象征保守派和變法派的北宋“元祐”“紹圣”錢

　　北宋歷史上宋神宗任用王安石實行變法，變法在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面成效明顯，收到了改變國家“積貧積弱”局面的預期效果，但觸動了大官僚、大商人、大地主的既得利益，引起他們強烈不滿和攻擊。公元1085年宋神宗死后，他年僅十歲的兒子即位，就是宋哲宗，因其年幼，由他的祖母高太后處理軍國大事，改年號為元祐。高氏一貫反對變法，她首先任用保守派首領司馬光為宰相，由他主持廢除新法之事，把各項新法幾乎全部廢除。史稱“元祐更化”。元祐年間鑄元祐通寶錢（見圖1-1、1-2）。司馬光擔任宰相后為元祐通寶錢書寫行書錢文，故后人稱其“司馬光體”錢。該錢文字瀟灑奔放，給人以超凡脫俗之感。也有東坡手書元祐通寶錢文的說法，蘇東坡是站在保守派方面的重要人物，由他書寫元祐錢文也是可能的。再從元祐行書錢文特點看，書寫豪放跌宕，也頗似東坡書風。

　　公元1093年太后死，哲宗親政。他重新任用章惇等變法派主要人物展開恢復新法工作，“凡元祐所革一切復之”（巜宋史。章崞傳》）。變法派把保守派排擠出政府，再次推行青苗法，免役法等主要新法。歷史上稱“哲宗紹述”。次年改年號為紹圣。鑄紹圣元寶，通寶錢（見圖2-1、2-2）。“紹”按《辭�！方忉尵褪恰袄^承”。錢文中的“紹圣”，即“繼承先圣遺愿”。意思就是要繼續(xù)實行新法。體現(xiàn)了變法派的思想。

　　由于元祐錢和紹圣錢分別鑄于保守派和變法派當權主政時期，加上元祐錢由保守派代表人物書寫錢文，紹圣錢名反映了變法派的觀點，故有人將這兩種錢看成保守派和變法派的象征是有根據(jù)的。

　　元祐通寶分小平折二兩種銅鐵錢，各有篆行二體配對，鑄量大。紹圣元寶分行篆隸三體，有小平折二兩鑄量也大。紹圣通寶有真書小平，圖中這枚篆書折二紹圣元寶錢體厚重精整，穿口干凈，應屬雕母，隸書元寶小平錢為試鑄樣錢罕見。這枚篆書紹圣通寶背上，鑄工、文字，穿郭都符合鐵母特征。(后附圖)