電視劇《三國(guó)演義》中有個(gè)故事，說(shuō)諸葛亮六出祁山時(shí)，重病于五文原，于是禳星延壽，諸葛亮在帳中設(shè)香花、祭品，地上分布７盞大燈，周圍分布４９盞小燈，內(nèi)安本命燈一盞，所祈拜之星乃是“辛酉太歲石政大將軍”。諸葛亮披發(fā)杖劍、踏罡步斗，祈求本命星為自己添年延壽，以完成北伐大業(yè)；若７日內(nèi)本命燈不滅，即可增壽一紀(jì)。誰(shuí)知祈禳到第６天之時(shí)，魏國(guó)司馬懿夜觀天象，發(fā)現(xiàn)蜀軍將星失位，知道孔明患病，便派兵探哨；魏延急忙入帳秉報(bào)，誰(shuí)知在匆忙之中，魏延竟將諸葛亮的本命燈撲滅了，孔明棄劍長(zhǎng)嘆：“死生有命，不可得而禳也。”結(jié)果，孔明因此而未能祈得添加年壽。不久，諸葛亮便于魏明帝青龍二年病逝，年僅５４歲。由此可見古人深知本命星辰關(guān)系重大。
　　民間認(rèn)為，人在本命年里，會(huì)遇到許多災(zāi)厄，只有進(jìn)行禳解才能祈求神靈庇護(hù)，逢兇化吉。在北方，舊時(shí)無(wú)論大人小孩，凡是在本命年做生日的，都必須扎紅禳解。生日那天，小孩一般穿紅背心、紅褲衩，大人則扎紅腰帶，這年的臘月三十，從日落到第二天日出，凡是“扎紅”的大人小孩都必須閉門不出，已婚男子還要由婦人陪伴，以避邪驅(qū)惡，祈求吉利。否則來(lái)年若遇到天災(zāi)病痛或其他不幸，人們就會(huì)認(rèn)為是去年沒(méi)有“扎紅”的緣故。此外，本命年的孩子還要在生日那天“跳姑圈”，就是把頭頂?shù)念^發(fā)剃光，四周留下一圈，以期祈福避災(zāi)。
　　本命年的由來(lái)還要追蹤到干支紀(jì)年。我國(guó)古代紀(jì)時(shí)法是以天干和地支相配，用十干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，與十二支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥循環(huán)配合，以甲子到癸亥共得六十時(shí)。以此計(jì)年，六十年為一周稱“六十甲子”。在南北朝時(shí)期，開始以十二動(dòng)物分配十二地支，《論衡·物勢(shì)》：“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、己蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬”。俗以人之生年定其所屬。
　　我國(guó)宋代道教盛行，道教中人創(chuàng)造了“本命”說(shuō)，凡本人出生年時(shí)都在六十甲子的干支之中，叫“本命元辰”，也叫“本命年”。道教還將六十甲子星宿化，六十甲子成為六十尊元辰星宿神，并塑像在廟宇中供奉，讓人們頂禮膜拜，祈求幸福。十二地支屬相稱“十二元辰”，考古學(xué)上稱“十二支神”，我國(guó)六朝至唐宋墓葬中有石刻神像及陶俑等出土。宋元時(shí)期又稱“本命元神”、“本命星官”，“十二元辰”在明代的神話傳說(shuō)中也是天上神仙，能祛邪降福。《西游記》中曾寫道：“玉帝即派四天王，協(xié)同李天王并哪吒太子，點(diǎn)二十八宿、九