賀歲是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，傳承至今，已演化為形式和內(nèi)容均極其豐富的民俗文化。改革開放以來，錢幣類賀歲產(chǎn)品逐漸得到市場的認(rèn)可，賀歲題材的貴金屬紀(jì)念幣就是其中具有代表性的產(chǎn)品之一。在欣賞這些賀歲題材紀(jì)念幣時，我們能夠從中發(fā)現(xiàn)很多有趣的元素，比如賀歲題材紀(jì)念幣中頻繁出現(xiàn)的童子形象。
少年兒童天真爛漫，每逢賀歲迎新之際，對兒童來說也是一年中最快樂的日子，其活潑樂觀的年齡特征，在喜慶之日得以完全顯現(xiàn)。過年時，我們在大街小巷中能看到那些高舉著風(fēng)箏賽跑或者放爆竹的孩子，也能在年畫上看到懷抱錦鯉的童子。
在我國發(fā)行的賀歲題材貴金屬紀(jì)念幣中，不乏以少年兒童作為圖案設(shè)計元素的作品，其中包括1997年-1999年發(fā)行的“迎春”系列紀(jì)念幣和“中國傳統(tǒng)吉祥圖”系列紀(jì)念幣、2004年發(fā)行的“中國民俗-元宵節(jié)”金銀紀(jì)念幣，以及2016年發(fā)行的“吉祥文化-年年有余金銀紀(jì)念幣”。本文為大家賞析的是“迎春系列紀(jì)念幣”和“中國民俗-元宵節(jié)金銀幣”。
“兒童卻立避其鋒，當(dāng)階擊地雷霆吼”，這是用來形容爆竹威力的詩句。在春寒料峭之際，用爆竹驅(qū)舊年，賀新歲，已成為人們過春節(jié)的“必修課”。但這種具有一定危險性的娛樂活動，往往由誰來完成呢？正是兒童。1997年發(fā)行的迎春金銀紀(jì)念幣，生動形象地描繪了兒童放爆竹的場景。盆栽、燕子以及孩子們身上的棉襖，表明了當(dāng)時的節(jié)氣。一個扎起發(fā)辮的孩子高舉寫有“春”字的紅燈籠，近處的一個頭戴棉帽的小男孩，正向前努力探著身子，將手中的火柴慢慢靠近地上的爆竹，欲點(diǎn)它的細(xì)焾。整個畫面描繪得如此傳神，很是令人佩服。1999年的迎春金銀紀(jì)念幣與1997年的迎春金銀紀(jì)念幣圖案設(shè)計一致，但采用了彩色移印工藝，使兒童形象更加鮮明、有趣。
1998年的迎春金銀紀(jì)念幣著重描繪了孩子們放風(fēng)箏的場景，三個孩子各自表現(xiàn)了收風(fēng)箏、放風(fēng)箏和扎風(fēng)箏的動作。在有限的幣面空間內(nèi)，設(shè)計師著力描繪孩子們充滿幸福的笑容，對人物形象的細(xì)節(jié)刻畫非常飽滿。
古代和近時的兒童，多把垂發(fā)扎成髻，形如角，所以人們又稱兒童時期為“垂髻之年”或“總角之年”。迎春金銀紀(jì)念幣上的兒童垂髫古服，具有傳承傳統(tǒng)文化的象征意義。紀(jì)念幣正面將宮燈作為春節(jié)的象征物，進(jìn)一步加強(qiáng)了迎春的時令氛圍。
春節(jié)過后，是迎春賀歲的延續(xù)節(jié)日——元宵節(jié)。2004 年，中國人民銀行發(fā)行了“中國民俗-元宵節(jié)”金銀紀(jì)念幣一套。
這套金銀幣的正面圖案為國名、國徽與中國民間剪紙造型搭配，整個畫面十分新穎，體現(xiàn)出國家對于保護(hù)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)注和重視。剪紙藝術(shù)是一種鏤空藝術(shù)，經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，最早的剪紙出現(xiàn)于南北朝時期，其造型、內(nèi)容之豐富，令人驚嘆。
該套紀(jì)念幣的背面圖案，主體表現(xiàn)了一個在玉砌雕樓之間、圓月之下，身著傳統(tǒng)民間服飾的少年形象，他歡快地高舉花燈，并恰巧與月亮重合在一起。幣面上的少年和花燈都運(yùn)用了彩色工藝，使之形象更加鮮明，立體感十足。花燈也被稱為“燈籠”，其歷史可追溯到漢代，形制按地區(qū)各異。
時代雖在變化，但傳統(tǒng)文化卻不能遺棄，迎春賀歲，是中國傳統(tǒng)文化的根基之一，時代變遷并不影響民間的歡慶活動，以一種嶄新的形式向后世傳承和延續(xù)。（供稿：吉林省集幣有限責(zé)任公司 作者：張俊羽）
來源：中國金幣網(wǎng)
