播種五谷事農(nóng)耕，耒耜陶器巧發(fā)明。
遍嘗百草醫(yī)民患，中華始祖有君名。
炎帝是和黃帝齊名的上古時代部落首領(lǐng)，是中華民族的始祖之一，位列“三皇”。 炎帝號神農(nóng)氏，被道教尊為神農(nóng)大帝，他教給部落族人刀耕火種，播種五谷，發(fā)明耒耜、陶器、炊具，還嘗遍百草，用草藥醫(yī)治病患，受到百姓的愛戴。炎帝聯(lián)合黃帝，打敗了蚩尤，后與黃帝部落融合，成為全體中國人共同的祖先。傳說炎帝長得牛首人身，富有傳奇色彩，我想或許是因為當(dāng)時野牛不容易獵殺，偶爾捕獲一只，族人們會把粗大的牛角貢獻(xiàn)給首領(lǐng)，首領(lǐng)戴在頭上可顯威勢，讓本族人在集體活動時容易辨識，聽從號令，同時也能威懾外族人，讓他們不敢輕易侵犯。族人、部落之間你說我說，傳來傳去，最后就把炎帝訛傳成了長著牛首人身的神奇人物。
炎帝（神農(nóng)氏）的形象在金銀紀(jì)念幣上一共出現(xiàn)過三次，一是1991年世界文化名人金銀幣（第2組）1/3盎司金幣和1993年5盎司金幣；二是1995年黃河文化金銀幣（第1組）27克銀幣；三是2002年中國民間神話故事金銀幣（第2組）1盎司彩色銀幣。
世界文化名人項目兩枚金幣上的炎帝完全形象一樣，但5盎司大規(guī)格金幣幣面開闊，與炎帝高大的形象比較匹配，在細(xì)節(jié)刻畫上也更為精致完美。幣面上的炎帝，一手掐腰，一手扶耒耜，正帶領(lǐng)著部族百姓辛勤耕作，收獲五谷，以儲備使華夏民族得以生存繁衍的生活物資。炎帝外形上粗獷魁梧，胡須濃密，連鬢帶腮，氣勢威嚴(yán)，有所謂“領(lǐng)袖之范”；服飾上接近當(dāng)時的社會背景和歷史原貌，他內(nèi)穿葛布衣，外套獸皮裙，頭戴由龜甲或木板編成的抹額，兩腕上戴著獸骨或玉石組成的手串，抹額和手串都磨制得非常圓潤、規(guī)整，說明原始先民們的審美情趣和制造工藝都有了很大提高，中華文明進(jìn)程又向前邁進(jìn)了一大步。
黃河文化銀幣上的炎帝，扎葛巾，挽發(fā)髻，插一根樹枝或獸骨，顯文雅之氣，他的左肩穿葛衣，右肩穿獸皮，這種混搭風(fēng)格，在形象氣質(zhì)上就遠(yuǎn)勝常人一籌，但沒有一點領(lǐng)導(dǎo)人的架子，他還親自扛著耒耜去田間勞動，把經(jīng)驗傳授給族人�！妒斑z記》卷一說“（炎帝）時有丹雀銜九穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植于田，”又有傳說“一只七彩的神鳥銜來五谷的種子散落于大地，炎帝把它們收集起來用于播種�！睋�(jù)此，銀幣上刻畫了一只腳踏祥云的鳳鳥，口里銜著穗禾。有鳳鳥相襯，便神化了炎帝，部落百姓對他更加信任崇拜，從而加強(qiáng)了凝聚力，有利于部族的發(fā)展壯大。
民間神話故事銀幣上的炎帝，也就是神農(nóng)氏，兩只角是長在頭上而不是戴在頭上的，在上古先民的眼中，長得“奇形異狀”的就是神，于是長角的神農(nóng)氏就成為了他們膜拜的對象。神農(nóng)氏身穿紅底黑斑的獸皮裙，脖子上帶著動物牙齒做成的項鏈，由小及大，排列有序，在當(dāng)時來說已是非常時髦的裝扮了。崖上長著靈芝，山間飄著白云，在險峰絕頂之上，神農(nóng)氏正聚精會神地觀察一株綠葉紅果的植物，通過嘗試，找到很多治療疾患的草藥，造福百姓，澤被后世。
炎帝（神農(nóng)氏）是中華民族的始祖，也是世界文化名人，又帶有神話色彩，多重身份讓他在眾多中國杰出歷史人物中獨(dú)樹一幟。作為炎帝的子孫，我們有責(zé)任、有義務(wù)發(fā)揚(yáng)他為民謀福利、與民共甘苦的高尚情懷，上下一心，源清流潔，中華民族的偉大復(fù)興一定能夠早日實現(xiàn)�。ü└澹簼�(jì)寧華鑫發(fā)展有限公司 作者：靈犀一葉）
來源：中國金幣網(wǎng)
