怪異應運元寶錢

　　北宋年間，廬山太平觀是供奉九天采訪使者（巡察人間的神仙）的道觀。元豐二年(公元1079年)，太平觀的道長陶智仙令弟子挖地建房時，掘出一個瓷瓶，密封嚴實，打開后只有一枚錢文直讀為“應元寶運”的小平銅錢。道長也沒把這件事放在心上。兩年后，朝廷降詔將廬山太平觀供奉的九天采訪使者封為應元保運真君，并派遣內(nèi)侍廖維送來了御書殿額及所賜封號，字音恰恰與銅錢錢文字音相同，這使太平觀道長大驚，并將此事報告了負責太平觀的知制誥熊本，熊本也是一個認真負責的人，他親自調(diào)查錢幣出土情況，審視這枚出土的錢幣，看上去也不像是作偽的東西，就讓廖維將這枚錢幣獻給朝廷。這事兒被時人視為神奇，同為北宋人的的沈括將此事記載在《夢溪筆談》中。
　　其實，這枚錢幣是北宋初年四川農(nóng)民起義軍鑄造的錢幣，也是我國農(nóng)民起義軍鑄造的第一枚錢幣。北宋太宗淳化四年(993年)，西川大旱，官府賦斂急迫，逼得農(nóng)民失業(yè)，以王小波為首的百余農(nóng)民在青城起義。王小波提出“吾疾貧富不均，今為汝均之”的口號，附近農(nóng)民聞風而動，群起響應，義軍發(fā)展到數(shù)萬人，一舉攻占青城縣，又轉(zhuǎn)戰(zhàn)邛、蜀各州縣，義軍聲威大振。后王小波陣亡，眾推舉其妻弟李順為領(lǐng)袖。994年1月，義軍攻占成都，李順稱大蜀王，改元“應運”。北宋政府派大軍前往鎮(zhèn)壓，義軍奮戰(zhàn)不敵，殉難者3萬余人。5月，成都破，李順陣亡。因李順稱王只有五個月，所鑄應運元寶及應感通寶銅鐵小平錢，存世極為稀少。至今仍然被列為古泉五十名珍之一。
　　古代錢幣文字直讀與旋讀現(xiàn)象并存，江西與四川相隔遙遠，加上古代資訊不發(fā)達，又是在義軍被鎮(zhèn)壓的87年之后，廬山太平觀錢幣誤讀也是正常現(xiàn)象。
　　珍稀的錢幣更能引發(fā)人們的研究興趣。民國年間，《泉幣》雜志曾數(shù)次刊登有關(guān)應運元寶的研究文章，羅伯昭曾撰文稱，老學庵筆記記載，李順在大軍覆滅前，披度為僧，潛逃三十余年，始就擒戳。以為廬山的錢，是李順和他的同黨所埋。王蔭嘉的《神怪之應運元寶錢》一文中，把清代康熙年間的狀元韓慕廬也扯了進去。
　　王蔭嘉引用的舊鈔本孟仁《言識小編》中說：韓慕廬在荊洛間游玩時，有人拿聘書和聘金請他去教學生，到了這家一看，高門大戶，儼然侯王之家。主人出來告訴他，自己是冥府官員，敬慕他的學問人品，想讓他作為自己孩子的老師，但是考慮到韓先生是功名中人，自然不能讓他久留，最后贈送他一枚錢幣，就是應運元寶，而他的命運就像錢文所說，能夠大魁天下。第二年韓參加會試，果然得了第一名。
　　應運元寶小平錢，面文以隸書書寫，字形質(zhì)樸，銅質(zhì)青白，直徑2.4cm，厚0.2cm，錢紋精美，繡色自然沉穩(wěn)。此錢現(xiàn)藏上海市博物館，曾在2008年成都大型錢幣展覽上展出，因為據(jù)說全國僅存一枚，現(xiàn)今估價高達數(shù)百萬元。