窮盡丹青之妙，自創(chuàng)一體觀音。中唐時(shí)期，繼吳道子之后，有一個(gè)重要的宗教、人物畫家應(yīng)時(shí)而起，他早年效仿過張宣，后在其基礎(chǔ)上加以變化，另創(chuàng)一體，曾創(chuàng)造出著名的佛教形象“水月觀音”。他，就是周昉。周昉出身于仕宦之家，游于卿相間之貴族也，在唐朝仕女畫蓬勃發(fā)展的時(shí)期，他創(chuàng)作的“周家樣”控制了晚唐的仕女畫壇。
但凡提到周昉，莫不使人想到他的另一幅傳世之作《簪花仕女圖》�！遏⒒ㄊ伺畧D》是目前全世界范圍內(nèi)唯一認(rèn)定的唐代仕女畫傳世孤本，它沿襲了周昉一直以來仕女畫創(chuàng)作中“衣裳簡勁，彩色柔麗，以豐厚為體”的畫風(fēng)，藝術(shù)價(jià)值頗高。
為了紀(jì)念周昉的偉大成就以及推廣“簪花仕女圖”的文化價(jià)值，中國人民銀行于1998年發(fā)行了一枚《簪花仕女圖》5盎司長方形彩色銀質(zhì)紀(jì)念幣，該幣為中華人民共和國法定貨幣。
這枚銀質(zhì)紀(jì)念幣的正面圖案是長安大明宮含元殿的遺址圖，并刊國名、年號。正如故宮是明清時(shí)期的代名詞，含元殿也是唐長安城的一張名片。在二維的幣面上，整個(gè)含元殿及其周邊呈現(xiàn)出了明顯的“凹”字形排布，而含元殿正是坐擁其中，殿頂陶瓷瓦片與琉璃瓦片相間排列，氣勢磅礴。殿前有長達(dá)78米的“龍尾道”階梯通向地面，并以曲尺形廊廡溝通左右兩側(cè)的翔鸞、棲鳳兩閣。天空白云高潔，形狀多變，地面大殿拔地而起，宏偉壯觀。一眼望去，不禁使人想起昔日“千官望長安，萬國拜含元”的景象，令人神往。
該幣背面圖案是唐代畫家周昉《簪花仕女圖》的復(fù)刻圖。幣面下部標(biāo)面值“50”元，并刊“唐代·簪花仕女圖”字樣。幣面的主體圖案極為簡單：簪花仕女五人，執(zhí)扇女侍一人，點(diǎn)綴在人物中間的有兩只狗和一只白鶴，畫面左側(cè)以湖石和一株辛夷花樹裝飾。畫中的仕女云髻高聳，簪花艷麗，眉目暈淡，身著露胸披裙，體態(tài)豐滿。女侍持扇相從，眉目間恭敬之色一覽無遺。春夏之交，寂靜而空曠的庭院中，幾位仕女或斗犬、或拈花、或戲鶴、或撲蝶，委實(shí)悠閑自得。然而，細(xì)觀她們的眉目神態(tài)，卻并不感到快樂，有的只是空洞的寂寞。讓人不由得好奇她們不快樂的緣由，是委身于內(nèi)宅沒有自由的寂寞，還是為時(shí)代對女子不公平的待遇而憂心。
這幅《簪花仕女圖》頗具欣賞價(jià)值，整個(gè)畫面采用平鋪列繪的構(gòu)圖方式和游絲描的人物描摹技法，線條簡勁渾圓而有力，設(shè)色濃艷富貴而不俗。簡潔有力的線條信筆勾勒出了人物的輪廓，看似規(guī)整而又流動，仿佛捕捉到了風(fēng)的足跡。色彩疊加卻不凌亂，層次清晰鮮明，將薄紗的輕軟透明和皮膚的滑如凝脂，表現(xiàn)得恰到好處。
人物描摹，古今冠絕，賞圖思情，感同身受，這便是周昉的才情和《簪花仕女圖》藝術(shù)價(jià)值的真實(shí)寫照。而今，浮躁社會下孕育的藝術(shù)家和藝術(shù)品雖不缺乏技巧，但卻大多缺少這樣的一種精神以及承載這種精神的載體。如今，這枚紀(jì)念幣的發(fā)行，是追憶，也是思索，更是警醒。（供稿：北京人銀文化科技有限公司 作者：趙琦）
來源：中國金幣網(wǎng)
