改革家？陰謀家？

　　王莽生于漢元帝初元四年，即公元前45年，最初他是位飽讀儒家經(jīng)書、受人愛戴的儒家知識分子。當上大司馬后，他也多行善事，博得全國上下的好評。稱帝后，他試圖進行社會改革，但因種種原因改革失敗，他憑空構造的理想大廈迅速土崩瓦解，自己也身敗名裂。

　　后人對他的評價不盡相同，東漢著名史學家班固行文比較客觀，對王莽事跡和眾人評價都如實載入，以至于他撰寫的《王莽傳》達156頁，成為《漢書》中最長的一篇。他在《王莽傳》中對王莽稱帝前良好品德有明確稱贊:“宗族稱孝，師友歸仁”，“勤勞國家，直道而行”，“在家必聞，在國必聞”。針對王莽的敗亡，班固認為，“色取仁而行違”，即表面裝成仁者的樣子，實際行為卻違背仁道。班固還提到，王莽篡位后利令智昏，獨斷專行，禍害天下。這些評論雖然帶有“袒劉”色彩，基本上還是符合史實的。

　　當代人如北師大博導周桂鈿在其所著《王莽評傳——復古改革家》一書中則認為，王莽是一個失敗的改革家而不是篡逆者。

　　周先生認為，公元9年，王莽頒詔，宣布天下土地為王田，奴婢為私屬，一律不得買賣。此舉實質(zhì)內(nèi)容是凍結土地與奴婢買賣，以緩和土地兼并和農(nóng)民奴隸化的過程，但他不顧社會環(huán)境變化和歷史發(fā)展趨勢，照搬古制，脫離現(xiàn)實，最終失敗。

　　他所實施的五均六管制和幣制改革，無視經(jīng)濟規(guī)律，盲目復古，也最終導致失敗。

　　周先生還認為，王莽附會西周官制，朝中大臣的官名也都恢復古制�？たh名稱變來變?nèi)�，有的更改達5次之多，既無實際效用，也易招人反感。

　　王莽稱帝后，丟掉了自己賴以生存的法寶——以高尚品德?lián)Q來的民眾支持，這也是他失敗的一個重要原因。比如說他曾律己甚嚴而待人慷慨，稱帝后卻變得既貪愛錢財，又待人刻薄。他死時，國庫中還有60萬兩黃金，但他僅給前線官兵每人4000錢，全軍上下普遍不滿，軍心動搖，接觸到起義軍后，一觸即潰。

　　總而言之，王莽的改革措施，目的是要解決當時的社會問題，但他脫離現(xiàn)實，托古改制，無視社會發(fā)展規(guī)律，自走絕路。他以周公，堯、舜作掩護，掩飾自己篡漢；他是研究《禮經(jīng)》出身，所以在各種禮儀上處處都要按章辦事，追求虛榮；在經(jīng)濟上，他的政策不但沒有緩解社會矛盾，反而阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展，擾亂了市場秩序，弄得民不聊生；在對外關系上，他妄自尊大，藐視少數(shù)民族，引來無休止的戰(zhàn)爭。

　　一個小小的銅鐵范，令我們得以回顧中國歷史上一個短暫卻令后人反復研讀的朝代，也是本篇題內(nèi)應有之義。

　　專家點評

　　濮陽市博物館館藏的“大泉五十”銅錢范，范內(nèi)自柄至尾有一道居中的縱向澆鑄槽，澆鑄口開在柄端，全范共有36個錢模，所有的錢模都有小支槽與澆鑄槽連通。有點像農(nóng)田灌溉中的干渠和支渠，只是里面流動的不是水而是銅液。鑄錢時，灌滿的銅液就通過澆鑄槽和小支槽流到每個銅模中，這樣一次就能鑄出36枚大小、形制相同的銅錢，每個銅模上都雕著“大泉五十”四字，篆書。

　　這件器物，制造端整，錢文字跡清晰規(guī)范，器形碩大，存世較少，是王莽新朝鑄錢范模之精品，對研究當時錢幣工藝有重要的證據(jù)作用。

　　點評專家:

　　濮陽市博物館保管部主任王義印

　　"所處時代:漢代器物規(guī)格:通長40.5厘米寬17.3厘米來　源:民間征集

　　藏　館:濮陽市博物館