時下，在龐大的集藏市場，古錢幣的收藏已成為僅次于郵票的第二大藏品，在我國已擁有相當數(shù)量的古錢幣收藏愛好者，古錢幣的銷售市場不斷擴大，交易日漸頻繁。在北京、武漢等一些大中城市，不但開設有專營古錢的商店，販賣古錢的攤點在繁華的街頭也是隨處可見，收藏古錢幣已成為一些人投資理財?shù)男逻x擇。但是，正如其他藏品一樣，古錢作偽在集藏市場上也是防不勝防，特別是最近幾年，古錢作偽已成為公開的行當，地攤上出售的古錢，凡是高檔的，極難有真的，所以，購藏者稍有不慎，就會上當受騙。因此，作為涉世不深的購藏者，在購藏古錢時，一定要嚴加辨?zhèn)�。以下是古錢作偽的幾種方法。希望能引起各位集藏愛好者的注意。

一是翻鑄。取真錢中文字深峻精好足徑者作模，制出蠟型，經過修整，再用銅水澆鑄，用翻鑄出來的假錢冒充真錢。民國初年，北京出土了一枚金代“泰和通寶”折十楷書錢，有個姓馮的錢商就用原錢翻鑄了六枚。另外，還有依照錢幣時代的文字制作，用木質或其它質料雕成一種特殊錢的模型進行翻砂偽造。這種錢大多是歷史上從未發(fā)現(xiàn)的，而是揣摩古錢收藏者心理有意制造出來的。如遼太宗天祿年間未見有錢，沈陽爐坊曾依照遼文字偽造一種“天祿通寶”錢。這類偽錢制造技術較高，稍不留意，就容易上當。但如果仔細分辨，就會發(fā)現(xiàn)，翻鑄的偽錢大都文字呆滯，幣身笨重，從精神和色澤上看，與真錢也不相同。

二是改刻。選擇較厚的銅錢，磨去其原有文字，改刻成另一種稀見的文字，使之成為珍稀品。如山東濰縣將三字刀的第二字去掉，另添刻上四個錢文，改頭換面成了一枚珍貴的六字刀；陜西西安人有改刻貨泉為壯泉四十、中泉三十或涼造新泉的；也有將五銖錢改刻成三銖，把小貨泉、五銖剪邊錢改刻成景和錢的。改刻的偽錢大都有刀鑿的遺痕，有時在錢徑、重量和形制上與真品存在著差異，有時改刻的錢文與原來的不協(xié)調，也有的過分工整。只要見得多，并仔細審視，總會找出蛛絲馬跡。

三是挖補。將普通舊錢的文字挖出一半或全部，再取別的錢上的文字或是另用銅片打成文字來貼補。錢幣學家鄭家相先生曾見過一枚“天德通寶”就是將“崇寧通寶”錢面的字挖去，另用銅片打成“天德通寶”四字補貼上去而制成的偽錢。還有一種是照著原來文字的筆畫改為稀見文字，將一部分筆畫挖去，再用生漆來填補。挖補的偽錢，其貼補的錢文與地張難免有細微的縫隙，錢文也有不均衡的感覺，至于用生漆填補的地方，認真細看便會發(fā)現(xiàn)其偽裝。

四是拼合。即將兩枚舊錢各取一半來拼合。如將五銖錢各取一“銖”字拼合成“銖銖”，或各取一“五”字拼成“五五”。也有的把兩枚真錢的錢背磨平，拼合成兩面有字的合背錢。甚至還有將兩塊薄銅片，一塊打成面文，一塊打成背文，再拼合焊接的。拼合打制比起前幾種方法來更不難辨別。拼合的偽錢，如輕輕敲打一下便會發(fā)出“啪啪”的聲音，沒有真品發(fā)出的聲音清脆。

偽錢的原坯做成之后，為了掩蓋其真面目，還需要喬裝打扮一番，使色澤與真品更加接近。這樣一來，偽錢一般都要在其身上飾以假銹，稱作“作舊”。真正的出土錢經過千百年的地下腐蝕，有的滿身翠綠，有的呈紅或藍色，這叫“生坑銹”；傳世的錢幣則因長期摩挲把玩，油汗入表，錢體呈黑褐色，這叫“傳世古”，也叫“黑漆古”。偽錢作舊，主要是設法讓新錢取得“生坑銹”或“黑漆古”的表面效果。不過，作舊的新錢與真正的古錢總會有差異，只要細心鑒別，總會發(fā)現(xiàn)破綻。 （畢茗）