去年7月，在英國(guó)嘉士德拍賣(mài)行，中國(guó)元青花“鬼谷下山”的瓷罐以約2.3億元人民幣創(chuàng)下了元青花的拍賣(mài)紀(jì)錄。之后，在某雜志刊登了一條消息，即景德鎮(zhèn)某造瓷場(chǎng)出售高仿元青花“鬼谷下山”罐，售價(jià)8800元。今年7月，某私人博物館展出24件“鬼谷下山”高仿品，并以單價(jià)10萬(wàn)元出售。類(lèi)似的仿制活動(dòng)可能每天都在上演，世界的各個(gè)角落不知道有多少個(gè)“鬼谷下山”正在被仿制著。

　　文物復(fù)、仿制活動(dòng)是好事還是壞事？民間機(jī)構(gòu)有進(jìn)行復(fù)、仿制活動(dòng)的資質(zhì)嗎？“真假”充斥的文物市場(chǎng)現(xiàn)狀如何，它會(huì)向一個(gè)怎樣的方向發(fā)展？帶著眾多的疑問(wèn)，我們采訪了原國(guó)家文物局局長(zhǎng)孫軼青。

　　復(fù)制:可以亂真，不能真亂

　　仿制:沒(méi)有壞處

　　孫老認(rèn)為，文物復(fù)、仿制活動(dòng)不但現(xiàn)在有，歷史上有，以后還會(huì)有，這是社會(huì)需求造成的。目前我國(guó)沒(méi)有明確的法規(guī)限制民間仿制，只要不將仿制品當(dāng)真品賣(mài)都合法�！肮砉认律健眰兊姆轮普咦⒚魉囆g(shù)品是仿制的，也就無(wú)可厚非。而在藝術(shù)品復(fù)制方面有嚴(yán)格的規(guī)定，如果復(fù)制的是國(guó)家級(jí)的藏品，必須經(jīng)過(guò)國(guó)家相關(guān)部門(mén)的批準(zhǔn)，并且有實(shí)物做標(biāo)本。

　　藝術(shù)品有四個(gè)層次的區(qū)分，包括:真品、復(fù)制品、仿制品、贗品。復(fù)制品，一般是博物館為了保護(hù)真品或延續(xù)真品壽命而制作的。它的制作嚴(yán)格，要求從用材、形體、工藝、風(fēng)格上與原作、真品一致。仿制品則不同，它是藝術(shù)家為了提高藝術(shù)水平，或者是充當(dāng)商品滿足社會(huì)需要而做。孫老認(rèn)為:復(fù)制品可以達(dá)到亂真的效果，但不能真亂，不能將復(fù)制品充當(dāng)真品出售。而民間機(jī)構(gòu)如果有能力仿制，保證注明所制作的是仿制品，對(duì)文物、藝術(shù)品的普及沒(méi)有壞處。在仿制機(jī)構(gòu)魚(yú)目混珠的情況下，文物市場(chǎng)有它自身的發(fā)展規(guī)律，經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程的淘汰之后，會(huì)走向和諧。

　　真品未必水平高 仿品未必工藝低劣

　　目前，藝術(shù)品市場(chǎng)上“假”風(fēng)盛行，充斥著大量的仿制品，甚至以假亂真的贗品。有人做過(guò)大膽的預(yù)測(cè)，文物市場(chǎng)上至少七成東西是假的。孫老認(rèn)為，雖然藝術(shù)品有真假、優(yōu)劣之分，但真品未必藝術(shù)水平高，仿品未必水平就低，不能忽略“假東西”的藝術(shù)價(jià)值。他講了這樣一個(gè)故事:張大千知道徐悲鴻喜歡字畫(huà)，經(jīng)過(guò)一番精心準(zhǔn)備后決定跟徐悲鴻開(kāi)個(gè)玩笑。他先仿好了一幅名畫(huà)，隨后拿到琉璃廠，與店家說(shuō)明其中的“種種”。有一天，徐悲鴻又來(lái)光顧琉璃廠，他一眼看上了張大千仿的那張“名畫(huà)”。店家開(kāi)出了300大洋的高價(jià)，出于對(duì)畫(huà)的極度喜愛(ài)，徐悲鴻還是買(mǎi)下了它。買(mǎi)到“名畫(huà)”，徐悲鴻自是高興，便請(qǐng)張大千到家中做客，共同欣賞。張大千觀摩了畫(huà)作后，告訴徐悲鴻這是一幅偽作，徐悲鴻聽(tīng)后很是不悅。只見(jiàn)張大千一臉得意地往手指上蘸了點(diǎn)口水，將畫(huà)的右下角浸濕，慢慢地“張大千”露了出來(lái)。徐悲鴻一時(shí)間語(yǔ)塞，很是尷尬。但接著張大千哈哈大笑掏出了300大洋，將錢(qián)返還給了徐悲鴻。

　　徐悲鴻是個(gè)大收藏家，眼力可不是一般人能比。張大千仿的畫(huà)都能將他“迷住”，可見(jiàn)張大千藝術(shù)水平之高，也很好地印證了仿品未必藝術(shù)水平就低。從另一個(gè)方面看，張大千只是跟徐悲鴻開(kāi)個(gè)玩笑，并不是想拿自己的仿品當(dāng)真品來(lái)騙取徐悲鴻的錢(qián)財(cái)，這又是對(duì)上面提到的亂真而不真亂的最好詮釋。

　　文物市場(chǎng)開(kāi)放程度還不夠

　　1984年以前，我國(guó)只有一個(gè)文物商店，文物買(mǎi)賣(mài)都集中在這里。老百姓拿個(gè)“傳家寶”去賣(mài)，文物商店不收，拿到大街上去賣(mài)又不合法，執(zhí)法部門(mén)盯得很緊�！扒闆r很不合理。所以，我在當(dāng)國(guó)家文物局長(zhǎng)的時(shí)候，一直在呼吁開(kāi)放文物市場(chǎng)。”

　　孫老認(rèn)為，現(xiàn)在的文物市場(chǎng)開(kāi)放得還不夠。比如，有些人在古玩、文物方面具有興趣、專(zhuān)長(zhǎng)，但是他們?nèi)绻�想擁有自己的博物館或者文物商店，就會(huì)受到注冊(cè)資金和專(zhuān)家隊(duì)伍等方面的限制。他主張將文物市場(chǎng)變成一個(gè)自由貿(mào)易的市場(chǎng)，并繼續(xù)開(kāi)放文物復(fù)、仿制市場(chǎng)，使之在堅(jiān)持與改革開(kāi)放的總方向一致的前提下，最大限度地滿足社會(huì)需求。