常臨幣——架起海峽兩岸錢幣文化交流之橋(上)

　　摘要：常州地區(qū)臨時(shí)流通幣（全文簡(jiǎn)稱“常臨幣”），因其材質(zhì)多樣，加工工藝表現(xiàn)不一，構(gòu)思奇巧，鄉(xiāng)土文化氣息濃厚，圖文并茂，為三千年悠久的中華錢幣實(shí)物史中僅見(jiàn)，20世紀(jì)80年代后期，引起國(guó)內(nèi)外錢幣收藏家和各個(gè)博物館的重視并積極收藏。目前已知的有上海博物館、常州博物館、武進(jìn)博物館、英國(guó)大英博物館等均有入藏，臺(tái)灣、新加坡、日本等錢幣收藏家也屢屢來(lái)滬寧線各地錢幣收藏市場(chǎng)搜求。今就以常臨幣為媒，介紹海峽兩地泉友，互通收藏信息，加強(qiáng)研討交流，把常臨幣以更新姿態(tài)向世界錢幣收藏家展現(xiàn)。
　　關(guān)鍵詞：常臨幣  新背景  品種版式  交流
　　一、常臨幣的名稱由來(lái)
　　常臨幣進(jìn)入收藏家視野是20世紀(jì)80年代初期，有些下鄉(xiāng)收購(gòu)其它物品的人員，同時(shí)發(fā)現(xiàn)有圖案卻又不同于中國(guó)銅元的銅板，有的上面刻有臨時(shí)流通、地名、面值，也就按銅元價(jià)值，叁錢不值貳錢順帶收上來(lái)。1985年常州市成立錢幣協(xié)會(huì)，錢幣愛(ài)好者在一起討論時(shí)，稱為“代價(jià)幣”、“武進(jìn)代價(jià)幣”、“武進(jìn)代價(jià)券”、“臨時(shí)流通幣”等諸多名稱，隨著品種發(fā)現(xiàn)增多，地名也逐漸擴(kuò)大，常州錢幣收藏界召開(kāi)臨時(shí)流通幣的第四屆、第五屆專題研討會(huì)，確立因發(fā)行年代及發(fā)行地區(qū)等原因，參考清代常州府治八邑名都觀念，轄武進(jìn)、陽(yáng)湖、金匱、江陰、無(wú)錫、宜興、荊溪、靖江，從圓形幣、紙幣反映出的文字記錄，基本統(tǒng)一名稱為常州地區(qū)臨時(shí)流通幣。
　　二、常臨幣的產(chǎn)生背景
　　從常臨幣上文字記載發(fā)行時(shí)間可以確定在1938年下半年間。在這段時(shí)間里常州地區(qū)已全面被日本侵略者占領(lǐng)（1937年11月滬寧沿線），國(guó)民黨政府已內(nèi)遷重慶，當(dāng)時(shí)，南京造幣廠、上海造幣廠制造紙幣和銅質(zhì)輔幣已無(wú)法保證供應(yīng)日占區(qū)市場(chǎng)，而普通市民日常生活購(gòu)買力概以1935年幣制改革后的法幣為主，角分幣無(wú)法補(bǔ)給市場(chǎng)，無(wú)法找零造成經(jīng)濟(jì)壅滯，市面經(jīng)濟(jì)結(jié)算往來(lái)仍以國(guó)民黨政府法幣計(jì)算，日本軍用券在大額經(jīng)濟(jì)往來(lái)被強(qiáng)迫使用外，一般交易是商家拒用，在這種情況下商家民眾遭受更大的經(jīng)濟(jì)生活困苦。在其它地區(qū)大都有地方政府和商會(huì)發(fā)行流通券應(yīng)急市場(chǎng)之需，而常州地區(qū)大面積推廣使用時(shí)間暫定于1939年8月前后，發(fā)行者有個(gè)人商鋪、店家，也有以鎮(zhèn)商會(huì)形式統(tǒng)一發(fā)行的，流通券、購(gòu)物券、代價(jià)券形式，實(shí)際上也緩解了市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)和市民購(gòu)買找零的困難，使市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)得以延續(xù)，對(duì)市民日常生活起到過(guò)積極的影響。
　　在紙幣與圓形幣上的文字說(shuō)明，都有“臨時(shí)流通”或“因銅元缺乏暫代流通以補(bǔ)銅元缺乏”等明確說(shuō)明，規(guī)避日占區(qū)統(tǒng)治者的查處。常臨幣的發(fā)行，大都是以個(gè)人商店鋪?zhàn)孕杏“l(fā)，店家憑自己信用擔(dān)保，故稱謂信用貨幣，不同于私鑄幣。
　　三、面值與發(fā)行時(shí)間問(wèn)題
　　從常臨幣紙幣上大量文字信息可知道，紙幣發(fā)行的時(shí)間大部分在1939年和1940年之間，所以面值都較低，有壹分、貳分、伍分多見(jiàn)。也有一個(gè)有趣現(xiàn)象，塘橋鎮(zhèn)代幣券、面值叁拾文“積成三千，兌換壹元”，說(shuō)明在法幣流通年代，清末民初當(dāng)十銅元也是可以參與流通，它們的比價(jià)已是300枚十文銅元兌換法幣壹元了。新橋鎮(zhèn)商用代幣券，壹分與拾枚，兩張紙幣大小、圖案、色彩、發(fā)行時(shí)間相同，在當(dāng)時(shí)又如何作價(jià)？請(qǐng)同好指教。較少面值的貳分伍厘，貳已使用簡(jiǎn)化字，簡(jiǎn)化字不過(guò)就是民間約定俗成的寫(xiě)法，壹分紙幣也僅見(jiàn)西石橋聯(lián)合政府流通券，更鮮見(jiàn)武進(jìn)商業(yè)公司通貨銅元券銅元壹拾枚，在已取消銀元流通的情況下仍印有“積成百枚兌洋壹圓”的字樣，在其背面印有政府幣值完備，即當(dāng)自行十足兌現(xiàn)或通貨計(jì)算。告知我們當(dāng)時(shí)常州地區(qū)，所謂政府無(wú)暇顧及金融管理。隨著汪偽儲(chǔ)備銀行發(fā)行儲(chǔ)備券，并主動(dòng)不斷貶值，常臨幣因跟不上貶值步伐及政府高壓態(tài)勢(shì)，由于貶值，角分已失去找零意義，常臨幣一部分由發(fā)行者自行收兌。在圓形幣及籌形幣中面值較高，如伍角至伍圓的，一是可能發(fā)行時(shí)間較晚，在1940年下半年之后，與汪儲(chǔ)券同步，另一種有可能與使用行業(yè)有關(guān)，作為一種價(jià)值籌碼之用。真正結(jié)束使用應(yīng)在1942年前后時(shí)段。
　　四、材質(zhì)、品種、版式、加工工藝、圖案設(shè)計(jì)屬全國(guó)僅見(jiàn)
　　常臨幣從現(xiàn)在已收集到的品種可見(jiàn)，材質(zhì)有紫銅、黃銅、鋁（精鋼、鋼種）、塑料、賽璐璐（電膠木）、竹、骨、紙，短暫的三、四年間，出現(xiàn)如此多的材質(zhì)，大概在世界錢幣史上也為僅見(jiàn)。
常臨幣的品種有圓形、籌形、紙幣，相同品種仍分有大小不同尺寸。
　　加工工藝手段多樣，僅打制就有加熱打制、冷打制、手工刻制、機(jī)械鑄造之分；鍍鉻、琺瑯制作；籌形幣中見(jiàn)有常州獨(dú)特的篦箕文化上的骨加工工藝——骨籌。
　　圖案設(shè)計(jì)，在紙幣圖案上大都選用交通銀行、中央銀行的主圖，在圓形幣、籌形幣上鄉(xiāng)土文化圖案更豐富，隱喻幣：地名用圖案表示，像著名的龍虎塘幣，就用一龍一虎一塘字來(lái)表示；遙觀用兩只鶴上下扭頭相望；連升三級(jí)圖案，一只花瓶?jī)?nèi)插有三支戟；祈盼類：財(cái)神、聚寶盆，地名以橋命名，幣面上印制有橋形圖，雙龍、雙鳳等眾多鄉(xiāng)土民族文化圖案。尤其在焦溪地區(qū)，日本侵略者實(shí)行三光政策最嚴(yán)重的地區(qū)，也是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)生活恢復(fù)最差的地方，干脆在舊銅元上打有兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)戳記，俗稱打戳幣。
　　五、圖譜著錄
　　常臨幣見(jiàn)諸書(shū)籍如上海博物館館藏錢幣，中國(guó)銅元，2000年出版的《常州錢幣研究》，2005年出版的《常州地區(qū)臨時(shí)流通幣》，2010年出版的《常州錢幣收藏研究》，在《中國(guó)錢幣》、《江蘇錢幣》、《西部金融》、《無(wú)錫錢幣》等期刊也均有散見(jiàn)。
　　六、海峽兩岸常臨幣文化交流現(xiàn)狀
　　臺(tái)灣收藏大家輩出，收藏文化不僅有傳統(tǒng)收藏的影響，更有跟上世界對(duì)收藏理念的更新。他們對(duì)中國(guó)悠久燦爛的文化熱愛(ài)，對(duì)搶救保護(hù)歷史文物的迫切心情。改革開(kāi)放給臺(tái)灣收藏家打開(kāi)了一個(gè)窗口，他們利用在大陸工作、訪問(wèn)、游覽的各種機(jī)會(huì)，收集、收藏、研究，和大陸同行進(jìn)行切磋交流。由于政治原因，大陸新生代的收藏出現(xiàn)的浮躁現(xiàn)象，臺(tái)灣同行給予很好的指導(dǎo)和幫助。臺(tái)灣在收藏界不僅有良好的收藏意識(shí)，更熱衷于創(chuàng)作研究寫(xiě)作來(lái)提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。我手中就有正理鈔幣社編印的《中國(guó)近代貨幣 1948-1990人民幣系列》、《第二版人民幣 53年拾圓券冠號(hào)全集》，從中可以看到他們科學(xué)編排的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。臺(tái)灣錢幣收藏大家王壽宣先生曾在常州開(kāi)辦公司，經(jīng)常和常州泉界聯(lián)絡(luò)，他手中就有常臨幣40-50品；周鼎先生持有常臨幣50-60品；劉偉達(dá)先生持有常臨幣40-50品；何代水先生持有常臨幣110多個(gè)版別，還有較多復(fù)品；朱復(fù)圭先生在上海開(kāi)辦公司，收藏以中國(guó)銅元為主。
　　他們不僅和常州錢幣收藏愛(ài)好者長(zhǎng)期通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和短信聯(lián)絡(luò)，有時(shí)來(lái)�；蜓�常州泉友去滬交流切磋。此次何代水先生就將編著《常州錢幣收藏研究》中常臨幣缺失的兩枚劍雲(yún)伍角和潞城鎮(zhèn)通用伍角的圖片發(fā)給我們。將來(lái)隨著了解和交流的深入，可能還會(huì)有更多發(fā)現(xiàn)。還有北塘橋常臨幣，幣面圖一座石橋、一人牽一牛過(guò)橋幣，三井常臨幣，幣面圖一口井、三條龍，此幣據(jù)說(shuō)已流入美國(guó)。此幣還符合一個(gè)傳說(shuō)，常州為龍脈所在，齊梁曾出二朝15位皇帝，為保當(dāng)朝皇帝，在龍頸處挖三口井，以斷龍氣。故此地名為三井頭至今。這些都給常臨幣出生地常州造成永久的傷痛。在此希望海峽兩岸常臨幣愛(ài)好者共同努力，爭(zhēng)取能有攝影圖片留下。常臨幣要走向世界，就需要海峽兩岸收藏家向世界宣傳，介紹給世界錢幣收藏家，讓世界了解常臨幣的歷史。常州是常臨幣產(chǎn)生和扎根的土地，也是常臨幣收藏愛(ài)好者的信仰之地。 

   

　　結(jié)束語(yǔ)
　　常州是常臨幣產(chǎn)生的地方，通過(guò)常臨幣與臺(tái)灣聯(lián)絡(luò)，相互學(xué)習(xí)，希望更多人參與進(jìn)來(lái)，我們有共同的愛(ài)好，因相識(shí)而感動(dòng)，因相知而愉悅。美麗的常臨幣，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，新的一段神奇創(chuàng)新之旅開(kāi)始啟程。常臨幣作為中國(guó)悠久錢幣文化中的奇葩，被同宗同源同根又有著共同愛(ài)好的兩岸收藏愛(ài)好者共同來(lái)愛(ài)護(hù)，研討交流，為我們的生活增添色彩。民族的就是世界的，民族的精品更是世界的精品。讓我們共同努力，把常臨幣介紹給世界錢幣收藏愛(ài)好者、研究者，共同描繪常臨幣被世界所熱愛(ài)的明天。
　　這次海峽兩岸錢幣文化交流會(huì)議雖然已經(jīng)結(jié)束，短暫相聚的歡樂(lè)，卻建立了永久的聯(lián)系橋梁，正所謂聚散有時(shí)，此情永駐。
　　希望在兩岸常臨幣愛(ài)好者的努力下，在已取得的研究成果的基礎(chǔ)上，把常臨幣更全面地展示給世界錢幣愛(ài)好者，把常臨幣更新更為深入的研究成果，展現(xiàn)給常臨幣愛(ài)好者，共同見(jiàn)證常州人的聰明才智和創(chuàng)造熱情。讓我們攜起手來(lái)與國(guó)外博物館爭(zhēng)奪保護(hù)、收藏的時(shí)間和速度。

　　注：中吳要輔八邑名都的由來(lái)。雍正四年（1726年）將常州所轄之縣進(jìn)行了拆分，武進(jìn)拆為武進(jìn)和陽(yáng)湖兩縣，無(wú)錫拆為無(wú)錫和金匱兩縣，宜興拆為宜興和荊溪兩縣，江陰和靖江兩縣未變。常州自此因轄八縣而稱為八邑名都。宋代詩(shī)人陸游稱贊常州“儒風(fēng)蔚然，為東南冠”。清代思想家龔自珍贊譽(yù)常州“天下名士有部落，東南無(wú)與常匹儔”。常州始有文字記載于公元前547年，吳王馀祭元年，吳王受季札讓，封季札于延陵（今常州）。