大球,稱為“沒奈何”。這個(gè)稱呼充滿了因財(cái)富而生的炫耀自得。 至于西方世界,關(guān)于金錢最有名的話,當(dāng)是莎士比亞劇作《雅典的泰門》中那段著名臺(tái)詞:“咦,這是什么?金子!黃黃的、發(fā)光的、寶貴的金子!這東西,只要一點(diǎn)點(diǎn)兒,就可以使黑的變成白的,丑的變成美的,錯(cuò)的變成對(duì)的,卑賤變成尊貴,老人變成少年,懦夫變成勇士來……該死的土塊,你這人盡可夫的娼婦,你慣會(huì)在亂七八糟的列國(guó)之間挑起紛爭(zhēng),我倒要讓你去施展一下你的神通!毕噍^中國(guó)東方式的含蓄,泰門的態(tài)度更直截。 新朝“烏托邦”般的幣制改革 看著濮陽(yáng)館藏“大泉五十”銅錢范,我的第一個(gè)問題出現(xiàn)了,它該咋用呢? “其實(shí)這件是錢范的面范,還有個(gè)素面的背范,館內(nèi)沒有收藏。鑄造時(shí)面范背范兩件合在一起。面范每個(gè)銅錢模正中心有個(gè)小孔,是準(zhǔn)星。背范每個(gè)銅錢模正中心有個(gè)小尖,小尖插入小孔,背范面范才能扣得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),這樣,銅液順著柄端的澆鑄口倒進(jìn)去,順著澆鑄槽、小支槽流入各個(gè)銅錢模,背范面范扣死了,銅液不泄漏,鑄出的錢就會(huì)非常圓非常規(guī)范。如果對(duì)不齊,鑄出的錢錯(cuò)范,錢不圓!卞ш(yáng)市博物館保管部主任王義印先生說。 這件錢范范尾略呈燕尾形,范背面有兩個(gè)橫向榫式范支腳,鑄錢之后,用手握住支腳,可以把背范面范分開。鑄成的銅錢,還要經(jīng)過打磨。 銅錢范怎么來的呢? 1980年,安陽(yáng)文物管理委員會(huì)工作人員張寶林等人在湯陰縣金屬線材廠的廢品中發(fā)現(xiàn)了它。當(dāng)時(shí)工廠生產(chǎn)用的銅料很缺,張寶林用了差不多7.5公斤銅質(zhì)古錢幣和廠里進(jìn)行交換,才得到了它。之后入藏當(dāng)時(shí)的安陽(yáng)地區(qū)文管會(huì)。1984年4月,濮陽(yáng)市博物館成立,就由館內(nèi)收藏。 |
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