“0”與“一”的關(guān)系 （獨(dú)行客） 老子曰：道生一、一生二、二生三，三生萬物；數(shù)理學(xué)更有：三三見九，九九歸一之說。

世界上的事，總是千變?nèi)f化的；而萬事萬物，均逃不出“0”和“一”的范疇。所謂“0”者，無也，萬物之始，萬物之終；那么“一”，則為數(shù)之首，累加至“九”，則為數(shù)之極；從而也就完成了，任何事由物量變到質(zhì)變的全過程。

人生，大多數(shù)人，只是一味地追求“一”的累加，即：一、二、三......九；其實(shí)，說穿了，就是一個(gè)“貪”字；而極品人生，卻追求的是一個(gè)“無”字，即：“0”；因?yàn)�，只有這樣才能行走于有形、無形之間，從而達(dá)到物我兩忘的高深境界；而不為事物的表面現(xiàn)象所迷惑。

就拿郵票來說，既然是按面值發(fā)行的，從道義上來講，就應(yīng)該：一是一、二是二；但客觀事實(shí)是，新郵的發(fā)行總是附加了許多莫名其妙的“一”，還沒出世就已完成了由量變到質(zhì)變的過程。而真正反映到郵政的帳面上，卻只有八折；即：負(fù)數(shù)；連“0”也不是；那么，再反映到市場(chǎng)上，人為附加的“一”哪里去了呢？原來是被“貪”了。由此造成的惡果，就是市場(chǎng)遍地都是連“0”也不是的負(fù)數(shù)—即：打折票。這里借用一句佛家禪語，就是：罪過罪過�。�！

回顧?quán)]市發(fā)展的歷程，我們也不難看出，原本號(hào)稱數(shù)千萬的集郵者，目前已少得可憐；而郵政人為附加“一”的惡習(xí)，至今尚未得到有效的遏止；試想：沒有集郵者這個(gè)“一”的累加，發(fā)行那么多連“0”也不是的負(fù)數(shù)，又有什么好的結(jié)果呢？！即使人為附加的“一”，遲早也是要還的！

因此，得出的結(jié)論只有一個(gè)，即：沒有“一”（集郵者），再多的“0”（郵票），也是沒有意義的；這也許就是“0”與“一”的關(guān)系吧�。。�

“0”與“1”的組合

就是計(jì)算機(jī)語言的基礎(chǔ)

所謂的“二進(jìn)制”是也