以下是引用上海丁昌在2011-1-27 10:30:00的發(fā)言：
曾在日本大阪街頭漫步，這個(gè)人口近千萬(wàn)、寸土寸金的城市，并不像北京、上海一樣完全被高樓大廈占領(lǐng)，大多數(shù)空間還是一家一戶的獨(dú)立住宅；家家戶戶面積都不大，不算整齊，擁擠在一起，但每座房子和門面都很干凈精致，是古色古香的和式風(fēng)格。

　　朋友福田說(shuō)，他們家的房子產(chǎn)權(quán)取得于明治維新之前，160年來(lái)歷經(jīng)地震、火災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)，建筑被毀過幾次，但每次都很快又在原址重建，所以每代人只要有能力，都會(huì)精心維護(hù)，一代一代傳下來(lái)，越住越覺得離不開。房子是財(cái)富，更是家族的根。

　　歐洲為什么顯得比中國(guó)有歷史

　　如果僅僅從城市建筑和民居的角度來(lái)觀察世界，去過歐洲、美國(guó)、日本之后，人們會(huì)覺得，號(hào)稱有著5000年文明的中國(guó)顯得很單薄，似乎歐洲才像是真正擁有厚重歷史似的。厚重的石頭和精美的紋飾下，其實(shí)顯露出的是歐洲與中國(guó)不同的歷史傳承和制度安排。

　　1215年英國(guó)《大憲章》第一次以成文法形式界定了國(guó)王的權(quán)力和利益，確立了未經(jīng)納稅人同意不征稅的原則，限制了國(guó)王非法勒索臣民財(cái)產(chǎn)的權(quán)力，宣告了臣民反抗國(guó)王侵犯私有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。

　　到17世紀(jì)，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則在英國(guó)得以完全確立：政府不得侵犯私有財(cái)產(chǎn)；在以稅收和其他方式征用人民的財(cái)產(chǎn)時(shí)，一定要經(jīng)過人民或其代表的同意，并要經(jīng)過相應(yīng)的政治法律程序。

　　反觀中國(guó)，2000多年來(lái)的封建傳統(tǒng)則是“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，在和平時(shí)代，臣民的財(cái)產(chǎn)從理論上說(shuō)是皇帝賜予的，要收回當(dāng)然是一句話的事；更不用說(shuō)，每個(gè)朝代陷入長(zhǎng)不過三五百年的循環(huán)中，新朝代往往是在舊朝的廢墟上建立起來(lái)的，普通人能在十分之一的概率下存活就額手稱慶了，財(cái)產(chǎn)只能看做身外之物。

　　而最近的這100年，中國(guó)仍有相當(dāng)時(shí)期處于戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩之中，直到最近30年來(lái)，中國(guó)人才開始財(cái)富創(chuàng)造的過程，財(cái)富積累的概念更是到了最近10年才開始被注意。