對(duì)唐代開(kāi)元通寶諸多問(wèn)題的探討

但在中后期，從已發(fā)現(xiàn)的錢(qián)幣月紋變化上已經(jīng)沒(méi)有規(guī)律可循了，可以見(jiàn)到的月紋與其他如星紋和類(lèi)云紋同鑄在錢(qián)背上，分析是當(dāng)時(shí)用早期的錢(qián)幣作母錢(qián)翻鑄錢(qián)幣而在錢(qián)背重做標(biāo)記，故流通的錢(qián)幣面文不同而背紋變得豐富起來(lái)。但在中期錢(qián)幣上，也仍有一些我們迄今不能解讀的符號(hào)與月紋同時(shí)出現(xiàn)。月紋在錢(qián)幣上的位置變化，由于它們的載體都是月紋，因此，鑄時(shí)與鑄地并不能說(shuō)明月紋的含義，最多代表了月紋在錢(qián)幣中的方位或月紋的形態(tài)變化。這些變化從紀(jì)年唐墓出土錢(qián)中也可見(jiàn)一斑。

　　唐武宗會(huì)昌五年(公元845年)，禁佛教、廢佛寺、毀銅像等歸鹽鐵使鑄錢(qián)。除年號(hào)“會(huì)昌”外，背文名有二十余種，洛、益、京、荊、藍(lán)、越、襄、宣、洪、兗、潤(rùn)、鄂、平、福、興、廣、桂、潭、丹、梓、梁等。另有“永”字，原有爭(zhēng)議，今則有五代錢(qián)幣窖藏出土為證。安史之亂后，由于四川、淮河以南受戰(zhàn)亂影響較小，經(jīng)濟(jì)重心漸而南移。會(huì)昌開(kāi)元二十三個(gè)鑄錢(qián)州郡中，秦嶺淮河以南地域即占了十七處。翌年，武宗死，宣宗即位。盡黜會(huì)昌新政，新錢(qián)以字可辨，復(fù)鑄為像�？梢酝茰y(cè)，“會(huì)昌開(kāi)元”從存世與出土數(shù)量上來(lái)判斷決不是單單是在一年內(nèi)鑄造的，自會(huì)昌五年始至唐亡的六十年時(shí)間里，各地仍在繼續(xù)鑄造和使用背鑄州名的“會(huì)昌開(kāi)元”�！皶�(huì)昌開(kāi)元”在其后的紀(jì)年墓葬與唐后的錢(qián)幣窖藏中也有不少的出土與發(fā)現(xiàn)。

　　從“會(huì)昌開(kāi)元”錢(qián)背州郡字名鑄法上來(lái)分析，背字應(yīng)該是由兩種方法鑄成的。一種是在母錢(qián)壓印后，背字由加戳形成，稱(chēng)“加戳錢(qián)”。特征是背字高或低于錢(qián)內(nèi)外郭，或置在內(nèi)外郭上，字間筆劃不甚清晰，字位升降仰俯無(wú)定規(guī)。第二種稱(chēng)“刻制錢(qián)”，其背字與面文同時(shí)制作，特征是背字較前者大并有變化，背字與內(nèi)外郭側(cè)視同樣高低，字與錢(qián)體結(jié)合自然一體。后者的發(fā)現(xiàn)量較少。而加戳在會(huì)昌錢(qián)上的應(yīng)用，應(yīng)該是受到了印章的啟發(fā)和影響，如宋錢(qián)活字法鑄錢(qián)的觀點(diǎn)得以成立的話(huà)，會(huì)昌錢(qián)背字加戳應(yīng)該是這類(lèi)鑄法的源頭。

　　唐代晚期鑄造與流通的開(kāi)元錢(qián)，除部分還算工整外，大部分是用舊錢(qián)翻鑄的。故錢(qián)文模糊不晰，質(zhì)次形小，錢(qián)背的月紋也無(wú)章法可言。這也是晚唐內(nèi)有宦官專(zhuān)權(quán)和南衙北司之爭(zhēng)，外有藩鎮(zhèn)割據(jù)和農(nóng)民起義之憂(yōu)，中央政府無(wú)力控制局面在鑄錢(qián)上的一個(gè)反映。

　　值得一提的是，唐時(shí)，在中亞阿姆河與錫爾河流域、伊塞克湖、塔拉斯河及楚河地區(qū)，有昭武九姓與西突厥汗國(guó)。七世紀(jì)中葉，昭武九姓諸國(guó)為唐的羈縻州，將其分府州兩級(jí)加以管理。唐景龍三年(公元709年)起，唐朝多次冊(cè)封突騎施首領(lǐng)為可汗，