對(duì)于后進(jìn)國(guó)家來講，找什么樣的榜樣，如何向榜樣學(xué)習(xí)，是個(gè)非常重要的事情，也是一個(gè)容易被誤導(dǎo)的事情
從1949年開始，中國(guó)作為一個(gè)后進(jìn)國(guó)家，就處于一個(gè)持續(xù)不斷地“找榜樣”的過程中。越是往前追溯，我們就越會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)“找榜樣”是一個(gè)自上而下的過程，而且基本上是一個(gè)腦袋取代全國(guó)人民的腦袋來“選榜樣”。榜樣選好了，大家都要照著這個(gè)榜樣做事，實(shí)際上這會(huì)導(dǎo)致一些非常嚴(yán)重的后果，雖然當(dāng)時(shí)選榜樣的時(shí)候，用心往往是好的。
如果我們把眼光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，不難發(fā)現(xiàn)，從中國(guó)最早決定要維新開始，始終就對(duì)于選什么樣的榜樣有著很沉重的負(fù)擔(dān)。在這一點(diǎn)上，中國(guó)和日本非常不一樣。日本在歷史上從來沒有像中國(guó)一樣成為大文明的中心。從一開始啟蒙的時(shí)候，日本就有很清楚的樣板，就是當(dāng)時(shí)的唐朝。選這個(gè)樣板，日本一點(diǎn)也沒有選錯(cuò)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的技術(shù)條件使日本不可能看到地球上的第二個(gè)文明中心，希臘和羅馬。樣板找對(duì)了，對(duì)日本的影響實(shí)在太大了。等到西風(fēng)東漸的時(shí)候，英國(guó)海軍不遠(yuǎn)萬里跑到東亞來，一下子把清朝這個(gè)龐大的帝國(guó)打敗了。對(duì)于日本來講，它沒有任何負(fù)擔(dān)，重新選擇樣板也沒有任何痛苦，所以馬上就“脫亞入歐”，拋棄中國(guó)的老樣板，學(xué)習(xí)西歐新樣板。第二次世界大戰(zhàn)，日本敗給了美國(guó)，它又第三次選擇了新的樣板。日本整個(gè)歷史上最重大的三次轉(zhuǎn)變可以歸功于它選對(duì)了樣板，轉(zhuǎn)變的時(shí)候也沒有感情上的負(fù)擔(dān)。但中國(guó)不一樣，中國(guó)在被英國(guó)打敗前，從來沒有考慮過還有其他的樣板。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)才開始找樣板，但中國(guó)找樣板不像日本一樣干凈利落，從心理上拋不開歷史負(fù)擔(dān)，這也造成了中國(guó)往往不清楚應(yīng)該向樣板學(xué)什么。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)也試圖以英國(guó)為樣板。清朝末年，中國(guó)最早派往外國(guó)的公使郭嵩燾就是到英國(guó)。郭嵩燾曾在英國(guó)寫信給李鴻章，大意是，日本人也往英國(guó)派了很多學(xué)習(xí)的人，但和這些人比，我們派的人是學(xué)人家的“兵”，學(xué)人家的“兵”為什么強(qiáng)，而日本派的人是學(xué)人家的制度，比如國(guó)民教育、郵局、銀行、交通，這些都是國(guó)家工業(yè)化過程中的基本建設(shè)。他說“兵乃末也”，我們把本末搞顛倒了。工業(yè)文明是制度化的東西，比如稅收、銀行、國(guó)民教育，離開了這些，“兵”怎么能強(qiáng)大呢？但這些很好的建議，遭到了大臣們的反對(duì)。這是中國(guó)一個(gè)很慘痛的教訓(xùn)。當(dāng)時(shí)俾斯麥也曾評(píng)論說，日本到歐洲來學(xué)習(xí)的人都是問我們“怎么做”，但大清王朝派到歐洲來的人都是一家一家地買東西，買炮彈、買船，比較價(jià)格，看哪家更便宜。俾斯麥因此得出結(jié)論，僅僅從這一點(diǎn)看，人們就可以預(yù)知，再過幾十年，日本將是亞洲的首強(qiáng)�？梢�，對(duì)于后進(jìn)國(guó)家來講，找什么樣的榜樣，如何向榜樣學(xué)習(xí)，是個(gè)非常重要的事情，也是一個(gè)容易被誤導(dǎo)的事情。
我們不能把學(xué)習(xí)榜樣這件大事變成單線思維，排他性的，如果這樣，時(shí)間越長(zhǎng)危害越大，就越得不償失改革開放初期，中國(guó)找的樣板不是美國(guó)，而是社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)的小國(guó)家，比如南斯拉夫、匈牙利，因?yàn)槊绹?guó)和中國(guó)的差距實(shí)在太大了。中國(guó)轉(zhuǎn)向?qū)W美國(guó)，最重要的還是鄧小平的一句話，他認(rèn)為，要推行開放的政策首先就要對(duì)美國(guó)開放，不對(duì)美國(guó)開放，對(duì)任何其他國(guó)家開放都不會(huì)有巨大的效果。這是很英明的。鄧小平是一個(gè)十分務(wù)實(shí)的人，他反對(duì)靠空洞理論吃飯，他看重實(shí)踐，所以他強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，講“黑貓白貓”。他之所以把對(duì)美國(guó)開放看作是中國(guó)對(duì)外開放中最重要的事情，是建立這樣一個(gè)基本的事實(shí)上：華人天生適合做市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，二戰(zhàn)結(jié)束以后，所有和美國(guó)結(jié)盟的華人社會(huì)都發(fā)展起來了，比如新加坡、臺(tái)灣、香港。因此，從改革開放開始，中國(guó)從上到下都把美國(guó)看作主要的樣板，我們對(duì)這個(gè)樣板的積極作用必須承認(rèn)。
但由此邁向一個(gè)極端的態(tài)度則是錯(cuò)誤的。英文中有這樣一個(gè)諺語：“好的最大的敵人是最好”，就是說不要走極端。在改革開放中，中國(guó)若把學(xué)習(xí)的來源過多鎖定在美國(guó)身上是不合適的。為什么？原因很多。比如，美國(guó)的人口密度和人均資源，它是每平方公里28個(gè)人，但在中國(guó)，把西部那些不適合人類居住的地方撇開，東南沿海地區(qū)每平方公里是230人，這和美國(guó)沒法比。還有美國(guó)的周邊，美國(guó)沒有多少鄰國(guó)，周邊安全條件好，這點(diǎn)我們也沒法和它比。
對(duì)于這些，美國(guó)人自己十分清楚，在美國(guó)政治學(xué)中有一個(gè)概念，就是“美國(guó)例外”。因?yàn)樵谌澜缰饕獓?guó)家中，很少有像美國(guó)那樣發(fā)展起來的國(guó)家，它的發(fā)展條件不具有普遍性。這體現(xiàn)在三點(diǎn)上：第一，當(dāng)初歐洲的移民離開母國(guó)，一定是選擇到地廣人稀的地方去，這就決定了美國(guó)人均資源的優(yōu)勢(shì)。第二，在美洲大陸上，當(dāng)歐洲移民到來時(shí)，這里并沒有什么歷朝歷代固結(jié)下來的沉重遺產(chǎn)（印第安人很快被抹掉了）。在很多國(guó)家，歷史遺產(chǎn)往往是阻礙變革和進(jìn)步的大障礙，這一代人要變革，不是想做什么都行，還要考慮上一代，上上一代。這也是為什么當(dāng)年魯迅會(huì)說：在中國(guó)，你就是在老房子上開一個(gè)窗戶也要流血死人的。第三，當(dāng)歐洲移民來到美洲大陸時(shí)，他們的母國(guó)就是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家，因此他們帶來的也是世界上最先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。
可以說，中國(guó)在這幾個(gè)方面與美國(guó)存在基本的不同。因此，中國(guó)的發(fā)展要尋找榜樣，一定要是多元的榜樣。即便我們第一個(gè)找的榜樣是正確的，也不能把學(xué)習(xí)的榜樣變成單一排他的，如果這樣，時(shí)間越長(zhǎng)危害就越大，就越得不償失。更重要的是，我們還要對(duì)選擇的榜樣有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。在５０年代初，我們自上而下地決定學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，這其中并不是沒有合理因素，但一旦走向極端，完全照搬蘇聯(lián)模式，負(fù)面影響就大大超過了受益，我們費(fèi)了很大力氣后來才扭轉(zhuǎn)過來。今年是改革開放３０周年，我們千萬不能忘記這個(gè)教訓(xùn)。
歐洲有些地方比我們的人口密度還要大，但是它們能把自己的家園建設(shè)得使你有天人合一的感覺，這就值得我們研究和借鑒美國(guó)確實(shí)是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，最強(qiáng)大的也一定是最吸引人注意的。更重要的是，美國(guó)的強(qiáng)大不僅表現(xiàn)在軍事力量上，還表現(xiàn)在它的大眾文化上。大眾文化和精英文化的根本區(qū)別就是，精英文化無論多么優(yōu)秀，影響的人總是不多，但大眾文化的影響面則要大得多，可以是幾億人，甚至是幾十億人。大眾文化易于被人理解和模仿，門檻很低，相反，精英文化理解和模仿起來則很難。比美國(guó)文化更精英的文化有很多，但美國(guó)文化的影響力卻無人能及。也正因?yàn)檫@樣，如今在中國(guó)從上到下，無論是學(xué)者、官員還是老百姓，大部分人都將美國(guó)視為榜樣。
在這種情況下，我們更需要保持頭腦的清醒。將美國(guó)作為我們唯一的榜樣，對(duì)于別的國(guó)家更好的經(jīng)驗(yàn)，或者是與我們更相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)不注意、不學(xué)習(xí)，是十分錯(cuò)誤的。即使美國(guó)是世界第一大國(guó)，其他國(guó)家也有很多好經(jīng)驗(yàn)。剛剛提到，中國(guó)的人口密度和美國(guó)無法相比。但在歐洲，人口密度最高的國(guó)家之一是荷蘭，每平方公里有340人，英國(guó)是每平方公里245人，還有比利時(shí)和盧森堡，這些地方人煙密集，但是它們能把自己的家園建設(shè)得使你開車、步行的時(shí)候感覺到天人合一，這就值得我們研究和借鑒。
20多年前我在美國(guó)留學(xué)期間，看到過一篇很好的文章，作者說，中國(guó)片面發(fā)展汽車工業(yè)和高速公路是不合理的。中國(guó)人口那么密集，土地資源緊張，為何不學(xué)學(xué)德國(guó)建造鐵路網(wǎng)的經(jīng)驗(yàn)？德國(guó)的汽車工業(yè)是世界上數(shù)一數(shù)二的，但它全國(guó)鐵路網(wǎng)的高效、準(zhǔn)時(shí)給人們帶來的方便卻是無以倫比的。我當(dāng)時(shí)就十分希望這篇文章能在中國(guó)引起大討論，但是這個(gè)建議卻沒有受到關(guān)注。事實(shí)上，德國(guó)優(yōu)質(zhì)的鐵路網(wǎng)不但給本國(guó)人民帶來了方便，它貫穿東西南北，與其他國(guó)家的鐵路網(wǎng)相連，可以說是帶活了整個(gè)歐洲。再看中國(guó)，今天我們面臨著汽車工業(yè)過度發(fā)展帶來的許多問題，比如堵車、污染、油價(jià)，還有社會(huì)公平的問題，鐵路的發(fā)達(dá)其實(shí)促進(jìn)了社會(huì)公平，因?yàn)樗枪步煌�。開汽車就不同了，有車的人和沒車的人，開好車的人和開破車的人，差別太大了。這其實(shí)就是我們當(dāng)時(shí)沒能向歐洲學(xué)習(xí)的后果。
美國(guó)是中國(guó)的好榜樣，但不應(yīng)是中國(guó)唯一的榜樣，任何國(guó)家都不能成為中國(guó)唯一的榜樣
中國(guó)學(xué)習(xí)的榜樣必須是多元的，至少可以從一些方面改變我們對(duì)美國(guó)榜樣的過度傾斜。比如，中國(guó)人在外語的學(xué)習(xí)上應(yīng)該是多元的。中國(guó)這樣一個(gè)龐大的國(guó)家不應(yīng)該所有的人都去學(xué)習(xí)英語，其他語言也要得到重視，比如德語、日語、西班牙語。我曾經(jīng)和一個(gè)朋友聊天，他說他兒子正在學(xué)西班牙語，學(xué)小語種。我感到很吃驚，西班牙語怎么能算是小語種呢？這就是對(duì)外界的不了解。不僅是西班牙一個(gè)國(guó)家，還有拉美國(guó)家，甚至是在美國(guó)，超過半數(shù)的地方的交通標(biāo)志等等都有西班牙文。在中國(guó)應(yīng)該有更多的人學(xué)習(xí)其他語種。即便是學(xué)習(xí)英語，我們也不能只看到美國(guó)，還有英國(guó)、加拿大、愛爾蘭、澳大利亞、新西蘭，還有新加坡、印度和南非等等。
即使是學(xué)習(xí)美國(guó)，我們也要考慮美國(guó)模式與我們國(guó)情的相關(guān)性，要有一個(gè)清醒的判斷，只有這樣我們才能在未來實(shí)現(xiàn)更均衡的發(fā)展。日本當(dāng)初向歐洲學(xué)習(xí)，就建立在清晰的判斷之上，比如，日本的海軍效仿的是英國(guó)，陸軍學(xué)的卻是德國(guó)；大學(xué)教育效仿的是英國(guó)，而中小學(xué)教育則向法國(guó)學(xué)習(xí)。這種對(duì)學(xué)習(xí)榜樣的判斷和取舍是很聰明的做法，值得我們學(xué)習(xí)。
在這個(gè)取舍的過程中，學(xué)界和傳媒要起到好的引導(dǎo)作用。學(xué)界和傳媒的任務(wù)是收集信息、研究信息、傳播信息，一個(gè)多元的學(xué)習(xí)過程至少要求中國(guó)的學(xué)界和傳媒發(fā)出多元的聲音。
美國(guó)是中國(guó)的好榜樣，但不應(yīng)是中國(guó)唯一的榜樣，事實(shí)上，任何國(guó)家都不能成為中國(guó)唯一的榜樣。中國(guó)太大了，規(guī)模大本身就決定了中國(guó)和任何國(guó)家都可以找到相似性和不相似性。在一定的階段，我們有優(yōu)先學(xué)習(xí)的對(duì)象，但我們不能把其他的對(duì)象從視野里排除掉，那樣等到錯(cuò)誤發(fā)生的時(shí)候，扭轉(zhuǎn)的代價(jià)是很高的。
