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寶島臺(tái)灣—鵝鑾鼻、日月潭普通紀(jì)念幣

寶島臺(tái)灣—敬字亭普通紀(jì)念幣

朝天宮、赤嵌樓紀(jì)念幣

鵝鑾鼻燈塔

龍?zhí)妒ホE亭

　　中國人民銀行于10月28日發(fā)行《中國寶島臺(tái)灣—敬字亭》普通紀(jì)念幣一枚。這是中國人民銀行自2003年以來發(fā)行的《中國寶島臺(tái)灣》系列普通紀(jì)念幣的第五枚。這些紀(jì)念幣面額均為5元，與現(xiàn)流通中人民幣職能相同，與同面額人民幣等值流通。

　《中國寶島臺(tái)灣》普通紀(jì)念幣與現(xiàn)行人民幣職能相同，可與同面額人民幣等值流通。該五枚普通紀(jì)念幣的發(fā)行，不僅為廣大集幣愛好者展現(xiàn)了祖國寶島臺(tái)灣的美麗風(fēng)光，而且也反映了全國人民對(duì)臺(tái)灣回歸祖國的深切盼望。

　　新發(fā)行的《中國寶島臺(tái)灣—敬字亭》紀(jì)念幣正面主景圖案為國徽，內(nèi)緣上方刊“中華人民共和國”國名，內(nèi)緣下方刊“2005”年號(hào)。背面主景圖案為龍?zhí)妒ホE亭，亭園四周的老樹、相思林與之相互輝映；內(nèi)緣左方刊“５元”字樣，內(nèi)緣下方刊“寶島臺(tái)灣—敬字亭”字樣。這一紀(jì)念幣直徑30毫米，材質(zhì)為黃銅合金，發(fā)行數(shù)量1000萬枚。

　　2003年9月30日中國人民銀行發(fā)行的《中國寶島臺(tái)灣—朝天宮、赤嵌樓》，是我國發(fā)行的紀(jì)念幣中首次反映臺(tái)灣題材的流通紀(jì)念幣�！吨袊鴮殟u臺(tái)灣—朝天宮》普通紀(jì)念幣背面圖案主景為全臺(tái)灣最大的媽祖廟—朝天宮，內(nèi)緣上方為“5元”字樣，下方為“寶島臺(tái)灣—朝天宮”字樣�！吨袊鴮殟u臺(tái)灣—赤嵌樓》背面圖景主景為臺(tái)南赤嵌樓，左方圖案為樹林，其前景為九座石碑，幣內(nèi)緣上方為“5元”字樣，內(nèi)緣下方為“寶島臺(tái)灣—赤嵌樓”字樣。

　　2004年5月10日中國人民銀行發(fā)行的《中國寶島臺(tái)灣—鵝鑾鼻》普通紀(jì)念幣背面主景圖案為鵝鑾鼻的標(biāo)志—大燈塔，其背景是海岸線，左方為雅美人的飛魚船，其前景為樹木圖案；幣內(nèi)緣左上方刊“5元”字樣，內(nèi)緣下方刊“寶島臺(tái)灣—鵝鑾鼻”字樣�！吨袊鴮殟u臺(tái)灣—日月潭》普通紀(jì)念幣背面圖案近景為日月潭上的光華島和熱帶植物，遠(yuǎn)景為環(huán)抱日月潭的群山和飛翔的水鳥；幣內(nèi)緣下方刊“5元”及“寶島臺(tái)灣—日月潭”字樣。

　　第一枚紀(jì)念幣-朝天宮。位于臺(tái)灣省云南縣南部的北港鎮(zhèn)，是臺(tái)灣最古老的港口之一，早年是大陸同胞的開發(fā)臺(tái)灣的重要城鎮(zhèn)，十分繁華。但是經(jīng)歷數(shù)百年滄桑，現(xiàn)已成為遠(yuǎn)離海岸10多公里的河灣。北港至今一直被認(rèn)為是媽祖神的圣地。北港的媽祖廟叫“北港朝天宮”，是全臺(tái)300多座媽祖廟的總壇，也是臺(tái)灣香火最盛、信徒最多的一處，建于清康熙二十三年（1694年）。乾隆、咸豐年間兩度擴(kuò)建，1895年、1904年迭遭火災(zāi)與震災(zāi)，當(dāng)?shù)厝嗣窦Y重建，于1911年竣工。朝天宮占地2000平方米，有正殿、毓麟宮、雙公廟、聚奎閣、陵虛殿、文昌廟、三公界祠等建筑，規(guī)模大而嚴(yán)整，稱冠全臺(tái)灣。廟中有30多尊媽祖分身像，居中的“天上圣母”兩旁有千里眼、順風(fēng)耳二神，襄助媽祖眼觀四海，耳聽重洋。
　　媽祖信仰體現(xiàn)了兩岸同胞一脈相承的文化淵源。據(jù)史籍記載，媽祖系北宋福建蒲田湄洲島林氏女，品行賢德，多行善事，死后輔百姓立廟奉祀，并獲得歷代統(tǒng)治者“天妃”、“天后”、“天上圣母”等敕封，成為漁民們的海上保護(hù)神。福建移民在開發(fā)臺(tái)灣的過程中，不僅在船上攜帶媽祖像以保佑平安，而且把媽祖信仰以“分靈”、“分香”的方式從祖居地帶到臺(tái)灣，作為他們思鄉(xiāng)懷祖的精神寄托和祈福迎祥的心靈港灣。每年農(nóng)歷3月23日媽祖誕辰之日，朝天宮成為全臺(tái)媽祖祭祀的中心。全島各地信徒前來祭拜者絡(luò)繹不絕，從元宵節(jié)正月十五日起，直到三月底達(dá)到高潮。一波波的祭祀隊(duì)伍抬著媽祖像巡游，人潮如海，鑼鼓喧天，炮竹鬧市，整個(gè)北港鎮(zhèn)籠罩在魚火煙霧之中。信徒們還推出代表，供奉著媽祖“金身”，虔誠地回到蒲田湄洲島掛香，表達(dá)對(duì)原故鄉(xiāng)媽祖的尊崇和對(duì)祖先的懷念。媽祖誕辰成為臺(tái)灣同胞回鄉(xiāng)祭祀、探望父老以及兩岸同胞聚會(huì)交流的盛大節(jié)目。人們?cè)隍\朝拜媽祖的同時(shí)，又迸發(fā)出對(duì)兩海岸海峽另一邊親人的懷念之情。

　　第二枚紀(jì)念幣--赤嵌樓。中華自古多名樓。如果說湖北黃鶴樓、湖南岳陽樓、江西騰王閣、山東蓬萊閣皆由歷代騷人墨客題詠而聞名，那么，赤嵌樓則因中華民族英雄鄭成功在此指揮部隊(duì)征討荷蘭侵略軍而聲名遠(yuǎn)播。
　　赤嵌樓位于臺(tái)灣省臺(tái)南市民族路，是臺(tái)灣最重要的古跡之一。南明永歷四年（公元1650年），荷蘭殖民者據(jù)臺(tái)時(shí)始建；1661年鄭成功驅(qū)逐荷蘭侵略者后于此改設(shè)承天府，筑造宮殿，引入民族風(fēng)格；清朝重建，含文昌閣、海神廟、王子祠、逢壺書院等中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)建筑，始成為如今美貌。赤嵌樓周長(zhǎng)約140米，高約11米，樓閣宏偉，棟梁堅(jiān)固；曲折玲瓏。北側(cè)樓下，矗立著九座巨大石碑，為清代乾隆欽賜，上刻乾隆親撰碑文。赤嵌樓風(fēng)光優(yōu)美，“赤嵌夕照”為臺(tái)灣八大勝景之一。
　　赤嵌樓是收復(fù)臺(tái)灣的歷史見證。17世紀(jì)上半葉荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣后，陸續(xù)在島上修建進(jìn)行殖民統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓臺(tái)灣同胞的防御工事，其中在赤嵌地區(qū)也修筑了四方形的要塞，中國人稱之為“赤嵌樓”、“紅毛樓”。赤嵌樓用特別加工的磚砂砌成，非常堅(jiān)固。1661年4月，鄭成功率師登陸臺(tái)灣，圍攻赤嵌樓。當(dāng)時(shí)，臺(tái)灣人民主動(dòng)提供后勤給養(yǎng)，幫助鄭軍作戰(zhàn)，終于迫使該城中的荷蘭殖民者于當(dāng)年5月4日投降（赤嵌樓邊還有“鄭成功受降圖”雕像）。奪取赤嵌樓后，鄭成功在此設(shè)立指揮部，揮師于次年2月收復(fù)整個(gè)臺(tái)灣島，結(jié)束了荷蘭在臺(tái)灣38年的殖民統(tǒng)治。
　　赤嵌樓闊三百余年滄桑仍巍然屹立，它不僅是鄭成功個(gè)人英雄史跡的寫照，更是兩岸同胞共御外侮、維護(hù)國家主權(quán)與領(lǐng)土完整的象征。它凝聚的歷史含義和雄渾的美學(xué)意境，訴說著過去，更昭示著未來。

　　第三枚紀(jì)念幣--鵝鑾鼻。位于臺(tái)灣南端恒春半島東邊的鵝鑾鼻，三面臨海，一面背山，是太平洋、巴士海峽和臺(tái)灣海峽的分界處，南部海上輪船來往必經(jīng)這里，其重要性猶如非洲的好望角�！谤Z鑾”是當(dāng)?shù)嘏艦匙宀柯渫琳Z的音譯，原意為“帆”。
　　鵝鑾鼻的地標(biāo)為鵝鑾鼻燈塔。鵝鑾鼻燈塔是清政府為避免外國人航海時(shí)在臺(tái)灣南部觸礁引發(fā)事端，而于1882年（清光緒八年）始建的，是臺(tái)灣南部海域夜航船只測(cè)定方位的重要座標(biāo)點(diǎn)，也是臺(tái)灣尾的代表。塔身全體白色圓形，內(nèi)分四層，每層各有鐵梯15級(jí)，塔高18米，塔底周長(zhǎng)110米，像巨人般巍然屹立在海岸。塔內(nèi)燈光每隔10秒鐘自動(dòng)閃亮一次，光力可達(dá)20海里，是遠(yuǎn)東最大的海上燈塔，有“東亞之光”的美稱。白天登上燈塔頂端，極目遠(yuǎn)眺，太平洋與臺(tái)灣海峽、巴士海峽碧波萬傾，海天一色。天氣晴朗時(shí)，臺(tái)灣省最南端，孤懸于波濤中的七星巖隱約可見，偶爾還可看到鯨魚群在海中戲水。
　　
　　第四枚紀(jì)念幣--日月潭。位于南投縣中央的漁池鄉(xiāng)的日月潭由玉山和阿里山澗的斷裂盆地積水而成，昔稱水沙連，因潭景霧薄如沙，水波漣漣而得名。湖面海拔760米，周長(zhǎng)35公里，水域面積9平方公里，平時(shí)水深30多米。湖中有一個(gè)小島，遠(yuǎn)看好像浮在水面上的一顆珠子，所以這個(gè)小島被叫作“珠子嶼”，現(xiàn)在也叫光華島。以光華島為界，潭水分為丹碧2色。北半部為前潭，水色丹，形如日輪，故名日潭；南半部稱為后潭，水色碧，形觚似月，故名月潭，合稱日月潭。潭面景像萬千，是臺(tái)灣惟一的天然湖。

　　第五枚紀(jì)念幣--龍?zhí)妒ホE亭。位于桃園縣龍?zhí)多l(xiāng)圣亭路旁的龍?zhí)妒ホE亭建于清光緒元年（1875年），列屬臺(tái)灣三級(jí)古跡，為全臺(tái)規(guī)模最大的敬字亭。圣跡亭高約1丈8尺，亭座呈八角形，列有麒麟及白鶴圖案；亭座之上為四角形的焚爐，再上呈八角形，亭身以花崗石砌成，雕工細(xì)致，外形樸素而獨(dú)特。圣跡亭亭身完整，門樓、臺(tái)階、護(hù)坡等均美輪美奐，與亭園四周蒼勁古樸的老松、挺立的相思林相互輝映，益增圣跡亭幽遠(yuǎn)的古意。

　　實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中國政府和人民不可動(dòng)搖的意志和決心，完全符合包括2300萬臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國人民的共同利益。

　　《中國寶島臺(tái)灣》普通紀(jì)念幣的發(fā)行，增強(qiáng)兩岸人民的國家觀念和民族意識(shí)。堅(jiān)持一個(gè)中國政策，這是世界上近170個(gè)友好國家都共同認(rèn)識(shí)。兩岸人民有共同求和平、求安定、求發(fā)展的意愿和希望，也都以最大的誠意，盡最大的努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景。這五枚流通紀(jì)念幣的發(fā)行，從統(tǒng)一貨幣的形式上體現(xiàn)了一個(gè)中國，體現(xiàn)了中華民族的統(tǒng)一習(xí)俗。從貨幣發(fā)行的方式上，示意了對(duì)任何旨在制造“臺(tái)灣獨(dú)立”、“兩個(gè)中國”、“一中一臺(tái)”的言行，13億中國人民都堅(jiān)決反對(duì)。我們絕不允許任何人以任何方式把臺(tái)灣從中國分割出去。

　　《中國寶島臺(tái)灣》普通紀(jì)念幣的發(fā)行，貫徹現(xiàn)階段兩岸關(guān)系，推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程。正如前面歷史俗情溯源所述，有著兩岸同胞一脈相承的文化淵源，共對(duì)原鄉(xiāng)媽祖的尊崇和對(duì)祖先的懷念。而赤嵌樓又是收復(fù)臺(tái)灣的歷史見證，是兩岸同胞共御外侮、維護(hù)國家主權(quán)與領(lǐng)土完整的象征。這一寓意，無疑是對(duì)貫徹現(xiàn)階段兩岸關(guān)系，推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程，起著一定的宣傳、激勵(lì)、推動(dòng)作用。

　　《中國寶島臺(tái)灣》普通紀(jì)念幣的發(fā)行，加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)廣大臺(tái)灣同胞以及兩岸人民往來和經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域的交流，維護(hù)臺(tái)海和平，造福兩岸人民。這五枚流通紀(jì)念幣的發(fā)行，現(xiàn)作為貨幣的一種特殊形式，又是作為與人民幣等值流通的法定貨幣。兩岸人民以此媒介緊密互相往來交流，繁榮兩岸經(jīng)濟(jì)文化，無疑能增進(jìn)維護(hù)臺(tái)海和平，造福兩岸人民，增強(qiáng)兩岸人民間的友好團(tuán)結(jié)。（集幣）

（兩岸經(jīng)貿(mào)）