花錢濫觴于兩漢時(shí)期，它的形成起因是多方面的：其一，古代先民對(duì)自然力量造成的災(zāi)難感到不可抗拒，對(duì)生理現(xiàn)象帶來的生死不能理解；其二，對(duì)受命于天的君王表現(xiàn)出敬畏和贊頌，對(duì)各種宗教產(chǎn)生了信仰與崇拜；其三，對(duì)幸福、長壽、多財(cái)、多子的企盼和追求。于是，人們便把這種心理和思想鑄造于錢幣之上，使其憑借多種流通形式和攜帶方便的特點(diǎn)，源源流出，綿綿不斷。而在花錢中，用流通貨幣的形制加以雕琢而形成的刻花錢卻又不同于其他花錢了。

刻花錢不同于鑄花錢,刻花錢本身就是流通貨幣，而鑄花錢是非流通貨幣,歸屬于花錢的一種�？袒ㄥX是在行用的古幣上再加工，用手工在錢的外輪、地張上雕刻各式各樣精美的圖案和文字,主要充當(dāng)佩飾之用,深寓著濃郁的民間風(fēng)俗。據(jù)近些年來的資料顯示，我國最早的刻花錢可以追溯到唐代，曾在浙江湖州的一處唐代遺址中發(fā)現(xiàn)過一枚“元”字右挑的“開元通寶”刻花錢，其錢正面外郭陰刻一周細(xì)密的“繩索紋”。錢背則在去除其內(nèi)外郭后（磨平后）陰刻一團(tuán)狀的抽象“蓮花”。其紋飾筆劃纖秀，深淺一致，整體圖案給人以干凈利落、自然流暢的明快之感，這應(yīng)該是現(xiàn)在所能見到的最早的刻花錢實(shí)物了。

刻花錢既可做貨幣流通,又可當(dāng)玩物佩賞,所以歷朝歷代都有刻花錢流傳,直至清代中期仍可從順康雍乾方孔錢上看到各種刻花錢。這枚北宋開國錢宋元通寶便是早期的民俗刻花錢，此種斜線刻花錢不同其他,有著一段神秘的背景。

相傳我國古代每逢月食或日食之時(shí),祈福之人便迅速拿出一枚本朝流通銅錢,用刀具在銅錢外輪上沿一圈順序刻線,其刻劃速度不能快也不能慢,至月食或日食結(jié)束時(shí)剛好刻完。這樣的刻花錢能避邪護(hù)身,給兒童佩帶可長命富貴,行人隨身攜帶可保四方平安。由于在暗天黑地操作,其刻劃的線條很難均勻規(guī)整,一如此枚宋元通寶刻花錢這般。傳說雖然洋溢著百姓的精神寄托,但它客觀地反映了當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民俗,是研究我國傳統(tǒng)民俗文化的珍貴實(shí)物。