本稿刊載于《錢幣》報2009年9月下旬，如需轉(zhuǎn)載，請務(wù)必注明來源于《錢幣》報，轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(http://024w.cn/)，謝謝！

唐代鑄行“開元通寶”圓形方孔錢，是貨幣史上的一次偉大改革，對中國乃至東方貨幣文化史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它一改先秦以來 “半兩”、“五銖”等以重量名錢的銖兩錢制，開創(chuàng)了一種全新的通寶貨幣體制，從此以后我國的錢幣以通寶、元寶、重寶等相稱。“開元通寶”錢正如其錢文一樣真正起到了開辟新紀(jì)元的作用。在“開元通寶”錢背面常常可見有月紋、星點(diǎn)紋等圖案。彎彎的月紋很像纖纖指甲痕，因而有人就稱其為“甲痕”，更有好事者進(jìn)一步附會其為皇后的甲痕，并留下了眾多的傳說。

開元錢上的月痕為皇后指甲痕的傳說起源于唐代，并且最早的傳說認(rèn)為是唐太宗文德長孫皇后留下的指甲痕。唐玄宗時人鄭虔在其所著筆記《會粹》中最早提出此說。他說，給事中歐陽詢（“開元通寶”錢文的書寫者，初唐著名書法家）進(jìn)呈“開元通寶”錢幣蠟樣時，被文德長孫皇后掐下了指甲痕跡，所以錢幣上有掐紋。雖然《會粹》一書已佚，但在《唐會要》卷八《泉貨》中還可以見到關(guān)于此說的相關(guān)記載。由于“開元通寶”圓形方孔錢是從唐高祖武德四年（621年）開始鑄造發(fā)行的，因此后來還有人提出是唐高祖竇皇后在錢幣上留下甲痕的說法。

也許覺得文德長孫皇后、竇皇后還缺乏浪漫色彩，再加上錯誤地認(rèn)為開元錢是唐玄宗李隆基開元年間所鑄，于是又有人搬出了頗具戲劇性的歷史人物楊貴妃。北宋時人劉斧首先提出此說，他在筆記《青瑣高議》中借一田舍翁之口，說祖上相傳開元錢上的指甲痕與唐明皇寵妃楊玉環(huán)有關(guān)。也許是因?yàn)闂钯F妃的名氣較長孫皇后、竇皇后大的緣故吧，楊貴妃甲痕的說法更容易引起人們的興趣，這一傳說在北宋末年即廣泛流傳。北宋末南宋初的學(xué)者王觀國雖然不同意此說，但他在撰著《學(xué)林》一書時，在卷三《開元錢》條目下也留下了“今之錢中，開元通寶錢最多，俗或謂是唐明皇開元年號所鑄錢，背有半月手甲文，俗謂是楊貴妃甲痕”的記載。此后的許多著作都同意此種觀點(diǎn)。

實(shí)際上“開元通寶”錢背的月紋（俗稱甲痕）位置并不固定，有在左、右、上、下者；月紋數(shù)量也多寡不一，有背一月、二月、三月甚至四月者；月紋形態(tài)各異，有上下對月、左右對月，還有月紋與其它圖案如星紋、云紋同鑄者。把錢背的月紋說成是某某人的甲痕純屬無稽之談，傳為楊貴妃等皇后的甲痕更屬慕香艷者的好事附會而已。我們認(rèn)為，“開元通寶”錢背的月紋可能是一種鑄造爐別的標(biāo)記。古代鑄造錢幣，對于原料的耗費(fèi)、成品的質(zhì)量、人工的多寡、鑄造的效率等都要進(jìn)行核計，于是在錢幣背面添鑄一些標(biāo)記，如月紋、星紋、云紋、四出紋等，用以區(qū)分某一地區(qū)、某一部門、某一錢爐或某一工匠所鑄之錢，并可作為統(tǒng)計數(shù)量、追究責(zé)任的依據(jù)。這種爐別標(biāo)記在先秦的布幣上就已經(jīng)出現(xiàn)了，以后歷代錢幣上也多有所見。