浮海乘槎

人生若只如初見——

感美國藝術(shù)銅章的震撼力（代序）

美國是一個主要來源于歐洲的移民國家，在國家的人才儲備上早于其他國度有了充分的江河不拒細流的積淀，在各種純藝術(shù)的表現(xiàn)形式上也承繼了歐洲的傳統(tǒng)

今天所提及的美國雕刻藝術(shù)的一個門類——銅章雕刻藝術(shù)也顯露出現(xiàn)代雕刻藝術(shù)繼承古希臘、古羅馬時代、以及稍后的歐洲文藝復(fù)興所積蓄的力量，這樣一個藝術(shù)載體也打上了鮮明的地域文化的烙印。在二、三千年間，西方雕塑與中國雕塑在各自的發(fā)展歷程中，其表現(xiàn)藝術(shù)的主體都展現(xiàn)出雕塑在形式上的主題性、紀念性和裝飾性，以及題材上的宗教性和世俗性。

表現(xiàn)方式上，西方雕塑在“模仿說”理論指導(dǎo)下，形成了寫實性，再現(xiàn)性的方式，西方雕塑與地域相隔遠自東方的中國雕塑在其服務(wù)的表述對象同巫史文化、宗法制度、禮樂喪葬、宗教文化等社會功能都有著超乎尋常的緊密聯(lián)系。具體到銅章雕刻的藝術(shù)性及其功能化的出品上，美國藝術(shù)銅章的精品與人以耳目一新振聾發(fā)聵的啟示。這里將要引述的特指美國章牌協(xié)會和美國布魯克林公園等銅章藝術(shù)雕刻作品而言，其氣場之強與歐洲其他傳統(tǒng)藝術(shù)國度的銅章藝術(shù)作品相比，有后浪前浪之慨，為我之僅見。挾提綱契領(lǐng)，高屋建瓴的氣勢，有聲有色地將古希臘、古羅馬雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)中傳承下來的包括中世紀雕塑對宗教文化的表現(xiàn)、文藝復(fù)興以來雕塑對人文主義精神的謳歌、也包括現(xiàn)代雕塑對理性的叛逆、對非理性的體現(xiàn)統(tǒng)統(tǒng)曝露與萬千世象。展現(xiàn)出來的是對現(xiàn)實世象社會性、政治性、文化性的解剖；是對整個社會思想意識的揭示，顯示出其特殊藝術(shù)屬性對宇宙造物的憬悟魅力。