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北宋時期，益州誕生了世界上第一張紙幣——“交子”。歷史考證是誕生于四川省成都市一帶，但是具體誕生地點卻始終是個謎，國內(nèi)外學者始終爭論不休。為了弄清“交子”誕生地的確切位置，當?shù)匾慌�好奇的錢幣收藏家和學者，展開了一場轟轟烈烈的行動。

    經(jīng)考證，西南財經(jīng)大學貨幣證券博物館詹星認為，成都市的鐵道第二勘察設(shè)計院(以下簡稱中鐵二院)，就是當時制造“交子”的地方�！爸需F二院”在北宋時期竟是一座寺廟，造錢工廠為什么要選在寺廟里進行呢？

    900年來，“交子”誕生地始終是個謎

    據(jù)專家考證，“交子”最早是以私下流通的形式出現(xiàn)的，所以又稱“私交子”。著名經(jīng)濟史專家、西南財經(jīng)大學貨幣證券博物館館長劉方健介紹說，北宋初年，成都一帶商業(yè)十分發(fā)達，通貨緊張，鐵錢卻流通不暢，于是當?shù)?6家富戶開始私下印制一種可以取代錢幣、用楮樹皮造的券，后來被稱作“交子”。當?shù)卣�府最初想取締這種“新貨幣”，但是這種“新貨幣”在經(jīng)濟流通中作用卻十分明顯，于是決定改用官方印制。

    但是這兩種“交子”的誕生地卻一直沒人發(fā)現(xiàn)。此次發(fā)掘行動的參與者、錢幣收藏家詹星說：“作為一名錢幣收藏愛好者，我每次外出學術(shù)交流，外地同行和外國友人聽到我是成都人時，都會向我打聽‘交子’的誕生地，每次我只能支支吾吾對付過去，有時候弄得特尷尬！”另一位錢幣收藏家傅先慶也表達了同感：“前段時間，沿海城市的一位學者聲稱‘交子’不應該誕生在成都，而是在當?shù)�，這讓我們成都的錢幣專家特生氣，但也很無奈，因為拿不出有力的證據(jù)反駁呀！”當?shù)氐囊恍�專家學者及研究機構(gòu)，也希望能早日解開“交子”誕生地之謎，于是他們開始了有組織的查證發(fā)掘行動。

    歷史考證，“交子”最早在成都萬佛寺內(nèi)印制

    過去的研究者曾認為，成都東門的“椒子街”應該是當時官方印制“交子”的地方。因為《成都城坊古跡考》對成都東門“椒子街”有這樣的解釋，“一說街名曰‘交子’，以宋代嘗設(shè)交子務于此。”

    但是當?shù)氐呢泿攀詹丶覍Υ苏f法提出了質(zhì)疑，因為根據(jù)《成都金融志》中的文字解釋：“北宋益州的‘交子鋪’實為四川歷史上最早的貨幣金融機構(gòu)，而益州的交子務則是最早由國家批準設(shè)立的紙幣發(fā)行機構(gòu)。”顯然，說紙幣發(fā)行機構(gòu)就是印制地，是沒有依據(jù)的。也就是說，沒有直接證據(jù)表明，“椒子街”就是“交子”的誕生地。由于“交子”誕生已900多年，又無具體的實物考證，只有從文獻資料中查找。

    早在3年前，貨幣博物館的詹星就開始從歷史典籍入手，查找“交子”的誕生地。他從圖書館找來《全蜀藝文志》，查到了元代費著的《楮幣譜》中有一段文字：“元豐元年(公元1078年)增1員；掌典10人，貼書69人，印匠81人，雕匠6人，鑄匠2人，雜役12人，廩給各有差。所用之紙，初自置場，以交子務官兼領(lǐng)，后慮其有弊，以他官董其事。隆興元年(公元1163年)，使特置官一員蒞之，移寓城西凈眾寺�！�

    這說明官方發(fā)行的“交子”印制地就在城西的凈眾寺，不過經(jīng)過了900余年，現(xiàn)在的成都早已沒有什么凈眾寺了，怎么找呢？后來，經(jīng)過四川南充市的學者丁祖春的幫忙，詹星的查證又深入了一步，原來，凈眾寺最早建于東漢桓帝延熙年間，六朝時名為安浦寺，唐時名為凈眾寺，宋代換名凈因寺，元末明初更名為萬佛寺，明末張獻忠進川后毀于戰(zhàn)火，清代康熙初年重建，仍名為萬佛寺，地址就在成都西門金花橋側(cè)。

    對照地圖，如今“中鐵二院”正是清代“萬佛寺”遺址。

    可是今天的成都仍然沒有萬佛寺這個地方，也不清楚什么方位，查找暫時陷入了困境。正在迷茫困惑之際，原成都市金牛區(qū)文管所所長姜易德獲悉后指點迷津，萬佛寺就靠近西門外府河旁，在通錦橋附近，毀于上個世紀50年代，曾留下了一些精美文物被收藏在四川大學博物館，而現(xiàn)在“中鐵二院”就是萬佛寺舊址。

    后來，錢幣研究專家張善熙提供了清光緒五年《成都城防圖》，與現(xiàn)在的《成都城市地圖》對照，今天的“中鐵二院”正是清代的“萬佛寺”遺址。

    與此同時，另一位錢幣收藏家傅先慶從小生長在萬佛寺旁，傅老回憶說：“我家離通錦橋不遠，旁邊就是萬佛寺，寺廟周圍有參天古樹，周邊還被小溪包圍著，小溪上游安裝有高大的水車，不停地旋轉(zhuǎn)將小溪的水提上岸流向寺廟使用。離寺廟不遠處還有一水碾，是專用來碾壓造紙原料的。小時候，我經(jīng)常到寺廟前的土地廟里玩耍，和老和尚聊天。抗戰(zhàn)期間，樹德中學曾疏散至此。1947年被改建為成都理學院，解放后該校被合并到四川大學。上世紀50年代，中鐵二局和中鐵二院落戶通錦橋和馬家花園一帶，萬佛寺就被占用了�！�

    文字記載，官“交子”才屬國家法定貨幣

    在這次查證“交子”誕生地的過程中，傅先慶老人憑借著舊時記憶，將原來萬佛寺一帶的建筑繪成了一張地圖，與張善熙提供的清光緒五年《成都城防圖》所標注萬佛寺進行對照，結(jié)果發(fā)現(xiàn)與萬佛寺所在地是完全吻合的。

    不過，萬佛寺后來卻因為城市建設(shè)等原因被拆除了。劉方健告訴記者，在50年代，因為修鐵路，萬佛寺被中鐵二局的一個設(shè)計院所占用，寺廟也被徹底拆除，半個世紀后，現(xiàn)在這里已成為繁華的中心城區(qū)，難怪現(xiàn)在的成都市地圖里，已很難再找到它的蹤跡了。

    但是，可以確認的是，“官交子”的誕生地就是現(xiàn)在成都市的中鐵二院所在地。同時，參與考證的專家也強調(diào)，“私交子”誕生得比“官交子”更早，但“官交子”才屬國家法定貨幣，具備完全的貨幣職能。而最早的“私交子”只具有部分貨幣職能，不屬于信用貨幣，《楮幣譜》開篇名義就寫明了“私交子”流通中的弊端�！八浇蛔印彪m然功不可沒，是世界紙幣的源頭，但由于缺乏實物和文獻對其印制地的記載，因而無法考證。而“官交子”印制地文字記載很清楚，稱它為“世界上第一張紙幣”沒有不妥之處。

    背景知識:在廟里“造錢”有科學依據(jù)

    紙幣是紙張制作，但為什么偏偏要選在寺院里呢？

    四川大學原歷史系教授陳恩元認為，制造“交子”最重要的是紙張，其制作方法是用楮樹皮浸泡在石灰水中多天，使楮樹皮軟化和漂白，再用清水浸泡，經(jīng)過碾壓成為造紙紙漿。同時，造紙需要大量的進水和污水排放，造出的紙又需要晾曬，因此，造紙作坊必須建在有天然來水和寬敞的地方。而萬佛寺地區(qū)恰好符合這些條件，周圍林木蔥郁，有溪水環(huán)繞，取水及排污都很方便。