東方網(wǎng)5月16日消息：專家認(rèn)為，我國古書畫的高仿品只要制作程序規(guī)范，發(fā)行渠道正規(guī)，就不會(huì)擾亂文物市場(chǎng)，而只會(huì)對(duì)弘揚(yáng)國寶藝術(shù)起到正面作用。

　　這些專家是針對(duì)一些群眾的擔(dān)憂而釋疑解惑的。正在遼寧省博物館舉辦的《清宮散佚書畫名品與仿真品對(duì)照展》，展出了５０余幅與原作惟妙惟肖的高仿品。這些高仿品運(yùn)用世界最先進(jìn)的照相掃描設(shè)備，利用電腦數(shù)字技術(shù)和其它科技手段，不但“克隆”出原書畫的筆 墨神韻，連古書畫上面的水印、裂紋、霉斑也一并“克隆”出來，甚至歷代鑒賞者的印章，經(jīng)過計(jì)算機(jī)精心加工，其色相、深淺明暗也逼真原作。許多參觀者在領(lǐng)略高新科技仿真書畫的神奇技藝之后，也產(chǎn)生了會(huì)不會(huì)贗品充斥、以假亂真、文物市場(chǎng)被擾亂的憂慮。

　　北京一鼎軒文化藝術(shù)發(fā)展有限公司總經(jīng)理吉平告訴記者，藝術(shù)品投資商和廣大群眾其實(shí)大可放心。此次他們對(duì)遼寧省博物館的古代書畫進(jìn)行高仿真制作，經(jīng)過政府主管部門的批準(zhǔn)和古書畫版權(quán)單位的授權(quán)，制作程序是相當(dāng)縝密規(guī)范的。復(fù)制的古書畫共１３８件，包括唐·周昉《簪花仕女圖》、五代·董源《夏景山口待渡圖》、宋·趙佶《瑞鶴圖》、晉《曹娥誄辭》、唐·歐陽詢《夢(mèng)奠帖》等，都是館藏“國寶”，傳承有序，世人皆知，沒有人會(huì)將高仿品當(dāng)作真跡。每件原作絕版復(fù)制發(fā)行１９８幅，全部編號(hào)出售，并加蓋遼寧省博物館監(jiān)制印章。

　　東方之韻文化傳播有限公司董事長(zhǎng)楊東勝說，公開化的仿制是“亂真不當(dāng)真，只為求最真”的一種藝術(shù)行為。它明確高仿品就是一種復(fù)制品，是把過去處于“地下”狀態(tài)的高仿、做舊行為“地面化”，是對(duì)“以贗充真”不良現(xiàn)象的挑戰(zhàn)。

　　遼寧省博物館館長(zhǎng)馬寶杰認(rèn)為，清宮散佚書畫的“再生”，為文物的科學(xué)保護(hù)開辟了新天地，為文物的合理利用拓展了新空間。

　�。梗睔q的古書畫鑒賞大師楊仁愷指出，書畫仿制由來已久，根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝梁陳間摹拓畫便已風(fēng)行。迄于近世，雙鉤、臨摹、刻拓、縮版印刷，隨著時(shí)代科技演進(jìn)不斷提高，我國書畫藝術(shù)遺產(chǎn)得以代代相承精益求精。高仿書畫作品達(dá)到“下真跡一等“的程度，對(duì)保護(hù)和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，具有時(shí)代創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)意義。

　　據(jù)記者了解，早在１９９２年，日本二玄社出品了第一批臺(tái)北故宮博物院書畫復(fù)制品，因其制作精良而得到舉世好評(píng)。我國的幾家公司近年來也經(jīng)授權(quán)仿制了一批古今名家書畫，但至今尚未發(fā)現(xiàn)以假充真的情況。

　　古書畫研究專家王鵬說，文物的不可再生性決定了文物商品必然越來越少，仿制在所難免。即便是仿品，很多也有審美價(jià)值和收藏價(jià)值，比如清仿明的，唐仿秦的，張大千仿唐寅的，如今都成了文物精品。