從2015年吉祥文化金銀幣開始，向來在中國金銀幣上作為重要配角出現(xiàn)的吉祥文化終于嶄露鋒芒，領(lǐng)銜主演了。就像吉祥文化這種文化形態(tài)的發(fā)展演變過程那樣，我們的吉祥文化金銀幣作為一個(gè)主題項(xiàng)目，從2015年、2016年，直到剛剛發(fā)行的2017年吉祥文化金銀幣，金銀幣的設(shè)計(jì)形態(tài)也是起于簡而發(fā)于繁，或者可以這樣說，相比前兩組，2017年吉祥文化金銀幣更富有“設(shè)計(jì)感”。我們可以把這種“設(shè)計(jì)感”看成創(chuàng)新或顛覆。
吉祥文化紀(jì)念幣設(shè)計(jì)變遷
這種創(chuàng)新與顛覆，不僅表現(xiàn)在傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)與新型加工技術(shù)的結(jié)合，也不僅表現(xiàn)在傳統(tǒng)造型元素和新型設(shè)計(jì)手法的結(jié)合，更不僅表現(xiàn)在古典審美觀念與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的結(jié)合。這種創(chuàng)新的“再設(shè)計(jì)”是綜合的、多元的、既古又新的。古老的吉祥文化在方寸之間繼續(xù)延伸擴(kuò)展，把獨(dú)屬于中國的吉祥文化之美浸潤到每一位觀者的心里。
更富有形式感的“五福拱壽”金銀幣
五福文化由來已久，何為五福？《尚書·洪范》有云:“五福,一曰壽,二曰福,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命�！蔽甯Ｖ校忠浴皦邸弊馂槭赘�，只因人生百年，終須一老，若老有所養(yǎng)，是為人之大福。故長壽重于富貴，得于家宅，而至康寧。因此“五福拱壽”金銀幣也是2017年吉祥文化金銀幣中最先發(fā)行的一套幣。這套幣包括5克金幣和30克銀幣，背面圖案均為蝙蝠、壽字、壽桃圖形，襯以祥云紋樣組合設(shè)計(jì)，并刊“五福拱壽”字樣及面額。
包括五福文化在內(nèi)的中國傳統(tǒng)吉祥文化，雖然沉淀了自然內(nèi)容和社會法則，從寫實(shí)的形象演化而來，但本就注重觀念或想象的感官審美，往往將吉祥的內(nèi)容沉淀于其中，以一種簡單的藝術(shù)規(guī)則表達(dá)出來。相比于前兩組，2017年的“五福拱壽”金銀幣更側(cè)重于視覺審美的需要，將有形地化為無形的，將“五福壽為先”的吉祥內(nèi)容表達(dá)的更為抽象和寫意，也就是我們所說的“形式感”。
這套金銀幣沒有采用我們所熟悉的中規(guī)中矩表現(xiàn)形式，即五只“蝙蝠”指代“五�！保瑝厶覕[放在中央，壽字紋、祥云紋作為陪襯。而是型無定型、打破常新，形象元素還是這些形象元素，但是沒有受傳統(tǒng)造型構(gòu)圖上的限制，而是更加服從感性審美上的形式需要，打破常規(guī)，將“五福拱壽”這個(gè)內(nèi)容表達(dá)地更加概括和含蓄。桃者，壽也。自古到今，從皇室貴胄到普通百姓，誰不追求高壽，在中國傳統(tǒng)文化中，壽桃向來被視為高壽的象征。這套金銀幣顛覆了以往將壽桃實(shí)體具象化置放于畫面中央的設(shè)計(jì)，而是有形的壽桃“化用”為桃形，作為五福壽的底紋背景，素材抽象了，意蘊(yùn)卻深遠(yuǎn)了；壽桃形里，圓形的壽字紋上雕飾了一大四小蝙蝠紋，“蝠”通“福”，在中國傳統(tǒng)文化語境里，蝙蝠是福氣福運(yùn)的象征。
幣面上，一大四小蝙蝠紋樣式規(guī)整有序，形如吉祥如意，頭部被塑造成類三角形，一對狀似祥云的翅膀占據(jù)了蝙蝠紋的大半部分，蝙蝠的尾部則以波浪紋作為勾飾，把自然界中這種讓我們覺得陰暗險(xiǎn)澀的生物塑造得翅卷祥云、飄逸灑脫，四小蝙蝠頭向里尾在外，形成一個(gè)畫意氣勢逐漸向中央大“蝙蝠”合圍聚攏的動勢效果。中央的大“蝙蝠” 似俯沖而下，帶有雷霆萬鈞之勢，配合上底景的壽字紋和裝飾于四周的祥云紋。壽字紋和祥云紋形、色、量、向均一致，且和右傾蝙蝠紋保持微妙的畫面平衡，產(chǎn)生有序、平衡的視覺美感。“五�！庇谔斓刂g，寓意壽與天齊;而它們又被裹于抽象的壽桃形之中，寓意五福拱壽，福壽無疆。
俯沖而下的大“蝙蝠”
這套“五福拱壽”金銀幣之所以說它更具有形式感，因?yàn)樗蚱屏藗鹘y(tǒng)吉祥文化的構(gòu)圖樣式，而是更追求虛實(shí)相稱，亂中有序、起伏平衡的設(shè)計(jì)感。這種形式感的設(shè)計(jì)，不僅留有傳統(tǒng)文化的面貌，也有現(xiàn)代的樣式，既有民族文化色彩，又具有時(shí)代氣息，通過對傳統(tǒng)吉祥文化元素的解構(gòu)提取、重新布局等設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造出視覺上更有新鮮感和時(shí)代氣息的“五福拱壽”。
更唯美的“瓜瓞綿綿”金銀幣
“瓜瓞綿綿”一詞出自《詩經(jīng)·大雅·綿》，其曰“綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆�！币馑紴橐桓B綿不斷的藤上結(jié)了許多大大小小的瓜一樣，在中國傳統(tǒng)吉祥文化中通常指代寓意子孫繁衍不息、家族興旺延續(xù)�！肮橡d綿”金銀幣包括5克金幣和30克銀幣，背面圖案均為瓜、藤蔓、蝴蝶以及葫蘆圖形，襯以纏枝紋樣組合設(shè)計(jì)，并刊“瓜瓞綿綿”字樣及面額。
相比前兩組的“瓜瓞綿綿”金銀幣，今年這套幣更具有藝術(shù)唯美氣息。因?yàn)�，通過多種工藝的組合運(yùn)用，這套幣尤其是其中的銀幣色彩更加豐富清新。嚴(yán)格來說，這套幣仍是傳統(tǒng)意義上的本色浮雕工藝幣，色彩骨架也是黃金白銀的材質(zhì)本色，這里維持了傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)造幣的韌性。有新意的是銀幣上用幻彩工藝來表現(xiàn)翩翩飛舞的雙飛彩蝶，用鑲金工藝來表現(xiàn)圓潤飽滿的藤上葫蘆瓜。占畫面主景部分的藤蔓葉以黃金白銀的本色來表現(xiàn)，色彩疏淡清雅，作為內(nèi)容和構(gòu)圖的點(diǎn)睛部分，亮眼醒目的靛藍(lán)、清新淡雅的粉綠，流光溢彩的葫蘆瓜，襯托著底景素凈古樸的白銀純色，自然界中的花與鳥，她們身上所有的色彩，和我們民族文化中寄予她們的色彩性格，都在銀幣畫面上鮮活地體現(xiàn)出來。金屬色和彩色一重一輕，通過色彩對比上的節(jié)奏與韻律渲染了浪漫清新的藝術(shù)情境�；貌使に嚨膽�(yīng)用可以隨著觀賞角度的不同，甚至室內(nèi)室外，陽光下陰影處，都能呈現(xiàn)出截然不同，又各具特色的彩色光暈，充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的別具匠心，讓這枚幣更具有觀賞性。
幻彩工藝表現(xiàn)的雙飛彩蝶
這枚銀幣上的色彩并不像應(yīng)用了色彩移印工藝的彩色幣，色彩在這里的功能只是塑造畫面立體效果的補(bǔ)充，突顯出主題畫面祥和唯美的氣氛，制作更具有戲劇感的對比效果，但是就是這一點(diǎn)不露聲色的色彩，反而使得2017年的“瓜瓞綿綿”銀幣畫面出現(xiàn)更加豐富的色彩語言。
葫蘆諧音“護(hù)祿”或“福祿”， “瓜瓞綿綿”金銀幣畫面就是一只大葫蘆里掛滿小葫蘆，小葫蘆里籽眾多的吉祥葫蘆，藤蔓青翠裊裊娜娜地垂墜相連，看似野生無狀，卻互相纏繞扶搖而上有著無處盡藏的生命力，碩大飽滿的葫蘆葉纖毫畢現(xiàn)，而在藤葉垂生相連之間有幾只小葫蘆、小瓜蔓生蔓長，一雙鑲金而成的大葫蘆長勢好果實(shí)圓潤飽滿又寓意著“瓜熟蒂落”的生命贊嘆�！瓣庩栂嗪�，化生萬物，萬物生生不息”，生命繁衍意識是中國吉祥文化的重要內(nèi)涵之一，“瓜瓞綿綿”金銀幣以傳統(tǒng)的葫蘆和蝴蝶組合來表現(xiàn)生命意識，以幻彩工藝和鑲金工藝的組合，來重構(gòu)吉祥文化符號表現(xiàn)形態(tài)，將傳統(tǒng)的追求多子多福觀念中代表繁衍的符號強(qiáng)化，也有了更強(qiáng)烈的祝福味道。中國社會全面進(jìn)入“二胎時(shí)代”，這套幣恰逢其時(shí)。
黃金葫蘆瓜？
更靈動的“并蒂同心”金銀幣
“天作之合雙并蒂,只羨鴛鴦不羨仙”，并蒂同心是吉祥文化中最常見的吉祥圖案。一朵并蒂蓮嫵媚同開，一雙鴛鴦俏然戲水，比喻夫妻恩愛，形影不離，白頭偕老�！安⒌偻摹苯疸y幣包括5克心形金幣和30克心形銀幣，背面圖案均為交頸鴛鴦、并蒂蓮花等造型組合設(shè)計(jì)，并刊“并蒂同心”字樣及面額。
心形紀(jì)念幣形制和鑲嵌寶石工藝仍是保留項(xiàng)目，心形形制將鴛鴦并蒂巧妙地包裹起來，充分體現(xiàn)了東方文化設(shè)計(jì)中獨(dú)特的視覺魅力；鴛鴦的眼睛以金屬空心縷刻，鑲嵌進(jìn)了類似藍(lán)寶石的金屬塊，現(xiàn)實(shí)中的鴛鴦眼睛并不是藍(lán)色的，但為了畫面的需要，這套金銀幣在設(shè)計(jì)上進(jìn)行了主觀意象的變色，如畫龍點(diǎn)睛，一對戲水鴛鴦?lì)D然“活”了起來。
相比前兩組“并蒂同心”金銀幣，今年這一組幣美的更加肆意，也美的更加靈動。最讓人覺得欣喜的就是在這套幣上，傳統(tǒng)的構(gòu)圖規(guī)則似乎并不是那么重要了，設(shè)計(jì)者更關(guān)注的是對于“并蒂同心”這個(gè)畫面本身的生命關(guān)照。最大的變化就是加重了戲水鴛鴦的構(gòu)圖比例，并蒂蓮不再像前兩組那樣占據(jù)畫面主題而是退居二線，被擺放在心形形制下方，壓住了整體畫面，也將并蒂蓮開的那股生意通過畫面氣流的向上蒸騰傳導(dǎo)到了畫面上方，本是靜止的水流也仿佛緩緩流動了起來，這是設(shè)計(jì)上的一處神來之筆，甚妙！
置于幣面下方的并蒂蓮
鴛鴦，成為今年這套幣上的重頭戲，不僅構(gòu)圖比例增大、形象塑造更加精細(xì)，對于從靜態(tài)向動態(tài)的轉(zhuǎn)化把握得非常巧妙。一則刻畫地很細(xì)膩，一只朝東一只向西，小巧靈動，親昵交會，各自輕輕拍著羽翼，錯(cuò)著身，仿佛從水面無聲劃過。在前的雄鴛鴦?lì)^微微低著，兩邊翅翼高高翹起，像一個(gè)兩面夾著盾牌的武士。頭上有冠，數(shù)十根柳葉狀的長羽，形成一頂華麗的羽冠，微微彎曲上翹的弧度產(chǎn)生一種瀟灑的飄逸感；在后的雌鴛鴦體態(tài)纖細(xì)，秀雅俏麗，頭上雖無羽冠，但是尾羽更蓬松舒展，飄渺似仙；二則塑造地更加靈動，鴛鴦交頸戲水，畫面凝固在交錯(cuò)的那一霎那，藍(lán)鋯石鑲嵌的眼神中似乎有留戀、不舍，眼神牽連讓人不由生嘆。是誰說過，“婚姻,是捏兩個(gè)泥人,然后打碎和成一堆,重新再捏兩個(gè)。于是，你中有了我,我中有了你�！狈蚱耷閻�，不用聲名不用形色，千萬種的情思牽連有如這對戲水鴛鴦微微下沉的頭、隱隱上翹的羽冠，或者還在浮水搖動交錯(cuò)而過的水流之中。這套“并蒂同心”金銀幣最讓人驚艷的地方，就是把模式化的吉祥圖案提煉出更豐沛的人類情感，因?yàn)楦屿`動，所以更加讓人向往。
鴛鴦
更具童趣的“年年有余”金銀幣
“年年有余”更是膾炙人口的傳統(tǒng)吉祥文化圖案，數(shù)千年的中華社會中，年慶喜事之時(shí)家家戶戶都會張貼上一張“年年有余”的吉祥年畫�？蓯塾懴驳呐滞討驯е篚庺~，寄托著父母對孩子鯉魚跳龍門的美好期望，也寄托著來年家財(cái)有余生活富庶的美好期待。就因?yàn)槊恳粋�(gè)中國人都太熟悉了，所以“年年有余”其實(shí)是吉祥文化系列金銀幣中最不好設(shè)計(jì)的。2017“年年有余”金銀幣包括5克金幣和30克銀幣，背面圖案均為持蓮女童、鯉魚造型，襯以云水紋樣組合設(shè)計(jì)，并刊“年年有余”字樣及面額。
相比前兩組“年年有余”金銀幣，今年這一組設(shè)計(jì)的更加生動，也更加富有童趣。畫面的整體布局上并沒有采用我們非常熟悉的楊柳青年畫式構(gòu)圖，胖童子沒有懷抱著鯉魚，而是揮舞著大荷葉與鯉魚跳起了雙人舞。一個(gè)憨態(tài)可掬、眉開眼笑的白胖大娃娃首先撞進(jìn)了我們的視線，他的身形不像我們以往所見的裝飾畫里那么嬌小可愛，設(shè)計(jì)者有意放大了他的身體比例，碩大的胖頭胖臉，又白又胖如藕節(jié)狀的手臂胖腿，“頭大身子小，娃娃大圓臉、彎彎杏核眼，肉滿骨勻停”整體給人的感覺就是喜慶可愛。胖童手中舞動著碩大飽滿的荷花，胖大鯉魚躍動而上，歡快地在他身邊舞動，他們的背后一朵幽蓮隱隱花開，蓮的諧音是連，魚的諧音是余，由此組合成“年年有余”。金銀幣畫面不僅形象鮮明主題突出，無論是構(gòu)圖還是造型都突出了勻稱飽滿的特點(diǎn)，很符合民俗吉祥文化追求整齊、全面的審美習(xí)慣和追求豐滿、圓融的審美心理。
但是，在形象的塑造上，生活氣息更加濃郁，動物的擬人化與人性格的自然化，都在里面清晰可見。這套金銀幣的鑄造相當(dāng)精細(xì)考究，多層噴砂工藝使畫面線條尤其是鯉魚身體上呈現(xiàn)出明暗不同的色彩變化。雖然用色單純，但簡潔大方、立體感強(qiáng)，尤其是胖童的面部表情、動作細(xì)節(jié)，是完全可以經(jīng)得起放大鏡觀賞的，流露出自然純凈的氣質(zhì)。
這套幣最成功之處在于抓住了孩子嬉戲的瞬間動作，稚氣傳神，呼之欲出，把孩子不受約束，不偽飾自己性格特點(diǎn)直率地表現(xiàn)出來，透過這套幣似乎可以窺見那充滿活力和情趣的生活畫卷。胖童的噴砂處理相當(dāng)精彩，肌膚質(zhì)感如豆腐般柔滑，身體線條可愛圓潤，富有流動感，是那么有彈性，用手彈上去似乎還有回聲。而且我們注意看，孩子的身體線條上拐彎處理很小，盡量被作了簡化，一條大弧線微微彎曲就成了小胖手小胖腳，讓人忍不住想要?jiǎng)邮秩ッ幻?/P>
筆者以為，2017年吉祥文化金銀幣最讓人可喜的地方就是：設(shè)計(jì)者并沒有簡單地停留在對吉祥文化、吉祥圖案老三樣的依葫蘆照搬處理，而是進(jìn)行了大膽地再設(shè)計(jì)，為古老的吉祥文化提供新鮮的視角、新鮮的表現(xiàn)樣式和新鮮的時(shí)代內(nèi)涵，讓當(dāng)下的人愿意看進(jìn)去。
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