鐵花錢寓意吉祥 |
發(fā)布日期:12-05-13 08:39:48 泉友社區(qū) 新聞來源:孟慶東 作者:中國商報(bào)收藏拍賣導(dǎo)報(bào) |
該錢為鐵質(zhì),面文“大泉當(dāng)千”四字篆書旋讀;背玄武斗劍日月紋,月上雙弧。徑148毫米,厚6毫米,穿48毫米,重約596克。鑄造精美大氣,包漿自然,有黑棕黃灰紅褐色復(fù)合銹,結(jié)晶體堅(jiān)實(shí)生根入骨,露質(zhì)處鐵色黝黑,足見碳化嚴(yán)重,細(xì)部剔銹時(shí)返銹迅速,首先返出黑色的鐵氧化物,爾后變?yōu)榧t褐色。正面偏模,整體文圖清晰,品相上佳,應(yīng)為民國或更早時(shí)鑄,流傳至今,殊為少見。 背圖可看出該錢屬道教厭勝花錢。道教以老子道德經(jīng)為理論基礎(chǔ),經(jīng)歷代發(fā)揚(yáng)光大,宋明時(shí)期達(dá)到巔峰,受到朝野極力推崇,北宋徽宗趙佶自稱“玉清教主微妙道君皇帝”,明世宗嘉靖帝朱厚璁自號(hào)為“靈霄上清統(tǒng)雷元陽妙一飛玄真君”。歷代諸多年號(hào)也都有著濃厚的道教色彩,那些以年號(hào)定名的正用錢即是其縮影。 行用錢尚且如此,在民間廣泛流傳的民俗花錢自然也被道教打上了深深的烙印。如道家崇奉星神,把浩渺夜空的星辰分為二十八宿,東方“角亢氐房心尾箕”七宿曰“青龍”;西方“奎婁胃昴畢觜參”七宿曰“白虎”;南方“井鬼柳星張翼軫”七宿曰“朱雀”;北方“斗牛女虛危室壁”七宿曰“玄武”。分東西南北四方位為左右前后,各有青龍、白虎、朱雀、玄武四神靈司之,民俗認(rèn)為四靈具有辟邪趨吉、保命安康之功,是“保護(hù)神”。于是,龜蛇斗劍成為了中國花錢中的一大常見主題。 該錢背“日、月”紋,向人們傳遞著盈虧有度、此消彼長的陰陽平衡理念;右有“北斗、雙劍”紋,也是寓意吉祥。如北斗由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光七星組成,《史記》:“斗為帝車,運(yùn)于中央,臨制四鄉(xiāng)。分陰陽,建四時(shí),均五行,移節(jié)度,定諸紀(jì),皆系于斗”,認(rèn)為北斗“主天地與五行,定天下萬事萬物吉兇”。寶劍是道家法器之一,道人驅(qū)鬼時(shí)用令劍以斬鬼;左為玄武,也叫“真武”,玄武之形為龜蛇同體,至宋代被人格化為道教的一員大將,專司驅(qū)邪保命。 “龜蛇斗劍”花錢種類較多,自漢時(shí)起歷代均有鑄造,如“大泉五十”、“五行大布”、“永安五男”等,明時(shí)崇尚“真武”,故明代鑄造此類降魔驅(qū)邪題材花錢尤多。 對(duì)于鐵錢的收藏,目前不為泉界所重,概因鐵錢大多字紋漫漶、銹跡難以清除、易碎、品相欠佳不如銅錢精美,亦非古錢主流,賣不上價(jià),且鐵質(zhì)極易氧化,較難鑒真,有“鐵老虎”之稱。 然而,鐵錢同樣是我國古錢幣體系中不可或缺的重要組成部分,它所承載的中華古錢幣文化理應(yīng)引起我們的進(jìn)一步重視。( |