與時(shí)俱進(jìn)是當(dāng)前使用頻率極高的一個(gè)詞匯，它之所以能迅速流行開來，在于它承認(rèn)一切事物都是在不斷發(fā)展變化的，人的認(rèn)識(shí)也必須隨著客觀事物的發(fā)展而發(fā)展、提高和進(jìn)步。目前我國民間收藏呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展之勢，形成了一支浩浩蕩蕩的民間收藏隊(duì)伍。從收藏隊(duì)伍的構(gòu)成看，已擴(kuò)展到社會(huì)的各個(gè)階層、各個(gè)年齡層，可以說中國民間收藏活動(dòng)呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象，成為當(dāng)今社會(huì)一道獨(dú)特的風(fēng)景線。然而，目前的民間收藏在觀念、品種、方法等方面也存在著種種誤區(qū)，尤其是一些藏友好走極端，易“走火入魔”，這些將直接影響到民間收藏的健康發(fā)展。搞收藏應(yīng)該以與時(shí)俱進(jìn)為指南，在觀念上要文化與經(jīng)濟(jì)并重，在品種上要古玩與“今玩”并重，在方法上要傳統(tǒng)與科技并重，不斷開創(chuàng)收藏的新境界和新天地。

　　在觀念上要文化與經(jīng)濟(jì)并重

今天，收藏已不再是昔日的“玩物”，而是一種內(nèi)容多樣、全新的文化休閑和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。對于收藏者來說，有的關(guān)注收藏品的文化品位、藝術(shù)價(jià)值，有的考慮藏品的物質(zhì)因素、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還有的是為了陶冶性情、豐富生活。

搞收藏就是收藏歷史文化，因?yàn)槭詹貙ο笫且欢�歷史文化的產(chǎn)物，又是當(dāng)時(shí)歷史文化成就的物證，只要是有價(jià)值的收藏品，都蘊(yùn)含著特定的歷史文化信息，折射出特定社會(huì)生活和文化內(nèi)容。古錢幣愛好者在集幣過程中能夠了解到中國古代的貨幣史以及當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)狀況。古陶瓷收藏者可以從元代青花酒杯上書寫的“人生百年常在醉，算來三萬六千場”詩句上，了解元人縱馬天涯、豪放不羈的英武氣概和生活方式。許多收藏品不僅是歷史的載體，同時(shí)更是美的化身。人們通過收藏，可以豐富審美情趣，提高藝術(shù)修養(yǎng)。唐代茶圣陸羽的詩句：“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”，將越窯秘色瓷和千峰翠色聯(lián)系在一起，給人以美的想象空間。實(shí)踐證明，越是有文化內(nèi)涵的藏品，市場越好，也越有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

中國千百年來的收藏觀往往注重收藏的文化、精神內(nèi)涵，忽視或者淡化收藏的經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)因素。如今市場經(jīng)濟(jì)賦予收藏更深、更廣泛的內(nèi)容，收藏已是資產(chǎn)保值和投資的重要手段。除股票、房產(chǎn)、儲(chǔ)蓄、保險(xiǎn)這幾個(gè)領(lǐng)域外，個(gè)人最能駕馭的理財(cái)方式恐怕就是收藏了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，金融證券的年平均投資回報(bào)率為15％，房地產(chǎn)為21％，而收藏藝術(shù)品的年平均投資回報(bào)率是26％。《收藏拍賣導(dǎo)報(bào)》曾搞了一個(gè)有關(guān)民間收藏的千人調(diào)查活動(dòng)，有超過一半的人承認(rèn)家中有藏品，接受此次問卷調(diào)查的1000人中，既有機(jī)關(guān)公務(wù)員，事業(yè)單位職員，也有企業(yè)職工，城郊農(nóng)民。而這些人中，又有相當(dāng)一部分人認(rèn)為“收藏是為了贏利”。可見，人們搞收藏還是把能夠保值增值放在比較重要的地位。

時(shí)下，不少企業(yè)和個(gè)人紛紛看好收藏行業(yè)的前景，爭相介入藏市。1996年，浙江紹興小小集團(tuán)在翰海拍賣會(huì)上以94萬元購入明代沈士充的《仿宋元十四家筆意圖卷》，時(shí)隔3年，小小集團(tuán)又在翰海拍賣會(huì)上以338萬元拋出，增幅兩倍多，這就是一種收藏投資的成功范例了。投資古玩等藝術(shù)品，在保值增值的同時(shí)，還能提高企業(yè)和個(gè)人的形象，其無形價(jià)值是不可估量的。中國保利集團(tuán)公司分別以700萬、740萬、1400萬港元，在香港佳士得拍賣行和蘇富比拍賣行舉行的拍賣會(huì)上，競得1860年被英法聯(lián)軍掠奪去的圓明園珍貴文物銅牛首、銅猴首、銅虎首。國寶歷經(jīng)劫難回歸祖國，保利人的義舉也引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和贊許。

與其他物品相比，收藏品的特質(zhì)在于它的經(jīng)濟(jì)屬性是蘊(yùn)含在文化屬性之中，或者說文化價(jià)值是收藏品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的決定因素。收藏的樂趣可以在其增值之金錢，可以在其觀賞之美感，然而最有樂趣者在其歷史文化藝術(shù)內(nèi)涵被發(fā)現(xiàn)、被解讀、被感悟。筆者認(rèn)為，不善于學(xué)習(xí)、研究的收藏者不能算真正意義上的收藏者。收藏猶如沙里淘金，收藏者憑智慧發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的藏品，并且通過查閱資料、與藏友切磋、請教專家學(xué)者等，去研究發(fā)現(xiàn)它們的價(jià)值。令人欣喜的是，越來越多的收藏者開始研究自己的藏品，他們通過書籍、報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)、行家等多種途徑，提高自己的鑒別能力和欣賞水平。有的還結(jié)合實(shí)際，寫出了有分量的文章，有的甚至出版了專著。文化與經(jīng)濟(jì)并重是收藏的高境界，在“玩收藏”中學(xué)知識(shí)、長見識(shí)、交朋友，當(dāng)然還有增加經(jīng)濟(jì)效益。

在品種上要古玩與“今玩”并重

多少年來，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的束縛下，收藏被達(dá)官顯貴、文人士大夫局限在“古玩雅好”之內(nèi)，大大地束縛了收藏活動(dòng)的開展�，F(xiàn)在收藏的熱點(diǎn)在古玩，很多收藏者就趕時(shí)髦，也不辭辛苦地到地?cái)偵先ァ疤詫殹�。不少收藏者寧可花錢上當(dāng)交學(xué)費(fèi)，也不愿另辟蹊徑培養(yǎng)自己獨(dú)特的收藏興趣。

筆者認(rèn)為，收藏要克服厚古薄今的觀念，不能把眼睛只盯在古玩上，要做到古玩和“今玩”并重。就民族工藝美術(shù)品來說，過去的藝人和現(xiàn)在的藝人哪一個(gè)工藝更好呢？據(jù)了解，在工藝美術(shù)領(lǐng)域，由于大量高科技開發(fā)運(yùn)用，藝人們的技術(shù)水平可以說是達(dá)到了前所未有的高度。比如玉石的鏤空，手工制作需要藝人們用大量的時(shí)間精力梳理、打磨，而且稍不留神就會(huì)功虧一簣�，F(xiàn)在，藝人們使用電動(dòng)機(jī)軋頭來做雕刻的輔助工具，做出的藝術(shù)品較以前更精細(xì)，而且還最大限度地將藝人們從過去繁重的勞作中解放出來，使他們有更多的時(shí)間專心從事創(chuàng)作。另一方面，現(xiàn)今藝人的藝術(shù)素養(yǎng)也日趨多元化，都系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過素描、色彩、構(gòu)圖等美術(shù)基礎(chǔ)理論，具備文學(xué)、歷史等多方面的知識(shí)。景德鎮(zhèn)現(xiàn)代工藝大師的作品已經(jīng)賣到了“天價(jià)”，從一個(gè)側(cè)面說明了“今玩”的收藏價(jià)值。

當(dāng)然，我們也應(yīng)看到，一些新興的收藏品，由于沒有經(jīng)過時(shí)間的洗禮，其內(nèi)涵的確不如傳統(tǒng)收藏品那樣厚重，也不像傳統(tǒng)藏品那樣擁有廣泛的收藏基礎(chǔ)和相對成熟的市場。但是，任何傳統(tǒng)藏品都經(jīng)歷過從不被認(rèn)識(shí)到廣受歡迎的過程。而且，許多新藏品都可以和傳統(tǒng)藏品相結(jié)合，從而達(dá)到傳統(tǒng)與新興、歷史與現(xiàn)實(shí)相得益彰的效果。我們高興地看到，近年來收藏品的門類迅速增加：煙標(biāo)酒標(biāo)、火花門券、票證像章……忽如一夜春風(fēng)來，數(shù)不清的新藏品和各種各樣的收藏門類蔓延開來，蔚為大觀。今天的收藏界，已經(jīng)出現(xiàn)了許許多多的有識(shí)之士，他們以獨(dú)到的目光審視著生活的每一個(gè)角落，從紐扣、鑰匙鏈、汽車模型到香水瓶、手機(jī)卡、撲克牌、新型發(fā)飾，常人眼中的平常之物，經(jīng)過他們的細(xì)心收集、整理，立刻顯現(xiàn)出不同尋常的價(jià)值，既給人以美的享受，又給人以全新的啟迪。

今天的社會(huì)已發(fā)展到一個(gè)個(gè)性化時(shí)代，與之相適應(yīng)的個(gè)性化收藏必將成為大勢所趨，而新藏品無疑是個(gè)性化收藏的最好表現(xiàn)。收藏應(yīng)厚古而不薄今，以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，隨時(shí)吸納有價(jià)值的新型藏品，使自己的收藏更加豐富多彩，“今玩”的收藏必定會(huì)越來越有市場。

在方法上要傳統(tǒng)與科技并重

收藏品的鑒定是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的多邊學(xué)科。目前，不能對傳統(tǒng)方法一概否定。因?yàn)閭鹘y(tǒng)方法本身就包含有科學(xué)，看器物的造型、材質(zhì)、紋飾、款識(shí)、工藝，這些經(jīng)驗(yàn)不是無根據(jù)的主觀臆斷，而是建立在歷史學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)、材料學(xué)等基礎(chǔ)上的。在科技高度發(fā)展的今天，我們既不能像過去那樣只憑傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，靠眼看、手摸、鼻聞、耳聽，也不能全部依靠儀器檢測。正確的方法應(yīng)該是將傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)技術(shù)兩者有機(jī)地結(jié)合起來，以傳統(tǒng)方法為基礎(chǔ)，以科學(xué)技術(shù)為手段，解決收藏鑒定中的各種難題。如，對古陶瓷的鑒定，我們不可能也沒有必要對每一件古陶瓷藏品進(jìn)行儀器測試。一般可采取幾個(gè)行家一起鑒定的方法，幾個(gè)人都認(rèn)為對或不對的，就不要做儀器測定。幾個(gè)人不一致時(shí)，才需要做儀器測定。

在收藏品的交易方面，除了傳統(tǒng)的文物商店、古玩店、地?cái)�、藏友間的交換等，還要大膽嘗試通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行交易。收藏品網(wǎng)上交易有以下優(yōu)勢：一是成交的價(jià)格實(shí)惠。因?yàn)橘u家沒有了網(wǎng)下開店所需的成本，而且中間環(huán)節(jié)少，所以銷售成本較低，藏品的售價(jià)就相應(yīng)降低了。二是種類豐富。賣家來自全國各地，甚至是國外，突破了地域的限制，登錄的藏品種類一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有。三是方便。網(wǎng)上交易沒有時(shí)間限制，24小時(shí)不打烊，只要坐在家里，輕松操作鍵盤和鼠標(biāo)，買家所需要的藏品就可以送貨上門了。

網(wǎng)上買賣藏品，這在從前是不可想象的事情，但是現(xiàn)在卻有越來越多的人參與其中。業(yè)內(nèi)人士大膽預(yù)言：網(wǎng)上交易收藏品是未來的發(fā)展趨勢。中國著名的藝術(shù)收藏品交易網(wǎng)站——易趣網(wǎng)、嘉德在線等近期的蓬勃發(fā)展，也進(jìn)一步印證了業(yè)內(nèi)人士對此的預(yù)言。

網(wǎng)絡(luò)本身就是一個(gè)交流交換的平臺(tái)，這為收藏發(fā)展開辟了新天地，希望更多的收藏者能充分認(rèn)識(shí)、掌握和利用這個(gè)平臺(tái)。文圖／何