我國的貨幣文化源遠流長，其鑄幣歷史亦可追溯到奴隸社會初期。奴隸社會初期“蟻鼻錢”是現(xiàn)知我國最早的銅質(zhì)鑄幣錢。 　　 　　為了鎮(zhèn)災驅(qū)邪，祈求吉祥富貴、永鎮(zhèn)財富，朝廷在鑄幣時，多在庫房中設神堂，以供奉財神、倉主、土地、火神等神位。神堂香案上方，大都懸掛一枚特制大型錢幣，其上披紅綢，下掛流蘇，即謂之鎮(zhèn)庫錢。鎮(zhèn)庫錢，為非流通硬幣，其鑄量甚徽，由工匠們精心鑄造，工藝甚精，堪稱當時先進鑄幣工藝的代表作品。 　　 　　現(xiàn)知最早的鎮(zhèn)庫錢為“大唐鎮(zhèn)庫錢”，由五代十國時期的南唐王朝鑄造，迄今已有一千余年的歷史。 　　 　　我國歷朝都有鑄造鎮(zhèn)庫錢的記載，鎮(zhèn)庫錢為我國古代錢幣文化寶庫中的一顆明珠，寓意吉祥富貴，興旺發(fā)達，永鎮(zhèn)財富。它見證著我國悠久的貨幣史，承載著古老的東方文明，蘊含著深厚的文化底韻，作為一種吉祥物而深受廣大錢幣愛好者喜愛。 　　 　　為弘揚錢幣文化，我國自1982年開始發(fā)行仿制“咸豐重寶”金質(zhì)紀念章以來，已先后發(fā)行了七組金、銀仿鎮(zhèn)庫錢紀念幣、章。其仿制多為清朝和唐朝時期的鎮(zhèn)庫錢，現(xiàn)逐一介紹如下，以饗讀者。 　　 　　他們是：“咸豐重寶鎮(zhèn)庫金錢”金質(zhì)紀念章1枚、“寶源鎮(zhèn)庫金錢”金質(zhì)紀念章1枚，“大清鎮(zhèn)庫銀錢”銀質(zhì)紀念章1枚、“大清寶源金、銀錢”金、銀質(zhì)紀念章，各1枚，“五福金錢”金質(zhì)紀念章1枚、“大唐鎮(zhèn)庫金錢”金質(zhì)紀念章1枚，“大唐鎮(zhèn)庫”金、銀紀念幣，金幣、銀幣各2枚。 　　 　　從我國發(fā)行的以上七組仿鎮(zhèn)庫錢紀念幣、章來看，多以仿制清朝和唐朝鎮(zhèn)庫錢為主，這兩朝的鎮(zhèn)庫錢“制式”大體相同，但清朝鎮(zhèn)庫“通寶”、“重寶”錢的“邊”明顯比唐朝鎮(zhèn)庫錢的“邊”要寬。 　　 　　1990年發(fā)行的《大清寶源金銀錢》與1985年發(fā)行的《寶源鎮(zhèn)庫金錢》除規(guī)格、重量不同外，其正背面圖案完全相同。 　　 　　“大唐鎮(zhèn)庫”古錢的背面原是光背的，在“穿”與“邊”之間的錢體上并無文字。為了美觀在鑄造紀念章時光背上鑄上了繁體“吉祥”和“中國金幣總公司”字樣，在鑄造紀念幣時光背面上鑄有了“中華人民共和國”“1998”年，及面額等當代社會文明的標志。面額、國號是區(qū)分當今紀念幣與紀念章的主要標志之一。 　　 　　將古錢幣與現(xiàn)代金銀紀念幣結(jié)合起來，在同一枚幣上既能欣賞到古錢幣的神韻，又能觀賞到現(xiàn)代金銀紀念幣的風采。是“大唐鎮(zhèn)庫”金、銀紀念幣的一大特點，也是她的魅力之所在。 轉(zhuǎn)自《中國金幣網(wǎng)》