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中國古錢幣沿革
發(fā)布日期:2005-10-25 6:21:00  作者:本站記者  新聞來源:   新聞點(diǎn)擊:

一、古錢幣的淵源與由來
貨幣是商品交換的產(chǎn)物。在原始社會(huì)末期最早出現(xiàn)的貨幣是實(shí)物貨幣。一般來說游牧民族以牲畜、獸皮類來實(shí)現(xiàn)貨幣職能,而農(nóng)業(yè)民族以五谷、布帛、農(nóng)具、陶器、海貝,珠玉等充當(dāng)最早實(shí)物貨幣。據(jù)考古發(fā)掘新石器時(shí)代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作為殉葬物;大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨,表明豬和陶器在原始社會(huì)后期曾起過貨幣財(cái)富的職能。但眾所周知,流通較廣的古代實(shí)物貨幣為“貝”。因?yàn)槌洚?dāng)實(shí)物貨幣,牛、羊、豬等牲畜不能分割,五谷會(huì)腐爛,珠玉太少,刀鏟笨重,故最后集中到海貝這一實(shí)物貨幣。海貝可作頸飾,有使用價(jià)值,便于攜帶與計(jì)數(shù),因此在長期商品交換中被選為主要貨幣。在考古發(fā)掘中,夏代,商代遺址出土過大量天然貝,貝作為實(shí)物貨幣一直沿用到春秋時(shí)期。因此中國漢字中和財(cái)富,價(jià)值有關(guān)的字大多與“貝”字有關(guān)。如:貴、資、貪、貧、財(cái)、購等。
中國是世界上最早使用鑄幣的國家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“無文銅貝”,為最原始的金屬貨幣。至西周晚期除貝幣外還流通一些無一定形狀的散銅塊、銅錠等金屬稱量貨幣,這在考古發(fā)掘中也有出土。
綜上所述,原始社會(huì)后期至夏、商、周時(shí)代主要貨幣形態(tài)是實(shí)物貨幣,流通較廣的是天然貝。后期出現(xiàn)少量金屬稱量貨幣、鑄幣,屬貨幣萌芽與形成時(shí)期。
二、先秦貨幣初探
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使在流通中要分割和鑒定成色的金屬稱量貨幣逐步不適應(yīng),而被金屬鑄幣所取代。
從春秋時(shí)期進(jìn)入金屬鑄幣階段到戰(zhàn)國時(shí)期已確立布幣,刀貨,蟻鼻錢,環(huán)錢四大貨幣體系:
1、中原地區(qū)即趙、韓、魏三國和周王室等地,主要流行布幣。布幣脫胎于青銅鏟形農(nóng)具“ ”和“布”同音假借。春秋時(shí)期的布幣主要是空首布即有裝柄的空心銎。而戰(zhàn)國時(shí)期的布幣主要是平首布,即相對(duì)“空首布”而言,已無裝柄中空的銎,而形似鏟狀銅片,布幣形制大致分平肩,聳肩,圓肩和方足,尖足,圓足等類別,最一般由平肩平底布或平肩方足向聳肩尖足布,圓肩圓足布演化,地區(qū)后擴(kuò)展到楚國和燕國等地。
2、東方的齊國和北方的燕國主要使用刀幣。刀幣分“燕明刀”和“齊刀化”二大類型。刀幣形狀取象于山戎 、北狄等北方游牧民族漁獵用的刀類工具。由于齊刀面有“化”字文而稱“刀化”。刀貨形狀刀背分弧背、折背、直背,刀首有平首,尖首之分,也是我國早期一種青銅鑄幣。
3、西北方的秦國獨(dú)用環(huán)幣,其形制取象于紡輪或玉壁演化而來。環(huán)幣分圓形圓孔和方孔兩種。戰(zhàn)國時(shí)期即較早鑄行的是圓形圓孔,后秦惠文王,秦始皇鑄圓形方孔“半兩”錢。圓形環(huán)錢是方孔錢的原始狀態(tài)。
4、南方楚國鑄幣銅貝稱蟻鼻錢,由貝幣演化而來。銅貝錢文“ ”形似鬼臉,為“貝化”二字組合。蟻鼻喻小,意即小錢。楚國有文銅貝鑄幣俗稱“鬼臉錢”、“蟻鼻錢”。楚國除蟻鼻錢外,還有黃金稱量貨幣,是戰(zhàn)國時(shí)期唯一以黃金為流通貨幣的國家。
總之,春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的四大貨幣體系分別由刀、鏟、紡輪等勞動(dòng)生產(chǎn)工具演化而來,由此可見當(dāng)時(shí)各地征戰(zhàn)、漁獵、制陶,紡織與貿(mào)易往來等經(jīng)濟(jì)生活地區(qū)特色與社會(huì)風(fēng)貌。同時(shí)形成四大貨幣區(qū)也是諸候割據(jù)的產(chǎn)物。隨經(jīng)濟(jì)與商品交易發(fā)展。各國貨幣互相流通,要求并相應(yīng)促進(jìn)幣制出現(xiàn)統(tǒng)一與標(biāo)準(zhǔn)化趨勢(shì)。
三、歷朝綱錢沿革
綱錢指國家或地方政權(quán)法定發(fā)行的一類錢幣。由一種綱錢的不同版別派生出“目錢”。綱舉目張,構(gòu)成錢幣的統(tǒng)系。以綱錢為線索可了解貨幣沿革史;以目錢為線索可涉足古錢幣鑒賞與考古。下文主要由歷朝綱錢沿革解讀古代相關(guān)的政治,經(jīng)濟(jì)與歷史變幻。
綱錢體系從秦漢到明清可分二大階段。第一階段:秦漢與隋唐以銅鑄幣為主,是以秦“半兩錢”和漢“五銖錢”為主干銖兩體系階段。第二階段唐宋到明清除了鑄幣出現(xiàn)年號(hào),寶文體系有別于前銖兩體系外,還出現(xiàn)紙幣與銀本位體系,下分?jǐn)ⅰ?
(一)秦漢“半兩錢”
秦統(tǒng)一六國后,政治統(tǒng)一要求經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一作基礎(chǔ),秦始皇順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì),在統(tǒng)一文字,度量衡同時(shí),也統(tǒng)一了貨幣。規(guī)定以“黃金”為上幣,以鎰(20兩)為單位,以圓形方孔銅錢為下幣,以半兩為單位。錢文“半兩”與實(shí)重相符,這種方孔圓錢從此成為中國貨幣的主要形式一直沿用二千多年。為何取這種形制呢?主要是環(huán)形便于攜帶,而方孔穿繩索銅錢不易旋轉(zhuǎn),可防磨損。也有人認(rèn)為這種形制表達(dá)了古人天圓地方的宇宙觀。秦朝方孔圓錢是世界上最早由政府法定的貨幣。
鑒別戰(zhàn)國和秦朝的“半兩錢”可從書法入手。戰(zhàn)國幣錢文“半兩”為大篆:而秦朝幣錢文“半兩”為小篆。相傳秦幣由宰相李斯所書。大概受此影響,秦朝之后的錢文大都出自達(dá)官貴人或書法名家之手。宋朝還出現(xiàn)皇帝御書錢。中國古錢幣與西方貨幣的區(qū)別之一是中國古錢版面以錢文為主,流通幣極少有圖案為主的,而西方貨幣則以動(dòng)植物,人象等圖案為主。古錢上的書法藝術(shù)為另一話題當(dāng)別論。
據(jù)說秦始皇為防備百姓造反收天下兵器鑄十二金人。這勢(shì)必影響銅錢的鑄量。因銅價(jià)極高,貨幣流通量不足,故秦半兩錢價(jià)值很高。漢初發(fā)生“秦錢重(價(jià)高)難用”問題。漢承秦制沿用半兩錢,但劉邦當(dāng)皇帝時(shí)國家很窮,改鑄了許多小錢,先后出現(xiàn)“榆莢半兩八銖半兩,四銖半兩等。一兩為二十四銖,因?qū)η匕雰纱蠓鶞p重,“半兩”名實(shí)不符。尤其是一種小半兩,形似榆樹果實(shí)而稱“榆莢半兩”重不足1克,直徑不足1厘米。漢還允民間私鑄與郡國鑄幣,引起幣制紊亂與通貨膨脹,至漢武帝大改幣制。
(二)漢“五銖錢”與沿革
1、漢武帝首創(chuàng)“五銖錢”。
漢武帝即位后,“外事四夷,內(nèi)興功利”急需開辟財(cái)源。同時(shí)郡國自由鑄錢,造成幣制混亂,物價(jià)上漲,威脅中央財(cái)政。于是漢武帝公元前118年下令廢除漢初郡國制幣權(quán),改由中央統(tǒng)一鑄幣。設(shè)“上林三官”即鐘官(掌鑄錢)、辨銅(掌原料)、均輸(掌制范),組成中央鑄幣機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)鑄造五銖錢,也稱上林錢和三官錢。五銖錢質(zhì)量高,改變了貨幣混亂現(xiàn)象,有利于中央集權(quán)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從漢武帝起歷西漢,新莽,東漢,魏、晉、南北朝到隋唐共七百多年。五銖長期為歷朝法定貨幣。因五鐵錢輕重合宜,中國以“五銖”為主要形制的方孔圓錢還影響日本、安南、朝鮮等國。而泰國現(xiàn)在的貨幣單位仍稱“銖”與此不無關(guān)系。
2、新莽幣制大亂與鑄錢精品問世。
西漢晚期,王莽建新朝,托古改制,濫發(fā)貨幣。如:“大泉五十”是王莽上臺(tái)后為解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)而鑄行的一種大錢!叭笔恰板X”字的借用。王莽相信 緯學(xué)說,在他奪取劉姓天下后,為諱忌“劉”字,劉字由卯、金、刀三字組成,故錢文中不用“金”字而用“泉”。一枚“大泉五十”重量只及西漢五銖錢重量的二個(gè)半,卻要當(dāng)五十個(gè)五銖錢用。意味著每發(fā)行一枚大錢就要從百姓手中奪走四十七個(gè)半五銖錢財(cái)富,這必然引起人民不滿,于是民間仍用五銖錢交易。為此王莽以重刑酷法規(guī)定:凡敢私藏五銖錢者將作為犯人充軍戊邊。由幣制混亂可見王莽統(tǒng)治不得人心,必垮無疑。此外還有一種大錢名“刀平五千”即一枚大錢當(dāng)五千個(gè)五銖錢。如此大額錢幣必有人冒死偽造。為防盜鑄私錢,除頒行刑法重治外,另創(chuàng)造了一種新幣形,即把古代刀幣和圓錢結(jié)合,創(chuàng)造出世界上第一枚雙色金屬錢幣。為防假私鑄而使“大泉五十”、“刀平五千”等官行幣“做工精絕”,這一扭曲風(fēng)情也令后人千年嘆息。
東漢恢復(fù)西漢以來的五銖錢制度,到東漢末年,董卓進(jìn)京毀五銖錢,更鑄小錢,引起通貨膨脹,貨幣制度再陷混亂。
3、“六朝五銖”劣錢
魏晉南北朝是中國分裂時(shí)期,戰(zhàn)爭頻繁,政局動(dòng)蕩,社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭破壞,史稱此時(shí)“錢法大壞”。為了省銅,五銖錢越做越小,有“鵝眼”、 “雞目”之稱,更有剪鑿邊圈,稱剪邊五銖,一枚錢改二枚,面額卻大,百當(dāng)千用。錢幣界把這一時(shí)期五銖錢統(tǒng)稱為“六朝五銖”。六朝即建都南京的三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代。這一時(shí)期五銖錢除鑄造粗劣且錢文革率、筆畫不全。有將“五銖”寫成“五金”者,也有寫成反文“銖五”的。但期間五銖錢也有個(gè)別例外的,如北魏“太和五銖”,“永安五銖”,史稱“重如其文”,質(zhì)量上乘,不僅使人想到北魏孝文帝的一系列成功改革。
4、隋朝“五銖錢”與傳聞。
隋代隋文帝鑄造“開皇五銖”結(jié)束了漢末以來三百多年錢制龐雜局面,這也是最后一個(gè)使用五銖錢的朝代。隋煬帝暴政,有人辯認(rèn)隋“五銖錢”五銖的“五”即“X”字左邊加豎 | 為“|X”,放倒后似為“兇”字。于是有人說是隋的兇兆,預(yù)示其滅亡為時(shí)不遠(yuǎn)了。故隋朝“五銖錢”較好辯認(rèn)。其實(shí)這種寫法北魏也曾有過,這不過是老百姓借此詛咒隋暴政而已。
(三)唐朝起方孔圓錢由銖兩體系轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴拔摹睘閱挝坏哪晏?hào)、寶文體系,沿革兩宋至清,這是貨幣發(fā)展的第二階段。
1、唐高祖首創(chuàng)“寶文”“年號(hào)錢”
唐代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都發(fā)達(dá)的強(qiáng)盛朝代。據(jù)考唐高祖武德年間621年鑄行“開元通寶”錢,結(jié)束了秦漢以來以重量銖兩定名的錢幣體系,而開創(chuàng)了唐宋以后以“文”為單位的年號(hào),寶文體系銅鑄幣。“開元”有創(chuàng)始,首創(chuàng)之意,“通寶”即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破,古代衡法二十四銖為一兩!伴_元通寶”開創(chuàng)十進(jìn)位制,每枚重二銖四 為一文錢,積十文錢重一兩,即十錢一兩“以錢代銖”。開元通寶在唐代鑄行二百多年而使幣制長期穩(wěn)定。唐以“文”計(jì)數(shù),以錢兩為重量單位的寶文錢體系沿襲到清朝歷時(shí)千年。另相傳唐高祖鑄行的“開元通寶”由初唐書法大家歐陽間所書的增文采,被譽(yù)書法幣。
安史之亂后,唐肅宗為對(duì)付財(cái)政困難、鑄造大錢,稱“乾元重寶”。這是最早稱“重寶”的錢,一文重寶當(dāng)開元錢十文,引起通貨貶值,物價(jià)飛漲,盜鑄嚴(yán)重,人心不安。至晚唐唐武宗廢佛,取佛銅大量鑄“會(huì)昌開元”錢,使延續(xù)了半個(gè)世紀(jì)的通貨緊縮現(xiàn)象才有所緩和!扒,“會(huì)昌”均為紀(jì)年。
五代十國是軍閥割據(jù)混戰(zhàn)分裂時(shí)期,由于政權(quán)林立,貨幣五花八門,是一個(gè)貨幣混亂時(shí)期。幣材除銅外還有錫、鐵等。大額錢幣當(dāng)十當(dāng)百,甚至當(dāng)千當(dāng)萬流行。錢制的混亂復(fù)雜反映出割據(jù)戰(zhàn)亂帶來的經(jīng)濟(jì)惡化。
綜上所述,銅鑄幣方孔圓錢從銖兩體系轉(zhuǎn)變?yōu)槟晏?hào),寶文體系為貨幣發(fā)展一大轉(zhuǎn)折時(shí)期。
(四)兩宋到明清除銅鑄幣外,還產(chǎn)生了紙幣與銀本體系為貨幣發(fā)展的又一轉(zhuǎn)折時(shí)期。
1、兩宋“年號(hào)錢”、“御書幣”與“紙幣”
兩宋的銅鑄幣以采用年號(hào)為顯著特點(diǎn)。據(jù)考證年號(hào)首創(chuàng)于漢武帝,而“年號(hào)錢”始于十六國時(shí)四川成都李壽的“漢興錢”。最后一枚年號(hào)錢為袁世凱復(fù)辟帝制鑄行的“洪憲元年,當(dāng)十銅元!贝隋X隨袁世凱垮臺(tái),存在不到四個(gè)月!澳晏(hào)錢”因鑄有年號(hào),標(biāo)明鑄造時(shí)間,使人在考證古幣年代時(shí)可一目了然,這在錢幣形式發(fā)展上是一個(gè)進(jìn)步。歷朝年號(hào)錢中宋、明、清三朝的錢幣最容易收集。
另外,歷代書法中要數(shù)宋朝見著。相傳宋神宗元豐年間所鑄元豐錢有篆、隸、楷、草四種書體,其中蘇東坡手筆的隸書錢文沉著、豪邁,被稱“東坡元豐”。宋哲宗年間司馬光和蘇東坡用篆、行兩種書法寫過對(duì)文錢“元裕通寶“。使宋朝流行書幣幣對(duì)文錢。擅長書法的皇帝耐不住寂寞,也往往在錢文上一展身手。由皇帝書寫的“御書錢”,據(jù)考證第一人為宋太宗趙炅,而歷代皇帝中書法成就最高為宋徽宗趙佶。他治國安邦無能,“靖康之恥”與兒子欽宗一起被擄為金兵俘虜。但對(duì)琴棋書畫情有獨(dú)鐘,尤其是書法“瘦金體”鐵畫銀鉤,別具一功。宋朝書法幣見著與皇帝身體力行推崇不無關(guān)系,尤其是年號(hào)御書錢流行。此錢文風(fēng)到明朝有變。明代中葉開始錢文都出自匠人之手,字體呆板,不講布局結(jié)構(gòu),談不到書法藝術(shù)了。
兩宋時(shí)期鑄幣銅鐵錢并行,因銅器比銅幣值錢,有毀錢鑄器現(xiàn)象,少見銅錢而出現(xiàn)鐵錢。另外隨經(jīng)濟(jì)重心南移,貨幣流通擴(kuò)大,兩宋產(chǎn)生的紙幣是世界上最早出現(xiàn)的紙幣。這紙幣是一種象征性貨幣,它是社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,同時(shí)與造紙和印刷技術(shù)的進(jìn)步也有關(guān)。北宋的紙幣主要有交子,南宋有會(huì)子、關(guān)子。交子、會(huì)子都是當(dāng)時(shí)對(duì)票據(jù)、證券、況換券類的俗稱。而幣值是否穩(wěn)定成為經(jīng)濟(jì)財(cái)政局勢(shì)的晴雨表。
遼、宋、西夏等北方少數(shù)民族政權(quán)、在與漢族交往中受中原經(jīng)濟(jì)文化影響,除了使用唐宋所鑄銅幣外,也發(fā)行過民族文字與漢文類銅鑄幣。
2、元代幣制以紙幣為主
元代曾鑄行過少量銅錢,但貨幣主要流通紙幣。這在中國古代是較突出的。元代的紙幣稱為鈔。原鈔本不許挪用,紙鈔發(fā)行量有嚴(yán)格限制。但元末政治腐敗,皇室奢侈,軍費(fèi)開支浩大,財(cái)政入不敷出,政府只好靠濫發(fā)紙幣來彌補(bǔ),引起物價(jià)飛漲。加上黃河改道泛濫,天災(zāi)人禍,故稱“開河變鈔禍根源”,可見濫發(fā)紙幣與元朝滅亡很有關(guān)系。
3、明朝由紙幣政策轉(zhuǎn) 以銀為主,以錢為輔的體系。
發(fā)行紙幣在貨幣史上雖是一個(gè)進(jìn)步,但歷代統(tǒng)治者無不利用它來剝削,掠奪人民而使紙幣紙策崩潰。如明朝初朱元璋就推行紙幣政策,發(fā)行“大明寶鈔”與銅錢并用。但大明寶鈔不定發(fā)行限額,也沒準(zhǔn)備金,很快就導(dǎo)致通貨膨脹,故明中葉嘉靖年后,寶鈔已不能通行,民間主要用白銀和銅錢。如明朝“班匠”以銀代役、雇工工資,富豪積家產(chǎn)等都主要用銀量了。銀量被鑄為一定標(biāo)準(zhǔn)的銀錠從元朝開始,從元朝至元年間開始,銀錠自名“元寶”,這是中國稱銀錠為“元寶”的開始。同時(shí)民間流行銅制錢,質(zhì)材由青銅轉(zhuǎn)黃銅,鑄行以年號(hào)為號(hào)的通寶錢。
4、清朝銅錢,紙幣和機(jī)制幣
清代銅錢沿用明朝的制度,主要鑄行小平錢。清代銅錢中以咸豐錢最為復(fù)雜,錢文有通寶、重寶和元寶之分,面值不同,錢局不同。清朝民間商務(wù)大數(shù)用銀,小錢用錢,錢、銀并行。
清初一百年以銀錠為主幣,征稅一兩以上必須收銀,清朝各州縣每年分夏,秋兩季征收田賦,完糧必須是足銀。因中央不鑄造統(tǒng)一流通銀兩,民間使用的銀子未必是足銀,各地銀錠形式、成色、平碼不同,因此每逢納稅前由銀匠和銀鋪將民間散銀熔鑄成足銀上當(dāng)。一些銀匠勾結(jié)吏役趁機(jī)在銀兩成色,分量上苛剝百姓,造成許多復(fù)雜的社會(huì)問題。
清朝后期銀錠開始向銀元轉(zhuǎn)化。明朝中葉起,在對(duì)外貿(mào)易中外國商人用他們的銀元購買中國絲、茶、瓷器等,使各種外國銀元開始在中國流行。到清道光年間,從簽不平等《南京條約》開始,賠款用的銀元都是“洋錢”,當(dāng)時(shí)中國本國還沒銀元。庫存洋錢不足抵銷數(shù)目劇增的對(duì)外賠款,于是迫使清末政府開始自己鑄造銀元。中國最早的機(jī)制洋式銀元為光緒年間的“光緒元寶”,俗稱“龍洋”,因銀元背面一般鑄有龍紋而得名。同時(shí)出現(xiàn)機(jī)制銅元,又稱“銅板”。機(jī)制銀幣和銅元的出現(xiàn)對(duì)中國傳統(tǒng)的銀兩貨幣和方孔圓形為主的銅錢制是一種巨大沖擊。
清代發(fā)行的紙幣品種復(fù)雜,有官鈔和私鈔之分,官鈔即由官府金融機(jī)構(gòu)發(fā)行,私鈔由民間金融機(jī)構(gòu)發(fā)行,紙鈔又可分銅錢票(可兌換方孔銅錢)、銅元票(可兌換銅元)、銀兩票(可兌換白銀)、銀元票(可兌換銀元)四種。發(fā)行紙幣開始有庫銀準(zhǔn)備金、鈔本來憑證。
綜上所述,從兩宋到明清,紙幣產(chǎn)生與流通,白銀貨幣地位日益提高和明清開始確立銀本位制的紙幣制度,晚清機(jī)制幣體系出現(xiàn),為中國貨幣史發(fā)展的第二階段后期情況。
以上所列為流通錢幣史,錢幣界還有眾多非流通性貨幣,如壓邪用的壓勝錢,禱福避邪的鎮(zhèn)墓錢和紀(jì)念重大歷史事件及歷史杰出人物的紀(jì)念幣之類此不一一列舉了。這些錢幣俗稱“花錢”,在貨幣流通上無足輕重,但對(duì)民俗研究卻可提供珍貴史料。


來源:淘泉齋

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