史海鉤沉傳家寶

在中國(guó)這個(gè)極重視傳承的國(guó)度，有關(guān)傳家寶的故事，恐怕3天3夜也講不完。幾千年中，與人們的生活息息相關(guān)的傳家寶都發(fā)生了哪些演變？我們一起往下看。

中國(guó)古代，最主流的傳家寶當(dāng)屬玉器、金、銀、珠寶等物。玉器與中國(guó)人的關(guān)系最為久遠(yuǎn)，很多高官或文人雅士都將玉當(dāng)作有靈氣的傳家寶�！抖Y記?玉藻》曰：“古之君子必佩玉”，玉象征著君子的品德，所謂“君子無(wú)故、玉不去身”，清朝許慎在其《說(shuō)文解字》中，更是將玉寓為“仁、義、智、勇、潔”五德。

而金銀則在古代婚俗中扮演著重要角色，女兒出嫁時(shí)，母親要親自送上一只繡有麒麟的“錦袋”，里面裝上金釵、玉鐲等珠寶首飾，寓意婚后早得貴子、平順圓滿。古代《夢(mèng)梁錄?嫁娶》記載：富裕家庭，聘禮必有“珠翠、首飾、金器”；而仕宦家庭，聘禮要有“珠翠特髻、珠翠團(tuán)冠、四時(shí)冠花、珠翠排環(huán)”等首飾。

明清時(shí)期，“長(zhǎng)命富貴鎖”十分流行。小孩一出生，父母就給他戴上長(zhǎng)命鎖，一直戴到成年�！都t樓夢(mèng)》第三回，寶玉和黛玉初次相見(jiàn)時(shí)，寶玉戴的就是老祖宗送給他的“長(zhǎng)命鎖”。

中國(guó)封建社會(huì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，上流社會(huì)最不缺的就是聰明的匠人和稀有的寶貝。自從19世紀(jì)舊中國(guó)被迫進(jìn)入近代社會(huì)，機(jī)械工業(yè)漸漸取代了中國(guó)傳統(tǒng)的百工技藝，傳家寶也跟著發(fā)生了角色轉(zhuǎn)型。一方面，金、銀、珠寶等傳統(tǒng)飾物依然扮演著重要角色，代表著中國(guó)人的門第觀念。另一方面，西方舶來(lái)品如懷表、蒸汽爐、縫紉機(jī)等西洋物件成為那個(gè)時(shí)候的稀罕物。

深圳劉巖先生家里就收藏一臺(tái)124歲高齡的縫紉機(jī)，是1886年制造的美國(guó)勝家牌第一代縫紉機(jī)，當(dāng)年經(jīng)海運(yùn)出口到中國(guó)，如今也成為博物館級(jí)的寶貝。

隨著社會(huì)與時(shí)代的進(jìn)步，傳家寶的身影越來(lái)越恍惚，從那些真金白銀的實(shí)物，漸漸稀釋為概念與精神上的意義。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，由于“破四舊”和一些政治運(yùn)動(dòng)，一些珍貴的寶貝都被當(dāng)做封建遺物毀壞。

軍旅畫(huà)家蔡先生就講過(guò)這樣一幕場(chǎng)景：上世紀(jì)60年代初，他下鄉(xiāng)到浙江溫州。那時(shí)溫州還是一個(gè)小漁村，他在偏僻的島上，看到一大堆從各家各戶搜來(lái)的傳家寶，正在等待銷毀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正在“破四舊”，他知道這些東西是寶貝，便順手撿回了一個(gè)筆洗。50年后，一個(gè)朋友在他家無(wú)意中看到這件東西，說(shuō)是一個(gè)明代的文物，市場(chǎng)價(jià)至少在30萬(wàn)元以上。

蔡先生感慨當(dāng)時(shí)不知道有多少珍貴文物慘遭厄運(yùn)，一些人為了保住祖?zhèn)鞯膶氊悾�只得在器物外面刷上綠漆，寫(xiě)上“毛主席萬(wàn)歲”字樣，才逃過(guò)一劫。

很長(zhǎng)一段時(shí)間，傳家寶猶如循入空門，很少亮相，但關(guān)于傳家寶的故事卻從未斷過(guò)。

直到今天，隨著經(jīng)濟(jì)復(fù)興與文化復(fù)興，傳家寶又卷土重來(lái)，并在新的時(shí)代被重新挖掘和定義。今天，傳家寶的題材注定要被無(wú)限延伸，從那些傳統(tǒng)的金銀古董，到反映了時(shí)代風(fēng)貌的郵票、紀(jì)念章、書(shū)藉、錢幣、文玩，等等。

只要能夠升值，只要足夠個(gè)性，成為傳家寶，一切皆有可能。

“傳”“家”“寶”，一個(gè)都不能少

無(wú)論傳家寶的角色怎樣演變，其“傳承”、“家族”與“價(jià)值”的3個(gè)基本要素不會(huì)改變。事實(shí)上，“傳家寶”3個(gè)字本身就已經(jīng)道出它的真諦——“傳”指?jìng)鬟f、接續(xù)；“家”指情感、精神，對(duì)一個(gè)家或一個(gè)家族的感情寄托；“寶”當(dāng)然就指價(jià)值，一件寶貝在經(jīng)濟(jì)層面上的價(jià)值。

到底什么樣的傳家寶才能真正傳家，我們也要從這3個(gè)方面去考量。

傳承是基本的。一件寶貝最起碼能夠流傳，現(xiàn)在茅臺(tái)酒很熱，一瓶1958年產(chǎn)的茅臺(tái)最高被拍到了近150萬(wàn)元。但是酒水會(huì)不斷揮發(fā)，曾經(jīng)在北京拍出的一瓶老茅臺(tái)酒，瓶里的酒液只剩了不到4兩。因?yàn)榫茣?huì)揮發(fā)，它當(dāng)不了傳家寶。

散發(fā)著傳家寶氣質(zhì)的寶貝，首選是那些質(zhì)量穩(wěn)定的，比如瓷器、金銀首飾、玉器、字畫(huà)、古董表、象牙、寶石等物件。這些物件非但不會(huì)因?yàn)槠焚|(zhì)變化而貶值，反而會(huì)因?yàn)闅q月的累積，經(jīng)過(guò)一代又一代人氣的浸染，越來(lái)越值錢。

其次，傳家寶往往見(jiàn)證了一個(gè)家族的榮辱興衰，寄托了家庭成員的情感和精神，而家族中獨(dú)有的那種氛圍與特點(diǎn)，又會(huì)在寶貝上反映出來(lái)�？吹揭患�陶瓷，懂行的專家會(huì)根據(jù)它的品相、外觀、使用程度甚至瑕疵，辨別出它歷經(jīng)了哪些人手的流轉(zhuǎn)�；始业膫骷覍殹①F族的傳家寶與平民百姓的傳家寶，傳遞的故事不同，各自所散發(fā)著的精神氣質(zhì)也是不可替代的。

即使可以傳承，可以寄托，但傳家寶最大的屬性在于它是個(gè)寶貝。據(jù)某民間尋寶類節(jié)目報(bào)道，經(jīng)過(guò)專家鑒定后發(fā)現(xiàn)，百分之九十以上的“傳家寶”都是贗品。也就是說(shuō)，這樣的傳家寶只能成為一個(gè)紀(jì)念品，而并不能真正稱之為寶。這也是傳家寶和紀(jì)念物的區(qū)別，傳家寶的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)而不斷增值的。

正因?yàn)閭骷覍氝@3個(gè)條件相輔相成，才使得傳家寶能成為極私有、極個(gè)性的寶貝。這也引出我們下一個(gè)問(wèn)題：如何選擇傳家寶？