錢幣博覽會新系列賞析
錢幣博覽會始發(fā)于1995年，當(dāng)時用的圖案是1995年本色熊貓銀幣加字。隨后每一年開辦博覽會都會發(fā)行一枚博覽會銀幣作為紀(jì)念。2003年因為非典等原因被迫中斷了一年。與2004年接續(xù)，一直延伸到現(xiàn)在。我們把這套博覽會拿在手里的時候，從幣的設(shè)計風(fēng)格和樣式，可以分成兩個大階段。
第一階段是1995年到2006年，一共11枚（2003年沒有發(fā)行）這個階段里，又細(xì)分為三個小片段。
1）1995年到2000年為第一片段，采用的圖案是熊貓加字的普制幣。1995年采用的本色加字，1996年和1997年采用局部鑲金，1998-2000年是局部鍍金。
2）2001年到2002年為第二片段，這個時候舍棄的熊貓加字圖案，重新設(shè)計了博覽會錢幣，2001年使用的是32毫米的普制幣。但是新奇的思路沒有延續(xù)，到了2002年為了增加美觀，改成了40毫米的精制幣，但是市場一直沒有對這個太認(rèn)同，表現(xiàn)平平。
3）2004年到2006年為第三片段，因為01年和02年的改型并不成功，藏家還是更青睞熊貓加字的博覽會銀幣，這個時候金總為了迎合市場的偏好，重新啟用了熊貓加字鍍金作為博覽會系列銀幣。同時也把以前的普制幣變成了精致幣。
第二階段是2007年到2016年，一共10年的發(fā)行計劃。錢博會紀(jì)念幣為精制幣，含純銀1盎司，直徑40毫米，面額10元，成色99.9%，最大發(fā)行量3萬枚，從設(shè)計思路上看，屬于同一類型，這個系列的銀幣重新設(shè)計的正反面圖案，正面的風(fēng)格保持10年一致性，僅僅每年更換年號。反面圖案自稱系列。采用的是幣中幣的設(shè)計方案，把中國最有名鑄造錢幣和世界上聞名遐邇的打制幣按歷史朝代的更迭順序壓印在了銀幣上。歷史上的造幣工藝有三種，鑄造錢幣，打制錢幣，機制錢幣。這套錢幣博覽會就是把這三種錢幣和東西方文化有機的融合為了一體。下面我們就好好逐年欣賞：
 
此主題相關(guān)圖片如下：2007.jpg
2007年反面圖案是取自中國最鑄幣興起的第一個朝代的春秋戰(zhàn)國聳肩空首布幣，然后嵌入了古希臘面值四德拉克貓頭鷹打制幣。  春秋晚期春秋戰(zhàn)國時期（公元前770年至前207年）是先秦經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時期，也是先秦金屬鑄幣大發(fā)展時期，西周、春秋之際，在商業(yè)經(jīng)濟(jì)最為繁榮的東周王畿之內(nèi)，出現(xiàn)了形體類似古代農(nóng)業(yè)鏟的錢，即原始布。它被認(rèn)為是已發(fā)現(xiàn)西周時期最初形態(tài)的金屬鑄幣，但它較為笨重。約在春秋時期至秦（公元前770年至前476年），空首布應(yīng)運而生。而公元5世紀(jì)中期，雅典（ATHENS）鑄幣已經(jīng)定型，其圖案正面是頭戴頭盔的帕拉斯.雅典娜（智慧女神），背面是她的象征物貓頭鷹，這種錢幣被稱作“貓頭鷹”幣，是當(dāng)時古代世界最重要的國際通貨之一。雅典的繁榮和文明建立在拉夫里銀礦之上，該銀礦位于雅典城東南不遠(yuǎn)的地方，在四個多世紀(jì)里，滿足了雅典對銀的全部需求。與腓尼基人不同的是，雅典人決不是一個背井離鄉(xiāng)出事貿(mào)易的航海民族，貿(mào)易之所以在雅典發(fā)展起來，是因為雅典擁有用來購買和交換的財力。


此主題相關(guān)圖片如下：2008.jpg
2008年反面圖案是取自中國統(tǒng)一貨幣以后，流傳最廣的秦半兩錢幣，然后鑲嵌了古羅馬的母狼育嬰兒錢幣。在秦統(tǒng)一六國之前，各國錢幣的形狀不一，如鏟幣、刀幣、環(huán)錢等，且只能在各自統(tǒng)轄的范圍內(nèi)流通；秦始皇在統(tǒng)一六國后，確定統(tǒng)一法律、度量衡、貨幣和文字，廢止了戰(zhàn)國后期六國舊錢，在戰(zhàn)國秦半兩錢的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，圓形方孔的秦半兩錢在全國通行，結(jié)束了我國古代貨幣形狀各異、重量懸殊的雜亂狀態(tài)。母狼育嬰錢幣圖案，象征了古羅馬城的誕生和古羅馬歷史、文化的發(fā)源，公元2世紀(jì)左右，地中海成為羅馬帝國的內(nèi)湖，古羅馬文化實際上是古希臘文化的一種延續(xù)和發(fā)展，羅馬帝國后分裂為東西兩個帝國，476年西羅馬帝國滅亡，1453年，東羅馬帝國滅亡，古羅馬錢幣也隨之成為了歷史文物。


此主題相關(guān)圖片如下：2009年博覽會銀幣.jpg
2009年反面圖案是取中國古代錢幣最具有特色的中國漢代錢幣“五銖錢”放進(jìn)畫面，然后嵌入薩珊王朝錢幣圖案。五銖錢始鑄于西漢武帝元狩五年（前118），錢重五銖，上有“五銖”二篆字，故名。分列方孔左右，通常是右“五”左“銖”。它的標(biāo)準(zhǔn)重量為4克，錢徑2.5厘米，厚0.12厘米，繼承了秦半兩錢的形制，確立了圓形方孔，內(nèi)外有郭，并發(fā)展成為輕重大小適度的銅質(zhì)錢幣。自漢武帝元狩五年至西漢末年，幣制不復(fù)改變。五銖錢流通七百余年，是中國歷史上鑄造數(shù)量最多，流通時間最久的錢幣。而波斯（即今天的伊朗）在安息王朝時（公元前248一公元226年），就同我國有了頻繁的友好往來。公元226年薩珊王朝興起，中國史書改稱它為波斯國。薩珊王朝時，聯(lián)系兩國的交通要道“絲綢之路”暢通無阻，波斯和我國的聯(lián)系進(jìn)一步加強，波斯的薩珊銀幣就隨著兩國貨物的流動，輸入到了中國。直到今天，薩珊銀幣在中國還時有考古發(fā)掘。

2010年反面圖案是中國唐代開元通寶與阿拉伯阿巴斯王朝錢幣
錢幣在唐代始有“通寶”，開創(chuàng)了新紀(jì)元，在錢幣發(fā)展史上占有重要地位。唐初沿用隋五銖，輕小淆雜。唐高祖武德四年（公元621年），為整治混亂的幣制，廢隋錢，效仿西漢五銖的嚴(yán)格規(guī)范，開鑄“開元通寶”，取代社會上遺存的五銖。最初的“開元通寶”由書法家歐陽詢題寫，形制仍沿用秦方孔圓錢，規(guī)定每十文重一兩，每一文的重量稱為一錢，而一千文則重六斤四兩。從此，中國的幣制正式脫離以重量為名的銖兩體系而發(fā)展為通寶幣制，成為唐以后歷朝的鑄幣標(biāo)準(zhǔn)，沿襲近1300年。
   與大唐帝國相對應(yīng)，此時在絲綢之路之路的西端，正是哈里發(fā)帝國的阿巴斯王朝。阿巴斯王朝又譯“阿拔斯王朝”，初建于公元750年，是一個有500多年歷史的古老的王朝。因其旗色尚黑，我國古代稱之為“黑衣大食”。首都原為哈希米葉城，后遷至巴格達(dá)，使一個名不見經(jīng)傳的鄉(xiāng)村一躍而成為重要的商業(yè)中心、東西方貿(mào)易集散地和國際政治中心。這里有專賣中國商品的市場。阿拉伯商人常常從海上絲綢之路來往于中國的廣州、泉州、揚州等沿海城市，客觀上成為傳播文化的使者，我國古代“四大發(fā)明”中的“造紙術(shù)”、“指南針”和“火藥”，就是在這個時候由阿拉伯商人傳到歐洲。
    大唐帝國與阿巴斯王朝曾發(fā)生過幾場戰(zhàn)爭，各有勝負(fù)，可謂“不打不成交”，封建統(tǒng)治者之間的紛爭，并沒有影響民間商易和友好往來。近幾十年來，我國新疆、西安等地，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)從古代絲綢之路傳入的阿巴斯王朝錢幣，便是一個很好的證據(jù)。
2011年，讓我們拭目以待。。。。。