“黃金有價(jià)玉無價(jià)”，“一塊美玉，價(jià)值連城”這些都是對(duì)于玉器的溢美之辭。自古以來，玉與人類文明、玉器質(zhì)地與人類的性情等都有著難以割絕的牽連，因此中國人對(duì)于玉器是偏愛有加，但作為收藏領(lǐng)域中的重要一項(xiàng)，玉器藏品在國內(nèi)市場上的表現(xiàn)卻是“小溫而無大火”，至少未像書畫、瓷器那樣成為大眾收藏的必爭之物。究其原因，贗品泛濫、造假之風(fēng)盛行是其主導(dǎo)因素，本文所指的造假主要針對(duì)高古玉的作舊造假。
古玉市場：真假古玉平分秋色
一般人們所說的高古玉，多指漢代以前的玉器。有專家認(rèn)為，玉石只是一種天然礦石，其形成過程需數(shù)億年。高古玉器（漢代前）有的取材于地方玉，有的是來自新疆的和闐玉，大都取材于河床中的籽料或山流水料，這兩種玉料因剝離礦床時(shí)間很久，在不同的外界環(huán)境下，其自身已形成了玉皮和沁色。但是古人制玉卻認(rèn)為皮和沁全是雜質(zhì)而將其去掉只保留玉的精華部分、(商代的一些小動(dòng)物留有玉皮及巧色)高古玉器大部分都帶有沁色。玉質(zhì)的不同、地域不同、土壤的環(huán)境不同、埋藏的時(shí)間不同等因素造成玉的沁色也不同，有時(shí)一件玉器上會(huì)有幾種沁色。
鑒定高古玉器，有專家意見是“通過分辨古玉的各種沁色可以斷定古玉的真?zhèn)巍�。但事�?shí)上，如今市場上所見到的沁色存在“虛假成分”，有些是在玉石成器后沁入的。這就是大家熟知的“新玉作舊”手法。
北京一位著名的高古玉藏家比較保守地認(rèn)為，目前市場上所見的高古玉，可謂是真假參半。另有一位資深人士更干脆地表示：市場所常見的高古玉真品僅為1/3。
古玉作舊：純潔美譽(yù)沾了銅臭
物以稀為貴，玉石資源是不可再生的，資源量隨著開發(fā)自然會(huì)減少，甚至?xí)萁撸虼擞衿髡嫫�、精品的價(jià)格會(huì)增長，價(jià)格的差距就導(dǎo)致了一個(gè)不正當(dāng)?shù)男袨槌霈F(xiàn)——玉器作假。
一般來說，作假多限于高古玉。作假泛濫的地區(qū)多集中于南方一些地區(qū)，如浙江、安徽、江蘇及河南等地。造假手段無外乎對(duì)照真品圖片，采用電腦雕刻等手段，將新玉進(jìn)行作舊處理，其手法包括染色、沁色，通過熏、烤、燒、煮、炸、酸蝕等工藝使新玉具備古玉特點(diǎn)，其作偽方式有點(diǎn)像古舊家具作舊“偽作包漿”。也有的造假方式為提油法，把玉器內(nèi)在的油質(zhì)提煉出來，使之干澀，顯舊。
有專家透露，目前玉器贗品多涉及良渚文化玉器及紅山文化玉器，較多是紅山文化的玉豬龍。作假者的動(dòng)機(jī)無非是為了追求金錢利益。因此，在金錢的驅(qū)使下，本來無瑕的美玉被強(qiáng)迫參與了作偽過程，使其清譽(yù)受到玷污。
不過，業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，盡管造假技術(shù)高明，有的作舊可以讓專家打眼。但在更高明的專家眼里，有些仍是無法偽作的，比如仿形卻無法仿神，古玉是被專家視為有靈氣的物質(zhì)，雕工再好也難以使其神態(tài)逼現(xiàn)，再之就是沁色，即使可以做出來，但其自然程度卻無法展現(xiàn)。
來源:北京晨報(bào)
