記得曾經(jīng)有人跟我說過，錢幣跟本不用設(shè)計，直接標上面值即可！當時感觸很深——那只是可以用來換東西的金屬片嗎？不， 錢幣，尤其是貴金屬紀念幣那應該是充分體現(xiàn)文化內(nèi)韻和藝術(shù)情感的一種手段。幣，必須體現(xiàn)文化！
07年北京國際（郵票）錢幣博覽會銀幣設(shè)計，我的系列設(shè)計圖稿獲得中標。這次博覽會銀幣項目為首次單獨立項，從組織到設(shè)計都非常重視。金幣公司作為組織單位，對這個項目傾注了很多心血，他們?yōu)槲覀冊O(shè)計人員收集整理了大量的非常有價值的中外歷代錢幣資料，在我們拿到設(shè)計項目的同時就已經(jīng)對世界錢幣及特點有了框架上的認識。加上自己對網(wǎng)絡以及圖書資料的再整理，對國內(nèi)和國外的歷代錢幣從時間上進行分割與聯(lián)系，在分析了大量的資料之后，對橫向與縱向的文化跨度有了整體把握，對中外錢幣文化互相融合的特點有了更深層次的認識。知道自己該表現(xiàn)什么了，但從構(gòu)圖的審美要求上反而一度陷入困境，因為該枚幣既要表現(xiàn)古代經(jīng)典鑄幣，又要具備當代審美情趣，既要表現(xiàn) “北京國際（郵票）錢幣博覽會”“郵票”和“錢幣”的要素，又要將中外代表錢幣文化的經(jīng)典鑄幣體現(xiàn)到方寸之間，同時該項目為系列幣，每年在風格上要求于統(tǒng)一中尋求變化，既要保持系列幣的完整性連貫性，又要體現(xiàn)每一年設(shè)計的不同個性。在整體構(gòu)圖上還是有點難度的。
我一直非常喜歡我國古代的圓形方孔錢，天圓地方，審美的及至，家中也有收藏。 在研究了金幣公司提供的資料和自己收集的資料上來看，我國古代錢幣中圓形方孔錢具有中國古代錢幣文化的代表性，其沿用時間最長，也很受國內(nèi)外鑄幣專家和錢幣收藏愛好者的青睞。同時根據(jù)項目的要求，此次方案中牽涉到圓形方孔錢的素材也很多。當時有個念頭一閃而過，那就是為該項目量身定做一枚“圓形方孔錢”，中外合壁，文化相融。因為圓形方孔錢是我國古代也是世界鑄幣藝術(shù)的精華，具備了主辦國的錢幣文化的代表性，同時錢幣博覽會是每年一度的各國錢幣藝術(shù)的交流會，它的活動與錢幣息息相關(guān)，那是錢幣與郵票文化的交流會，它向社會和與會者展現(xiàn)的就是錢幣。既然是在北京國際大都市舉辦的國際錢幣博覽會，那就表現(xiàn)具有咱們自己特點的東西給世界吧！于是，我的第二念頭是： “將計就計”，以圓形方孔錢為結(jié)構(gòu)，設(shè)計一枚融入現(xiàn)代氣息的圓形方孔錢，也是對當代審美習慣的表達，對設(shè)計素材進行大膽分割打散后重新組合，每一個元素都不是完整的但保證是能夠讀懂的語言，而所有的語言都在圓形方孔的結(jié)構(gòu)中表達，這樣，這枚幣即使拿掉面值她還具備著強烈的錢的感覺—圓形方孔錢，同時又使整個幣面設(shè)計緊扣博覽會主題，圓形方孔，方孔清邊被其他元素自然分割程流暢的弧線，構(gòu)圖上古典與現(xiàn)代完美結(jié)合，留特寫鏡頭給要表現(xiàn)的對象，大膽裁切但保持語言的完整，也就是形斷意不斷，給人以更廣闊的想象空間；而第三個要考慮的就是我的創(chuàng)意在金屬上的效果，也就是工藝的表達，國外很多經(jīng)典鑄幣和我國古代鑄幣都具備著優(yōu)美的金屬質(zhì)感，在幣上的表現(xiàn)應該會比圖稿更加完美。而圓形方孔錢考慮到工藝問題，只假設(shè)了方孔，方孔如果在工藝上真能實現(xiàn)鏤空，我想效果應該更加奪目，意義也將更加深遠。
其實創(chuàng)意不是光靠坐著想的，也不是硬生生的堆砌，有時只在念頭一閃之間，是你對這件事物本身的一種看法，也就是你的文化底蘊里有沒有對它的認識或如何認識，你的認識有沒有公眾性能否引起共鳴，對這種文化的語言表達的是否清楚和讀者能否讀懂，這種認識在我們的錢幣設(shè)計中非常重要。
系列幣中的第一枚幣的背面采用了中國春秋時期布幣與非常珍稀的古希臘貓頭鷹金幣作為設(shè)計素材，襯以方孔制錢造型，刊“北京國際錢幣博覽會”中英文字樣及面額。
我期待著該系列中其他未發(fā)行的博覽會紀念幣能早日發(fā)行，相信這一套如果都能收集齊了，那應該是一種對文化的收藏和享受！
作者：齊云蘭，寫于2008年。本稿刊載于2008年5月上旬的第十期《錢幣》報上，如需轉(zhuǎn)載，請務必注明來源于《錢幣》報，轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(024w.cn)，謝謝！
