來(lái)源:期貨日?qǐng)?bào)


【作者：張浩】
　　一天，在一個(gè)美麗的海灘上，潮水剛剛退去，不知是誰(shuí)灑落了一些蜂蜜，沒(méi)過(guò)多久，一群螞蟻便蜂擁而上，盡情地享受著美味。又過(guò)了一會(huì)，海水上漲，一個(gè)海浪打來(lái)，卷走了大批的螞蟻，海水退去后，又有眾多螞蟻撲向?yàn)⒙涞姆涿邸��?BR>
　　自然界所發(fā)生的事情總會(huì)在人類(lèi)社會(huì)中找到蹤跡。 期貨市場(chǎng)上的一批又一批的投機(jī)者因?yàn)樨澫砻牢兜摹胺涿邸倍�被一波又一波的無(wú)情的“巨浪”卷走，但“巨浪”過(guò)后，還會(huì)有大批的投機(jī)者因想享受“蜂蜜”而聚會(huì)于美麗的“海灘”。

　　期貨市場(chǎng)上的高風(fēng)險(xiǎn)和高收益使眾多投機(jī)者瘋狂，期貨市場(chǎng)成為人性充分展示的舞臺(tái)：由于貪婪，許多已經(jīng)盈利的投機(jī)者轉(zhuǎn)眼間血本無(wú)歸；由于任性，許多出現(xiàn)虧損的投機(jī)者不斷加倉(cāng)，滿(mǎn)倉(cāng)交易、逆勢(shì)交易，不愿止損，結(jié)果只有爆倉(cāng)出局；由于恐懼，許多投機(jī)者在市場(chǎng)主力洗倉(cāng)階段紛紛離場(chǎng)。

　　人的貪婪來(lái)自于人性的自私。古今中外，人性雖有善惡之爭(zhēng)，但可以肯定的是，人性是自私的，因?yàn)槿说拇嬖诒仨氁匀怏w的存在為前提。馬斯洛把人類(lèi)的動(dòng)機(jī)稱(chēng)為需求，指出人類(lèi)價(jià)值體系中有兩類(lèi)需要：一是沿生物系譜上升而逐漸減弱的本能需求，稱(chēng)為低級(jí)需要或生物需要；二是隨生物的進(jìn)化逐漸顯示出來(lái)的潛能，稱(chēng)高級(jí)需要或心理需要。只有低級(jí)的需要得到滿(mǎn)足才能推進(jìn)到更高一層的需要水平，不過(guò)這種層次并不是固定不變的順序，只是一種一般的模式，在實(shí)際中有很多例外。他認(rèn)為，人是一種有不斷需求的動(dòng)物，除短暫的時(shí)間外，極少達(dá)到完全滿(mǎn)足的狀況，一個(gè)欲望滿(mǎn)足后，往往又迅速地被另一個(gè)欲望所占領(lǐng)，人的一生總是在希望著什么，因此，貪婪是絕對(duì)的，而滿(mǎn)足是相對(duì)的。

　　投機(jī)者的任性在期貨交易中表現(xiàn)為沒(méi)有預(yù)先設(shè)定交易策略和計(jì)劃，或者有計(jì)劃但在交易中感性行事，不遵守交易計(jì)劃，不愿意止損，逆勢(shì)交易。任性是一種由本我決定的無(wú)規(guī)范心態(tài)和非理性行為，本我是以追求快樂(lè)和需求的立即滿(mǎn)足為特征的，在行為表現(xiàn)上就是無(wú)拘無(wú)束、無(wú)法無(wú)天的狀態(tài)。這一點(diǎn)很容易從天真無(wú)邪的小孩身上看到。存在主義的代表人物薩特把“存在”分成兩類(lèi)：一是“自在的存在”；二是“自為的存在”�！白栽诘拇嬖凇�，就是“物”的存在，它是非創(chuàng)造的，具有偶然性，沒(méi)有存在的理由和目的。它的基本特征就是沒(méi)有內(nèi)在意識(shí)，是現(xiàn)象的存在，它的現(xiàn)象就是它的本質(zhì)�！白詾榈拇嬖凇�，與“自在的存在”相適應(yīng)，是意識(shí)的存在，即“人”的存在，而且是指?jìng)�(gè)體的人的存在，不斷涉及他物、他人和自我的動(dòng)態(tài)意識(shí)的存在。自為的本質(zhì)特性，是行動(dòng)的永恒可能性，即改變自在的永恒可能性，因而，它具有超越性，表現(xiàn)為人總想得到什么，總想成為什么。當(dāng)人們通過(guò)努力沒(méi)有實(shí)現(xiàn)原來(lái)的目標(biāo)時(shí)就會(huì)失望、痛苦，不愿意否定自己。所以，投機(jī)者對(duì)自身的修練是一個(gè)相當(dāng)痛苦的過(guò)程。

　　恐懼是生命體在追求自身的生存、發(fā)展和繁衍的最佳化過(guò)程中為應(yīng)對(duì)各種對(duì)自身不利因素所產(chǎn)生的應(yīng)激反應(yīng)。適度的恐懼能調(diào)動(dòng)人的積極性來(lái)應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)。任何一個(gè)投資者結(jié)算準(zhǔn)備金都是有限的，如果他的持倉(cāng)重，風(fēng)險(xiǎn)就高，就容易在市場(chǎng)洗倉(cāng)時(shí)輕易放棄。同時(shí)，如果他能認(rèn)真研究市場(chǎng)洗倉(cāng)時(shí)的各種特征，就會(huì)堅(jiān)定其對(duì)后市的判斷，從而擴(kuò)大盈利。

　　投機(jī)者的生存環(huán)境無(wú)疑是一個(gè)弱肉強(qiáng)食、適者生存的世界，在這個(gè)世界里，生存是第一位的，人性的貪婪、任性和恐懼都將使絕大多數(shù)投機(jī)者被淘汰。因此，投機(jī)者要“認(rèn)識(shí)自己”，不斷加強(qiáng)對(duì)自身的修煉，提高自己駕馭風(fēng)險(xiǎn)的能力，才有可能在期貨市場(chǎng)上立于不敗之地。否則，被淘汰出局是必然的。