中國古錢幣源遠(yuǎn)流長，品種紛繁，具有很高的收藏與投資價值。一般初涉古錢集藏領(lǐng)域的集幣愛好者，大多以為古錢越古越好，越古價值越高，其實這已陷入了古錢收藏的誤區(qū)了。

　　年代久遠(yuǎn)的古錢的確較為珍貴。然而，并不是所有年代越古老的古錢幣都是越值錢的，年代較近的古錢里也不乏價格十分昂貴的。距今2300年前的戰(zhàn)國時代燕國貨幣“明刀”，年代可謂久遠(yuǎn)，然而市場價僅60~70元一枚，且品相上乘。2000年前的漢“五銖”、1000多年前的唐“開元通寶”及北宋“宣和通寶”，其價格之低，簡直令人難以置信——錢幣市場里幾角錢即可買上一枚。但同樣年代的古錢，有些售價之高卻同樣令人匪夷所思。戰(zhàn)國時的“三孔布幣”，售價高達(dá)60000余元一枚，且有價無貨。西漢末年王莽所鑄的“壯泉四十”，也絕不會低于25000元一枚出手。即使僅100多年前問世的清代錢幣，不少品種也高達(dá)上萬元，如“祺祥重寶（1861年鑄）”、太平天國起義時所鑄“天國通寶”等等。

　　古錢幣價值何以會有如此天壤之別呢？主要原因還在于古錢幣存世量的多寡。歷史上有些朝代比較強(qiáng)盛，數(shù)十年甚至幾百年發(fā)行單一品種的錢幣，故這類古錢的數(shù)量就十分巨大；有些短命王朝剛試鑄了一些樣幣即被改朝換代，這類古錢的數(shù)量自然就很少�！拔镆韵�為貴”這條原則尤其適用于古錢收藏。戰(zhàn)國時“明刀”雖僅流行于燕國一地，但由于鑄量可觀，至今仍時有出土，且動輒即成百上千枚�！拔邈忓X”從漢朝中期一直延續(xù)至隋朝末年，在長達(dá)六百多年的歷史長河里，年復(fù)一年的重復(fù)鑄造，留傳下來數(shù)量之大可想而知。北宋歷經(jīng)150多年，文化發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮，鑄錢之多，空前絕后，一幅《清明上河圖》反映了當(dāng)時的繁榮景象。宋神宗時，每年鑄錢多達(dá)500萬貫以上，至今北宋通寶錢仍遍布于大江難北，連域外也時聞出土，北宋錢數(shù)量之多由此可知。

　　由此可見，古錢幣價格之高低，主要取決于它的存世量，與年代是否久遠(yuǎn)沒有必然的聯(lián)系，古錢幣售價之所以懸殊，根本道理也在于此。

　　2．鑒定古錢的基本原則和方法

　　第一，要掌握每一時代錢幣的時代特征和個別特征。古錢都反映有鑄造錢幣的時代特征，每人類古錢還有它的個別特征。掌握這些特征就可以了解它們是什么時代的錢幣，什么種類的錢幣，并根據(jù)這些特征區(qū)別真錢和偽錢。古錢的特征包括錢文和形制兩方面，錢文是鑄在古餞上的字體，形制指古錢的造型結(jié)構(gòu)、濤造工藝和幣材成分。了解每個時代、每種貨幣的這些時代特征和個別特征，是識別每一時代、每一種古幣的真?zhèn)渭捌鋬r值的基本方法，如果我們發(fā)現(xiàn)一枚與其時代特征和個別特征差得很大的貨幣，應(yīng)特別注意其作偽的確能性，再用其他方法鑒定、就可確定其真?zhèn)�。第二。用科學(xué)方法辨別偽錢的偽銹、偽色。對古錢幣鑒定中分辨銅銹、銅色的真假是相當(dāng)重要的方法，因為單從文字形制很難絕對斷定真?zhèn)�，而鑒定銹色方法簡便、正確可靠。

　　第三，熟悉偽錢的基本特征。鑒別偽錢既要了解每個時代真錢的基本時代特征和個別特征，也要了解偽錢的基本特征。改刻的偽幣幣面不平，拼合的偽幣正反面幣色不一，鑿去的文字四周總有痕跡可尋，用翻砂法制造的錢幣光澤度差而且比真錢略為小和薄等等。了解偽幣的基本精況和偽造法，細(xì)心觀察，就能發(fā)現(xiàn)偽幣作偽之處。第四，掌握與古錢鑒定有關(guān)的知識。應(yīng)了解馬克思主義的貨幣理論、廣博的歷史知識、古錢的鑄造常識和栽譜臥錄，古文字學(xué)以及歷代典章制度知識。對鑒定古錢都是十分必要的。

　　3．出譜錢的收藏

　　出譜錢，顧名思義是指錢幣圖譜上沒有收錄的錢幣，它包括古錢、銀錠、銀元、銅元、紙幣等不同質(zhì)地的歷史貨幣，主要表現(xiàn)在大小、輕重、形狀、文字、圖案、面值、質(zhì)地、紀(jì)年等方面與已見著錄的錢幣存在明顯差異。

　　我國歷史錢幣浩如煙海，任何一部錢幣圖譜不可能收錄齊全，都需要一個不斷補(bǔ)充和逐步完善的過程，特別是人們對出譜錢的正確認(rèn)識也需要一個過程，如金代至寧元寶，在清代咸豐、同治年間發(fā)現(xiàn)的時候，一些錢幣學(xué)家因疑其偽造，未將此錢列入《古錢匯》，至民國十三、四年間此錢又出現(xiàn)時，根據(jù)其文字與制作，方始斷定它為真品，后被《歷代古錢圖說》收錄。改革開放二十多年來，我國錢幣收藏與研究的深度和廣度超過了歷史上任何一個時期，錢幣收藏愛好者遍及全國城鄉(xiāng)，流散民間的珍稀歷史錢幣不斷被發(fā)現(xiàn)，特別是大規(guī)模的基本建設(shè)，不少歷史錢幣重見天日，其間不乏出譜新品，從《中國錢幣》和各省錢幣雜志報道的如西夏大安通寶、篆書光定元寶、金代承安寶貨銀鋌、南宋關(guān)子鈔版、曾國藩湘軍使用的咸豐鈔票等出譜新品來看，就可見一斑，所以說，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些出譜新品是很正常的。出譜錢有較高的收藏與研究價值，一般來說，已見著錄的錢幣，多被前人研究并下結(jié)論，后人很難改變前人的觀點，而新發(fā)現(xiàn)出譜錢則不然，它易引發(fā)愛好者的研究興趣，促使愛好者去發(fā)掘新材料，產(chǎn)生新觀點。有些錢幣，史料有明確記載，但后世一直不見實物發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在被發(fā)現(xiàn)后，可以證明史料記載是正確的；有些錢幣，史料沒有記載，現(xiàn)在被發(fā)現(xiàn)后可以補(bǔ)充史料記載的遺漏�？梢哉f，出譜錢有佐證和補(bǔ)充歷史的作用。另外，出譜錢對投資者來說，有較大的增殖保値功能，因為出譜錢新、奇、特、珍，傳世稀少，只要被人們認(rèn)識，有較大的升值空間。但出譜錢是可遇不可求的，特別是珍稀的出譜錢，不要刻意去尋求，一定要樹立正確的收藏心態(tài)，否則，就會給一些制假販假者以可乘之機(jī)。

　　筆者與同好經(jīng)常遇到新發(fā)現(xiàn)的出譜錢在錢幣界有人說真、有人說假、有人懷疑、有人不敢表態(tài)。如果說對出譜錢的性質(zhì)、歸屬、鑄地、年代等存在仁者見仁、智者見智的不同看法是很正常的，但出譜錢的真?zhèn)问遣粦?yīng)該存在爭議的，要么是真的，要么是假的，不可能介于兩者之間。至于有人把真錢鑒定為假錢，把假錢鑒定成真錢，這是錢幣鑒定者的錢幣知識、鑒定方法和鑒定經(jīng)驗存在較大差異所致，而錢幣的真?zhèn)问强陀^存在的。目前，在錢幣收藏者、錢幣研究者和錢幣經(jīng)營者中，他們對出譜錢有不同注重，一般來說，錢幣收藏者注重珍稀奇特，錢幣研究者注重學(xué)術(shù)價值，錢幣經(jīng)營者注重經(jīng)濟(jì)價值，他們中間不乏獨具慧眼、各有千秋的錢幣鑒定高手，特別是集錢幣收藏、研究和經(jīng)營為一體的泉家，對出譜錢的鑒定有獨到之處。但也有少數(shù)自恃才高、目中無人，妄枉自大、不懂裝懂者，擺出一副專家、權(quán)威的架勢，到處舞文弄墨、信口開河，實不屑一顧。當(dāng)然，最可惡還是那些制假販假、欺騙錢幣收藏愛好者的不法泉商。錢幣的真?zhèn)舞b定是一項復(fù)雜的工作，是錢幣鑒定的主要內(nèi)容，也是錢幣研究的基礎(chǔ)。要對出譜錢幣作出一個科學(xué)的結(jié)論，僅掌握一些錢幣理論知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須了解相關(guān)方面的歷史知識，多接觸實物并進(jìn)行對比，多與泉友切磋交流，在錢幣收藏與研究的實踐中積累豐富的知識和經(jīng)驗，才能不斷提高鑒定水平。從錢幣鑒定的難易程度來看，一般認(rèn)為古幣最難，機(jī)制幣次之，紙幣較易。出譜錢因沒有圖樣對比給真假鑒定增加了一些難度，但只要掌握了錢幣鑒定的基本方法，從出譜錢幣的質(zhì)地、色澤、文字、圖案、制作、流通和使用磨損痕跡等方面來考證，還是可以確定真假的。

　　4．淺談母錢的鑒別

　　現(xiàn)在，很多朋友都很喜歡收藏古錢幣，但在市場上有很多偽造錢幣出現(xiàn)，所以辨別錢幣的真?zhèn)螌τ谑詹卣邅碚f就顯得尤為重要，下面就介紹一下有關(guān)母錢的知識。

　　所謂母錢，就是古時翻鑄大量錢幣時，中央和地方財政所制作的標(biāo)準(zhǔn)樣板錢。根據(jù)母錢作為樣板的用途，母錢可分為三種，即錢樣、雕母錢和鑄母錢。錢樣是根據(jù)錢幣的設(shè)計，用錫、象牙或紅木等材料精心雕制的錢幣實物樣板，它的用途是呈送朝廷，供皇帝審定。從嚴(yán)格意義上講，錢樣還不能算作錢幣，因為它只作為送審報批的實物圖樣，不能流通。錢樣是給皇帝審定用，一類錢幣的錢樣理論上應(yīng)該只有一枚，所以數(shù)量極為稀少，一般在交易市場上幾乎不能見到。雕母是按照朝廷規(guī)定的那種規(guī)范性的錢的形式，把它雕刻出來，面、背要求很嚴(yán)格。而且請當(dāng)時最有名的書法家，或者是皇帝本人來寫錢文，把它刻成錢模子。雕母做出來以后，經(jīng)過審定批準(zhǔn)以后，就開始翻鑄了。翻鑄還不能大量地翻鑄，翻多了，就變形了，所以翻出來的錢也是有一定限量的。第一次翻出來的錢叫鑄母。鑄母錢，一般講的母錢就是鑄母，如果是講雕母，就是有特殊意義的，是手雕的，這和一般的鑄母差別很大。雕母和鑄母的區(qū)別最明顯表現(xiàn)在錢幣的文飾內(nèi)容上，雕母錢文精美，字口深峻，每個字的筆畫都非常清晰，絕無粘連模糊，而且筆畫比同版本的流通錢要細(xì)瘦，從細(xì)部看還保有手工鏤刻的痕跡。鑄母錢的錢文筆畫也非常清晰，紋絡(luò)較為挺拔深峻，但因為鑄母錢是翻鑄所成，為了使它的外緣輪廓和內(nèi)廓穿口光潔，一般會經(jīng)過冷加工，因此錢面上還會有挫磨的痕跡，并且錢的邊緣上還保留有拔模子的斜度。母錢與行用錢另一個明顯的區(qū)別是錢幣的大小和厚度有區(qū)別。由于古時翻鑄錢幣采用刻模灌鑄的方法，因此制造出來的行用錢的體積會比作為刻模樣本的母錢稍小。母錢的大小、厚度都超出常品。在錢幣的收藏中，首先要留神體積超出常品的大錢，其次要注意分量異于常品的厚重錢。

　　母錢不像出名的錢幣名貴珍品，它往往混跡于常見的行用錢之中，而且過去的集幣者沒有足夠的重視，因此不乏有撿漏的可能。由于母錢的材質(zhì)都異于常品，所以品相一般較好，但是由于數(shù)量稀少，專家提醒鑒別母錢還得從做工、體積上多下功夫，不要簡單將品相好的錢幣當(dāng)成母錢。

　　5．偽造古錢的鑒定

　　·偽造銅銹

　　其方法簡單來說有七種：第一，用漆和顏料拌和后涂在偽幣上，7年半載后干硬了，幾乎像真銹一樣；第二，用松香或膠水拌以顏料，涂在偽錢幣，干硬后看上去也和真銹一樣，但牢度色澤稍差；第三，用普通銅錢的真銹粘在偽造的銅幣上，銹是真的，幣是假的；第四把偽幣置于土中或潮濕環(huán)境中，過兩、三年后，偽錢即生出真銹；第五，把偽錢浸人醋酸中，加入硫酸銅，偽幣上會長出鮮明結(jié)晶狀的綠銹；第六，把偽錢浸入硫酸溶液中，較短時期就會生銹；第七、用細(xì)銅屑未，與硝酸、預(yù)料拌和，涂在偽幣上，能長出比較牢固的銅銹。識別這些偽銹的方法是：第一，紅銹和水銀銹是不能用藥浸、土埋法取得的，如：用顏料和漆、膠水等混合后涂上，時間一長。假銹即會脫落；第二，用偽幣浸入硫酸或醋酸中，域埋入上中長出的釩銹，一般都在表面，沒有深入銅質(zhì)內(nèi)部，而且長出的綠銹要粗、松、脆，容易脫落，不能發(fā)生硬綠，用手指撳、壓，真銹和假銹即易區(qū)別，偽錢的銹松脆易脫落，真錢的銹手摜很難弄得動；第三，用膠水調(diào)以顏料做成的偽銹，經(jīng)本起開水泡煮和堿水洗刷，只要在開水中泡煮或用堿水洗刷，假銹便會全部脫落；第四，用松香調(diào)以顏料做成的偽銹，雖然表面看來與真銹難以區(qū)別，但假使用手磨擦或熱水浸泡后，銹上如有松香氣味，即為偽銹；第五，用漆加顏料做成的偽銹，經(jīng)過一年半載后比較堅硬，類似于真幣長出的硬綠銹，但是這種偽銹色澤不像天然長成的銹那樣自然，長久以后容易剝落。總之，真銹是長年累月自然長成，銹質(zhì)入骨，堅硬牢涸，經(jīng)久不變，人的手指難以刮動。而假銹較粗、疏、松、脆。容易刮動或脫落，有的雖看來堅硬，但經(jīng)沸水煮或堿水洗刷，亦會全部剝落。明清以來的銅幣由于時代近，往往不生銹，就只能根據(jù)形制、文字來分辨了。

　　·偽色

　　也是辨別偽錢的一法。有的古錢無銹，傳用日久后。表面上生成一種堅硬的黑褐色或古銅色，稱為“傳世古”。偽幣新鑄，當(dāng)然無傳世古，作偽者把偽幣經(jīng)火鍛燒或放入鹽酸、醋酸中浸泡，取出后再裹入帶內(nèi)不斷磨擦，做成偽傳世古的。但真的傳世古堅牢，難以刮除，錢幣流傳愈久，色澤愈深，越是堅牢，極薄的一層，用水煮洗刮都很難去掉。假的傳世古比較輕浮，色澤不牢，有的是用偽錢放在煤煙上熏黑后，再上蠟打光的。這種偽造的傳世古用開水泡煮洗刷，即可以基本去除。銅幣本身的顏色也值得注意。明中葉前一般以青銅鑄錢，市色青綠，有的泛紅，稱為水紅銅。明代后期以后用黃銅鑄錢，銅色淺黃而帶光澤。清代新疆、福建等少數(shù)地區(qū)的咸豐錢用紅銅鑄造，銅色紫紅。如發(fā)現(xiàn)宋代以前淺黃發(fā)光的黃銅錢，大概就是偽幣了，當(dāng)然宋代以前有時個別貨幣由于冶鑄技術(shù)不精而雜人其他金屬較多，有的幣面也有呈黃銅顏色，如五代南唐的“唐國通寶”、“大唐通寶”以及“開元通寶”大錢也帶有黃銅色澤的，但其成分與銅鋅合金的黃銅不同。清代的年號錢型式較統(tǒng)一，偽幣極少，均用黃銅鑄造，但個別特殊貨幣也有比較珍貴的，如發(fā)現(xiàn)清代年號錢用青銅鑄造，呈暗褐青綠色，則亦可以認(rèn)為大致是偽幣了�！�偽聲

　　真的古幣傳世已久，冶鑄時的火氣已消失，敲擊時聲音無轉(zhuǎn)音，而新鑄出的錢雖然偽用了古代的年號，但敲擊時必有轉(zhuǎn)音。

　　偽聲的方法有嵌補(bǔ)法，打制拼合法等方法制造的偽幣，由于偽幣不是整塊金屬，而是拼合而成的，有的是兩種不同性質(zhì)的金屬拼合而成的，幣內(nèi)有損傷。所以只要將其輕摔在桌面上，或用金屬敲擊，會發(fā)出破殼聲，沒有清脆響亮的金屬聲。漢代五株錢以及宋代一些文字峻深、外輪較狹的名貴貨幣，用這種方法造偽較多，故仔細(xì)觀察外形后，可用辨聲法來鑒定。

　　·偽味真的古幣傳世已久，仔細(xì)嗅之，沒有任何火氣。長期埋于土中的古幣，剛出上時常帶綠色的銹蝕，仔緞嗅之，有一股泥土香味。而偽造的貨幣由于冶鑄未久、幣上常留有冶鑄時的火氣，如果有偽銹的偽幣，嗅之沒有泥土香昧。偽銹或用膠水，或用松香拌和顏料涂上，或用膠漆漆上。側(cè)仔細(xì)嗅之，銹上有一股特殊的松香味、膠水味、油漆味。如用水煮后再嗅，則這些特殊氣味更明顯。用硫酸、醋酸等浸泡后長出的偽銹，除疏松粗、易脫落外，也沒有泥土香味，卻常留有酸性液體的氣味；至于用火鍛冷卻及煙熏等法造成的傳世古，會留有特殊的火氣和煙味。仔細(xì)辮別，再加辨味，不難判別。

　　·偽字鑄在古錢上的字體，由于各個時代的字體使用習(xí)慣不一樣，后代偽遺的古代貨幣很容易從字體上進(jìn)行辨別。先秦時代的鑄幣是工匠用細(xì)刀刻在模上鑄成，因字體沒有一定的型式，同上時代、同一地區(qū)鑄造的刀幣或布幣刻法常有變化。如用真錢翻砂出來的偽錢，錢文基本形態(tài)和真錢相似，但用真錢制作的模具干躁后要收縮，用這樣的模具翻鑄出來的偽幣幣身必然較厚，字體必然較粗，所以從字體、厚薄上容易鑒別。戰(zhàn)國秦漢時錢幣文字主要是記值，如“半兩”、“三株”、“幼泉二十”、“壯泉四十”、“大泉五十”等等，到魏晉南北朝時開始產(chǎn)生國號錢、年號錢，如“涼造新泉”、小大夏真興”、“永光”、“景和”等等；到了宋代，每一皇帝每改元一次均鑄一次年號錢，鑄量極多，并且有一些特殊字休。錢文的貨幣，如宋徽宗手書的瘦金體，背文有“坊”、“虢”字樣的“康定重寶”，“至各和重寶”，“以及“圣宋通寶”、靖康通寶”等，偽幣較多，應(yīng)特別注意其字體有否作偽的痕跡�？膳c存世的真幣仔細(xì)比較，看其字體是否有異。年號錢的稱呼有“通寶”、“元寶”、“重寶”、“新寶”，“永寶”、“真寶”、“珍寶”、“正寶”、“之寶”、“萬寶”等十多種名稱；到了明清兩代，年號錢；律稱“通寶”（除咸豐的大錢外），而且錢文一律對讀；如發(fā)現(xiàn)錢文稱呼排列與上述規(guī)律不符，即可能為偽品。總之，了解歷史上鑄幣錢文的寫法、字體、稱呼，將真幣和偽幣多相比較，是容易從文字區(qū)別其真?zhèn)蔚摹?

　　·偽錢的外觀特征

　　先秦時代的刀幣和布幣，幣形雖大，但幣身很薄，如翻砂鑄造后的偽錢，由于模具會干后收縮，所以幣身必然較厚；同時，在澆鑄成型時有澆進(jìn)銅汁的澆口，刀幣的澆口在環(huán)上，布幣的澆口在首端，澆口外常有留在范外的余銅，因此澆口的銅面不平整，呈未經(jīng)琢磨狀態(tài)。偽鑄者不了解當(dāng)時的工藝過程，或?qū)�澆口磨平�；驖部诓辉谝?guī)定位置，應(yīng)疑其為偽。此外，刀、布幣埋入土中已二千余年，經(jīng)長期腐蝕，必然表面不十分平整，幣的重量也輕，呈久經(jīng)滄桑侵蝕的形態(tài)，如刀、布幣幣身很厚，平整光亮，即可疑其為偽。秦漢以后的方孔圓餞，中間的孔是供穿繩穿線懸掛攜帶用的，經(jīng)過長久使用磨擦，方孔四周，圓錢的輪邊，必然磨得非常光滑。如發(fā)現(xiàn)方孔和輪的川邊出現(xiàn)粗糙未經(jīng)長期磨滑的情況，即有可能為偽。宋代貨幣鑄工精良，錢文秀麗。如發(fā)現(xiàn)宋錢鑄工拙劣，錢質(zhì)粗糙者，即有可能作偽�？傊�，經(jīng)過翻砂、改刻、挖補(bǔ)、打制拼合、偽造銹色后出現(xiàn)的偽幣，在觀察其形制時，第一看其外形與真幣是否有異，是否有未經(jīng)使用，拙劣呆板，或厚或薄，文字不符時代特征之處。第二看其表面，是否有改鑿改刻，拼合帶傷，表面有刀鑿痕跡，聲音破啞之處。第三看其銹色是否粗松不牢，或帶有特殊氣味之處。要鑒別偽幣的外觀特征，要全面了解真幣的特征。要和真幣作長期比較觀察。

　　6．中國古代壓勝錢的鑒定

　　中國歷代壓勝錢不用于交換，而用于擺設(shè)、儀典，作為吉祥如意、鎮(zhèn)邪去惡的象征。它與貨幣沒有什么關(guān)系，一般不作為貨幣來收藏。

　　壓勝錢大別有四種。第一是正規(guī)的壓勝錢，錢面為歷代錢幣的面文，背面有字文、人物，如王莽的大泉五十，背有龜蛇斗劍、日月星斗、寶蓋蓮房等形，東漢五銖錢有君宜侯王、長樂未央等字，宋代的宋元通寶，背有降龍形，宣和通寶背有日月葫蘆形，清代康熙通寶、乾隆通寶背有龍鳳形，乾隆通寶背有福字旁繞星斗形。第二是吉語錢，錢上鑄的吉語有天下太平、千秋萬歲、福德長春、長命富貴、金玉滿堂、福祿壽禧、龜鶴齊壽、驅(qū)邪辟惡、百子千孫等，清代宮中節(jié)日掛燈用之宮錢，背文有乾隆等皇帝喜用的五世同堂、十全老人，古稀天于、天子萬年、龍可呈祥等文字，這些錢有大有小，制作精巧，實為工藝精品。第三是生肖錢，一面為十二地支，旁鑄所屬生肖動物，即子為鼠形，丑為牛形，寅為虎形，卯為兔形，辰為龍形，已為蛇形，午為馬形，未為羊形，申為猴形，西為雞形，戍為狗形，亥為豬形，另一面大品錢鑄星官與龜鶴或繞花紋，小品錢作星云。第四是仙佛錢，有星官、八仙、詩仙、醉仙、琴仙、王母等形象，一面刻畫各仙佛成人形，另一面題詩頌揚，制作精巧。此外還有馬錢，是宋元兩代專為打馬格用所鑄，一面有馬形，另一面刻一古名將名或良馬名；秘戲錢，一面有“風(fēng)花雪月”幾字，另一面作男女秘戲形等。

　　壓勝錢除懸掛外，主要作為珍貴裝飾物被收藏。

　　7．收藏錢幣的幾點建議

　　·先知后行：首先要學(xué)習(xí)錢幣知識，充實頭腦，購置書籍；其次要善于利用報紙和一切社會傳播媒介獲取、交流和傳遞與錢幣內(nèi)容有關(guān)的信息、行情，掌握全國各地錢幣市場情況；再次，請高手指點，聽行家意見，要多結(jié)交錢幣收藏家做朋友，巧妙借助智者的頭腦和經(jīng)驗。

　　·先易后難：錢幣收藏不是一日之功,是一個由淺入深、從易向難逐步積累的過程。初集幣者可先從最熟悉的錢幣——第三套人民幣、紀(jì)念幣開始收集。

　　·先近后遠(yuǎn)：古錢真假難辨，有時高手也有失手，風(fēng)險較大�，F(xiàn)代錢幣特別是紀(jì)念幣離我們最近，價格較低，容易收全。近年發(fā)行的流通紀(jì)念幣盡管數(shù)量比過去多，但由于價格只高于面值幾倍，不妨多買多存些，待天長地久，集者如云時,自然體現(xiàn)物以稀為貴的規(guī)律。

　　·先國內(nèi)后國外：集幣要立足國內(nèi)，至于國外錢幣,一是中原難覓，二是信息不靈，加之經(jīng)濟(jì)水平差距和國內(nèi)外錢幣收藏市場尚未接軌，若無雄厚的經(jīng)濟(jì)實力和充沛的精力，短時間難以奏效。而收集國內(nèi)錢幣則不同，只要用心就有用武之地。

　　·先普通后金銀：國外收藏錢幣多以金銀幣為主,因為金銀幣更能保值、增值。從國情出發(fā)，我國集幣應(yīng)先從普通幣開始。金銀幣價高，多數(shù)收藏者難以承受。所以應(yīng)先從小錢練功，培養(yǎng)興趣，提高收藏和投資水平。

　　·先特色后全面：集特色，主要以某類，某專題錢幣為主，獨辟蹊徑，集中力量在此范圍內(nèi)盡量收全一些，盡量豐富內(nèi)涵，體現(xiàn)人無我有、人有我特的新價值。在此基礎(chǔ)上再擴(kuò)大外延，特色常產(chǎn)生在司空見慣之中。

　　·先本地后外地：增加錢幣品種時要以本地買為主,以自己買賣為主，以親朋好友代購為次，最后才是外地郵購。哪怕本地有時價格高一些，但畢竟是親眼所見，比較安全。郵購雖然有時價格誘人，但個別信譽(yù)難保，或品相不稱心，或石沉大海，有苦難言；對機(jī)關(guān)、事業(yè)單位的國家工作人員，其信譽(yù)一般較好，可放心郵購。即使發(fā)生問題，也好找單位組織解決。初次郵購可少購一點，后逐漸增加�！は认率趾罂偨Y(jié)：買賣錢幣時，人們常懷著買嫌貴,不買后悔的兩難心理。世間從無十全十美的事物，也沒有總在等你的機(jī)遇，有時甚至是千載難逢的機(jī)遇。每次選擇后還要及時總結(jié)、消化、吸收、分析、判斷，訂出計劃，切不可心存僥幸，盲目操作。

　　·先選擇后操作：在錢幣收藏操作前，應(yīng)先做以下選擇：(1)選擇發(fā)行量少的錢幣收藏。發(fā)行越少,增幅越大、收藏價值越高。(2)選擇有收藏價值的錢幣投資。一般可選紀(jì)念錢幣、舊鈔新票、精致流通新硬幣，有特殊意義的錢幣和特殊號碼的錢幣等。另外，收藏錢幣時還應(yīng)清弄幣和章的區(qū)別。

　　9．明代明朝初年，曾仿照蒙古人的辦法，使用鈔票，而不是銅錢，禁止民間以金銀交易。但是不久就改為銀鈔兩用都可，以紙幣為主，錢幣為鋪。

　　明朝錢比元代的錢多，但又比不上其它各朝代。朱元璋在稱吳國公的時候，就設(shè)立寶源局，鑄造大中通寶，以四百文為一貫，四十文為一兩，四文為一錢。朱元漳打敗陳友諒之后，在江西設(shè)置寶泉局，鑄造五種大中通寶錢，即小平、折二、折三、折五、當(dāng)十，并在各省分設(shè)寶泉局鑄造。這次鑄的錢，背面有各省的局名，計有北平、豫、洛、京、浙、福、鄂、廣、桂等，每局有五等。小、錢背面多只有局名，折二以上還有數(shù)目字，如廣西鑄的折二錢稱桂二，福建鑄的折三錢則叫做三福。朱元璋早期的這類大錢，如今價值上千元，泉友們需留意。

　　朱元璋正式繼統(tǒng)后，于洪武八年定洪武錢制，分小平、折二、折三、折五、當(dāng)十五等錢。洪武通寶除南京寶源局外，各省都設(shè)寶泉局來鑄造。小平錢在背面穿孔右邊有“一錢”兩字，這是紀(jì)重。折二為二錢、折三為三錢、折五為五錢，當(dāng)十為一兩，這當(dāng)十錢的背面，除有“一兩”二個字外，穿上面還有一個“十”字，讀起來就是十一兩。這是脫胎于元代的至正錢。這種紀(jì)重的錢為京師鑄的，其它各省鑄幣，只鑄局名和紀(jì)值。

　　大中洪武小錢，也有日本鑄的。洪武錢用銅鑄，以后減重鑄造，洪武末年不鑄大錢。洪武九年各省停止鑄幣，十年又恢復(fù)寶泉局。二十六年又停止各省的鼓鑄。二十六年因?qū)氣n跌價，禁用銅錢。洪武錢雖然常常停鑄，但小錢種類頗多，版別也多。

　　永樂年間鑄永樂通寶。永樂錢只有小平錢，沒有折二以上的大錢。而且不論是京師還是各省所鑄，都是光背；錢的制作精整劃一，版別少。宣德年間也只鑄小錢，數(shù)量和版別都比較多，但精整不如永樂錢。宣德以后由于寶鈔的跌值和私鑄的盛行，民間使用白銀流通，官錢反而流通不暢，所以正統(tǒng)、景泰、天順、成化四朝都沒有鑄錢。弘治年間才恢復(fù)鑄幣，鑄造弘治通寶。鑄錢的地區(qū)除了南京、北京、山東外，還有湖廣、福建、貴州共十三省，弘治錢都是小錢，版別多。弘治以后，明錢都是黃銅錢。嘉靖年間鑄嘉靖通寶，種類頗多，也仿過洪武錢鑄大錢，有折二、當(dāng)三、當(dāng)五、當(dāng)十共四種，背面有紀(jì)重的文字。隆慶年間的隆慶通寶只有小平錢，萬歷通寶有折二錢，背面紀(jì)局名的，計有工字、天字、正字、公字等。有些萬歷錢的背文有戶、工、正、天、河、鶴等。

　　天啟年間鑄天啟通寶。從此明朝的錢制就復(fù)雜起來了。單是幣背面的文字，也有很多種了，有紀(jì)局名、地名的戶、工、高、浙、福、云、密、鎮(zhèn)、府、院、新；紀(jì)重的有一錢、一錢一分、一錢二分等。天啟錢有折二錢，但鑄得不多。當(dāng)十錢種類卻很多，大小、輕重不一，崇禎錢有一百多種，文字、制作、大小、輕重、厚薄，千變?nèi)f化。崇幀錢有大錢折二、當(dāng)五、當(dāng)十錢。這三種錢不是同時鑄的，折二錢有背面有二字或穿上一星點，也有只有星點沒有文字的。當(dāng)五錢則有戶五、工五、監(jiān)五三種。當(dāng)十錢是光背，存留很少。

　　明末諸王都曾鑄錢。明末弘光年間鑄弘光通寶，分小平和折二兩種。小平又分光背和背有鳳字的兩種。隆武年間鑄隆武通寶，也有小平和折二兩種。小錢除了光背的外，還有戶和工字的。永歷年鑄永歷通寶，永歷錢種類多，錢文書法有篆、楷和行書

　　明末農(nóng)民起義政權(quán)也曾鑄錢。李自成和張獻(xiàn)忠都鑄過錢。李自成在崇禎十六年于西安稱王，改元永昌，鑄永昌通寶，分小平和當(dāng)五兩種。張獻(xiàn)忠在成都即位，改元大順，鑄大順通寶。張獻(xiàn)忠的義子孫可望人滇稱東平王，鑄興朝通寶。該幣有三等，小錢重一錢五分，光背；稍大的重二錢六分，背有“五厘”兩個字；最大的重約六錢四分，背有“一分”兩個字。各朝農(nóng)民起義軍鑄的錢，都是很珍貴的，因為他們建立政權(quán)的時間都很短，這些錢數(shù)量少，流通時間短，不易獲得，因而價高。

　　明代流通的錢中，只有少數(shù)是本朝所鑄，大部分是唐宋錢，尤以宋錢為多，明朝鑄錢已有粗細(xì)的分工了，有匠頭管錢幣的輕重成色，下面有翻砂匠、滾挫匠、磨洗匠、刷灰匠等。然而明錢的制作并不比前代的精美。明代有許多地方不用銅錢，比如云南就實行實物貨幣。

　　明初實行的禁止金銀流通，甚至禁開銀礦的作法，并沒有使白銀失去貨幣的地位，英宗時已將白銀定為正式貨幣，以大小銀錠元寶來流通。

　　總之明代錢幣有幾個總的特點：第一，由于一皇帝只有一個年號所以只鑄一種年號錢；第二，早期錢幣狹輪，字跡細(xì)秀，后期錢幣寬輪，筆劃變粗成仿宋體：第三，錢幣都稱“通寶”，不再稱“重寶”、“元寶”等，讀法一律對讀，不再旋讀：第四，從明中期后錢幣開始用黃銅鑄造，“黃銅幣較、多，有光澤而少銹。這些特點，基本上為清代所繼承。

　　10．清代

　　清代幣制是銀錢平行本位，大數(shù)用銀，小數(shù)用錢，但白銀的地位更加重要。清代的銅錢在最初的二百多年中，都是承襲兩千多年來的方孔圓錢，用范模鑄幣。到了清末，才采取了機(jī)器鑄幣，鑄造新式銅錢和銅元。

　　滿洲人在入關(guān)以前就開始鑄幣了。努爾哈赤天命元年鑄天命漢錢，滿文，四字，沒有加圈點；天命通寶是鑄的漢文。太宗天聰元年鑄天聰汗之錢，背面穿左有滿文十字，穿右有滿文一兩字樣。順治元年鑄順治通寶。順治錢有五種：光背、背面有一個漢字、一厘錢、背面有兩個滿字、滿漢文錢�？滴跄觊g鑄康熙通寶仿順治五式滿漢文錢，后鑄造小錢。雍正以后，制錢都仿順治錢五式，除正面的年號外，背面都是兩個滿文字。寶福局所鑄的錢，局名有時也用漢字，乾隆年間鑄乾隆通寶，乾隆通寶紅錢中，還有庫車地名的，分普通和當(dāng)十兩種，當(dāng)十的背面穿孔的上下有“當(dāng)十”兩個漢字。

　　乾隆錢的成色先后不同，各地也不同。乾隆五年以前，鑄錢不加錫，稱為黃錢；加錫后叫做青錢。嘉慶道光錢名有十九種，計泉、源、直、晉、蘇、昌、福、浙、武、南、陜、川、廣、桂、云等，錢背為寶東，滿文即用康熙錢的東字。咸豐時鑄局大增，咸豐錢也特別多，特別復(fù)雜。在計值方面，咸豐錢可以分為十五級，從一文到當(dāng)千，錢上有鑄局名稱，所以各局所鑄，文字不同，而且福建所鑄，

　　除了計值上，還有計重若干的文字。凡是背部文字多的清代錢都要注意收集，說不定就是珍品。同治年間的當(dāng)十錢較多，小制錢在咸豐年間就已停止鑄造，而當(dāng)十以上的大錢，因民間不用而停鑄。光緒年間鑄造當(dāng)十錢光緒重寶，光緒通寶小制錢，現(xiàn)在所見小錢較多。

　　宣統(tǒng)年正式用舊法鑄錢的，大概有寶泉局，另外有寶廣和寶福兩種機(jī)器錢，以及一種有圓孔的大清錢幣。光緒時廣東的機(jī)器鑄幣最為通行。廣東鑄的機(jī)器錢，有制錢、當(dāng)五、當(dāng)十，當(dāng)五、當(dāng)十是樣錢。

　　制錢中又有大小兩種,大制錢又有兩種、一種背面穿左為一滿文"廣"字，穿右為一漢文“廣”字，穿上橫寫“庫平”二字，穿下有“一錢”兩個字。另一種是順治第五式，即背面有滿文“寶廣”二字。

　　光緒二十六年，廣東開始鑄造銅元，正面為“光緒元寶”四個字，中間沒有方孔而有“寶廣”兩個滿字，下面靠近外部有“廣東省造，每百枚換一圓”字樣，背面是蟠龍花紋，下面近處廓有英文字樣。后改每百枚換一圓的字樣為

　　“每元十制錢十文”。

　　太平天國政權(quán)鑄多種銅錢，其面文“太平天國”，背“圣寶”，分宋體、楷書、隱起紋三類，其“國”字寫成國。其“寶，字寫成簡化的寶字為僅見之品，故偽品較多。太平天國政權(quán)所鑄錢幣種類頗多，總的特點是銅質(zhì)不純，表面粗糙，砂性很重。這是由于當(dāng)時農(nóng)民政權(quán)處于流動作戰(zhàn)狀態(tài)，對冶銅技術(shù)的發(fā)展有一定的影響。但錢文的宋體鑄工精良，文字端正。

　　清代后期廣西的大成政權(quán)鑄有平靖勝寶，其錢文亦屬隱起文體。小刀會在上海起義后也鑄太平通寶錢，背有日月，象征明字，也有背面穿上有“明”字的。清代農(nóng)民政權(quán)的大錢、花錢等特殊品種的貨幣，偽鑄者亦多，需結(jié)合大批真幣，認(rèn)真觀察；才能識別。