元末明初，各地區(qū)起義頻繁，當(dāng)時(shí)被官方標(biāo)為“盜賊”的就有上千處。公元1351年，韓山童、杜遵道、劉福通為首的紅巾軍起義把元末明初的農(nóng)民起義逐漸推向高潮，同時(shí)極大豐富了古錢幣史上的農(nóng)民起義軍錢。
大體來看，歷代農(nóng)民起義軍錢幣都不夠美觀，不及官鑄錢幣厚重大方。但此時(shí)的農(nóng)民起義軍錢則是特例，不僅錢體鑄工精整，錢文書法勁道，甚至比有些正統(tǒng)王朝的鑄幣都要精良。由于流動(dòng)性較大，錢幣的整體鑄造數(shù)量十分有限。這就促成了該時(shí)期的起義軍錢格外受到泉友喜愛。其中較有名氣的如龍鳳通寶、天佑通寶、徐天啟等都是泉中的珍品。
公元1351年，白蓮會(huì)首領(lǐng)韓山童、杜遵道、劉福通等人在白鹿莊聚眾三千，殺白馬黑牛，祭告天地，推舉韓山童為明王，決定以紅巾為號(hào)，發(fā)動(dòng)起義（白蓮教成于北宋，屬于民間宗教，信奉阿彌陀佛，明王即指阿彌陀佛）。韓山童不久被官兵所殺，其余人沖出重圍逐漸占領(lǐng)潁州（安徽阜陽）、汝寧（河南汝南）、光州（河南汝南）等地。公元1355年2月，劉福通迎回韓林兒繼承政權(quán)，立為“小明王”，國號(hào)為宋，史稱“韓宋”，定都亳州（安徽亳縣），年號(hào)“龍鳳”，同時(shí)開始鑄造龍鳳通寶。
元末由于各地起義軍興起的地理位置距離較近，所以此時(shí)錢幣發(fā)現(xiàn)的位置也相對集中。錢體銹色大多屬于南方坑口。而南方坑口容易形成藍(lán)綠美銹，這種銹色的錢幣是如今古錢幣市場中炙手可熱的品相。
龍鳳通寶錢（如圖）鑄有小平、折二、折三面值，存世均稀見。方孔圓錢中北宋中后期折二錢開始大量鑄造，南宋錢幣則以折二為基礎(chǔ)當(dāng)值。其余朝代折二當(dāng)值相對稀見。這主要是由于鑄造折二錢的成本與當(dāng)值的矛盾所造成的，是客觀規(guī)律，實(shí)際所見到的古錢幣也都是如此。
龍鳳錢由于整體數(shù)量少，版式相對固定。三種當(dāng)值錢文為同一書體，仿佛出自一人之手，氣息相同，是當(dāng)時(shí)較常見的楷書寫法。同樣傳承宋代書法的影響，文字顯得活靈活現(xiàn)，生動(dòng)美觀，略帶俊秀氣質(zhì)。龍鳳折二錢早年市場價(jià)格頗高，2010年日本拍賣一枚熟坑龍鳳通寶折二以93215元成交。
對比龍鳳小平與折三，目前市場所見存世量相差無幾，折三或更多一些。但如今市場上對于同等價(jià)格的錢幣，更偏愛尺寸大的。所以，折三價(jià)格比小平高，也更受鐘愛。頂峰時(shí)期，龍鳳折三的價(jià)格可到四五萬元，又以少見版為尊。
紅巾軍起義最終因分裂使力量衰減。而韓宋政權(quán)留下的龍鳳通寶一直都是古錢幣市場中的難覓之寶。（三 金）
文章來源：中國商報(bào)
