梁武帝與“太清豐樂”錢圖
梁武帝與“太清豐樂”錢
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中�！边@是唐代大詩人杜牧描寫南朝都城建康（今南京）寺廟林立的盛況。南朝由于佛法興盛，帝王提倡佛教而造寺塔者頗多，其后妃、公主興造寺塔之風尤盛，其中以梁武帝時期達到高峰。
梁武帝蕭衍（464—549），字叔達，小字練兒，南蘭陵郡武進縣東城里（今江蘇省丹陽市訪仙鎮(zhèn)）人，南北朝時期梁朝政權的建立者。蕭衍是蘭陵蕭氏的世家子弟，為漢朝相國蕭何的二十五世孫。父親蕭順之是齊高帝的族弟，封臨湘縣侯，官至丹陽尹，母張尚柔。他原來是南齊的官員，南齊中興二年（502），齊和帝被迫“禪位”于蕭衍，南梁建立。蕭衍在位時間長達48年，位列南朝的皇帝在位時間第一位。前期任用沈約、范云等名臣，政績頗為顯著，重視儒家思想，梁武帝曾親自撰寫《春秋答問》等書，解答大臣們的疑問，直接倡導了好的學習風氣，史稱“天監(jiān)之治”。
公元520年，梁武帝改元“普通”，這一年被歷史學家視為南朝梁發(fā)展的分水嶺。在這年開始，梁武帝多次舍身出家，普通八年（527）三月八日，第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改元“大通”；大通三年（529）九月十五日，第二次至同泰寺舉行“四部無遮大會”，脫下帝袍，換上僧衣，舍身出家，九月十六日講解《涅槃經(jīng)》，二十五日由群臣捐錢一億，向“三寶”禱告，請求贖回“皇帝菩薩”，二十七日蕭衍還俗；大同十二年（546）四月十日，蕭衍第三次出家，這次群臣用兩億錢將其贖回；太清元年（547），三月三日蕭衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出資一億錢贖回。梁武帝晚年篤信佛法，縱容邪惡，梁朝人郭祖深形容：“都下佛寺五百余所，窮極宏麗。僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃�！�
由于過度崇拜佛教，導致梁武帝無心理政，縱容奸佞入朝。太清二年（548），東魏降將侯景勾結京城守將蕭正德發(fā)動暴亂，史稱“侯景之亂”，叛軍迅速占領皇宮；太清三年（549）五月，梁武帝蕭衍餓死于臺城皇宮凈居殿，享年八十六歲。同年十一月，葬于修陵（今江蘇丹陽市陵口）。謚號武帝，廟號高祖。國學大師錢穆評價：“獨有一蕭衍老翁，儉過漢文，勤如王莽，可謂南朝一令主�！�
圖中所示正是鑄造于梁武帝晚年太清年間的太清豐樂錢（因篆書“太”字多一橫，亦有“天清豐樂”一說），直徑22.93毫米，制作較為考究，錢文篆書，背四出文，字體粗獷，傳世品包漿，錢幣大家孫鼎舊藏，現(xiàn)藏于上海博物館。太清豐樂是少見的南朝錢幣，在民國時期因存世較少，故為錢幣大珍，近年江南地區(qū)出土較多。
孫鼎（1908—1977），號師匡，安徽桐城人，機電高級工程師，全國第三、四屆政協(xié)委員、民建中央委員。孫鼎自幼失怙3歲喪母，11歲亡父，從小由天津的舅父周叔弢撫養(yǎng)成人。周叔弢（1891—1984），原名暹，字叔弢，安徽東至人，著名政治家、實業(yè)家、收藏家。周叔弢是我國民族工商界的杰出代表人物，周氏家族人才輩出，周叔弢祖父是清末曾任兩廣總督、兩江總督的周馥，周叔弢的父親周學海、四叔周學熙，即周馥是孫鼎的曾外祖父，周學海是孫鼎的外祖父。孫鼎自幼受舅父周叔弢熏陶愛好收藏，尤其以收藏青銅器、封泥、錢幣等金石類藏品為主。孫鼎與錢幣收藏家馬定祥是好友，他們經(jīng)常在一起切磋、研究，對特別珍稀的古幣，更是愛不釋手。解放以后，由于各種因素，大批的珍稀貨幣在市面拋售，卻無人問津。但孫鼎因其家族資產(chǎn)豐盈，且自身收入較高，對于只要是自己的喜歡的錢幣，任何一個也不錯過。馬定祥也時常幫助孫鼎搜集高檔錢幣，杜絕珍稀古錢幣外流。例如明末大西王張獻忠鑄造的“西王賞功”金、銀、銅三種非流通賞賜錢幣，極為珍罕。當它出現(xiàn)在市面時，孫鼎便擲重金收購此套珍稀錢幣，1960年2月，孫鼎響應國家號召，包括這套錢幣在內(nèi)共31件珍貴的歷史文物全部捐獻給國家，受到中華人民共和國文化部的褒獎。“文化大革命”中，孫鼎慘遭迫害審查達8年之久。1975年8月，又被下放到上海第一汽車附件廠。處于逆境，他仍一如既往，手不釋卷，孜孜以求，探索原子能、計算機、風力發(fā)電和改進絕緣材料等新課題。1977年9月22日，因癌癥逝世于上海，享年67歲。1979年，其家人遵照孫鼎先生的遺愿，將其生前所藏2008件文物悉數(shù)捐獻給上海博物館。
文章來源：收藏快報 安徽安慶 陳璟
