自7年前申奧成功那一刻起，郵票、磁卡、證章等林林總總的“奧運(yùn)”收藏品，如漫漫雪花，飛舞而來(lái)，讓人目不暇接。這之中，郵票以它的“傳統(tǒng)”，磁卡以它的“新銳”，在集藏界都占有極大的分量。但最終只有“奧運(yùn)”金銀幣，才為奧林匹克博物館所看中。從中國(guó)收藏的層面，上升到世界收藏的層面，其變異，類(lèi)似于鳳凰涅磐�！皧W運(yùn)”金銀幣之所以能入藏由國(guó)際奧委會(huì)委員、墨西哥建筑設(shè)計(jì)師佩德羅·拉米雷斯·巴斯克斯和瑞士建筑設(shè)計(jì)師皮埃爾·卡昂共同設(shè)計(jì)奧林匹克博物館，至少表明了兩點(diǎn)，一，它是中國(guó)人民銀行的法定貨幣，它的制作單位具有貨幣發(fā)行的權(quán)威性；二，它是真材實(shí)料的“金”和“銀”，因而它的收藏價(jià)值沒(méi)有半絲水分。一定意義上，這是對(duì)北京奧運(yùn)收藏品的肯定，更是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代金銀幣的肯定。

      “奧運(yùn)”金銀幣由北京走向瑞士洛桑奧林匹克公園毗鄰國(guó)際奧委會(huì)總部的奧林匹克博物館，從發(fā)行角度，是中國(guó)現(xiàn)代金銀幣走向世界的重要拐點(diǎn)。這個(gè)“拐”，更大程度上，是中國(guó)文化融入世界文化的“拐”。前后3組“奧運(yùn)”金銀幣，成功之處有二：一是把源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化，融入到現(xiàn)代金銀幣的制作之中，兩者的碰撞，是文明與智慧的碰撞；二是通過(guò)東方古代體育與現(xiàn)代奧林匹克的融合，表達(dá)出更深層次的設(shè)計(jì)理念——人與動(dòng)物與自然與世界的大共融，大和諧。在這種大背景下，傳統(tǒng)之“力”與現(xiàn)代之“力”，就有完美的傳承、延續(xù)和發(fā)展。雖然“奧運(yùn)”金銀幣設(shè)計(jì)者沒(méi)有張藝謀那樣的“鬼”才，但在整體的、局部的、細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上，也動(dòng)足了腦筋。金銀幣與開(kāi)幕式的設(shè)計(jì)理念，不謀而巧合，也說(shuō)明他們“用民族形式表現(xiàn)現(xiàn)代奧林匹克精神”認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。“奧運(yùn)”金銀幣入藏奧林匹克博物館，表明中國(guó)現(xiàn)代金銀幣設(shè)計(jì)，已經(jīng)達(dá)到了與世界品牌相抗?fàn)幍男赂叨取Ｈ氩貖W林匹克博物館更是一個(gè)標(biāo)志，表明中國(guó)現(xiàn)代金銀幣發(fā)行，已經(jīng)上升到一個(gè)階段性的巔峰。

      文化意義的升華，對(duì)于金銀幣收藏市場(chǎng)，最終引出的，必然是經(jīng)濟(jì)意義的拓展，或者說(shuō)，是收藏空間、升值空間的大拓展。撇開(kāi)“奧運(yùn)”金銀幣自身的價(jià)值不說(shuō)，單就入藏奧林匹克博物館這一點(diǎn)，就是它立足于藏壇之巔的重要砝碼。嚴(yán)格地說(shuō)，入藏奧林匹克博物館，是高高在上的一桿標(biāo)尺，它是“奧運(yùn)”金銀幣價(jià)值的一種的體現(xiàn)，身份的一種象征。對(duì)于收藏者，擁有“奧運(yùn)”金銀幣可能居于次，擁有入藏奧林匹克博物館的“奧運(yùn)”金銀幣，則是收藏品位的提升，收藏文化的提升。個(gè)人收藏能與奧林匹克博物館收藏同步，其境界，就不僅僅在收藏本身了。正因?yàn)槿绱�，業(yè)內(nèi)人士紛紛預(yù)料，前后3組“奧運(yùn)”金銀幣，將會(huì)從林林總總的“奧運(yùn)”收藏品中脫穎而出，成為收藏界的一匹黑馬。它的地位，也將類(lèi)似于郵票家族的“庚申猴”，會(huì)成為幣壇永遠(yuǎn)高飄的一面大旗。